文丨張興福、陳陟、徐瑞
本期推出「文化興軍」文藝節目展播（20）：重溫經典抗戰歌曲《大刀進行曲》
有這樣一首歌
它唱起來唱得響
激勵無數中華兒女走向抗日前線
它傳出去傳得遠
鼓舞世界反法西斯同盟信心倍增
它留下來留得住
問世83年來，每每被人唱起
都能聽到迴蕩於歷史天空中
那大刀砍向鬼子腦袋的鏗鏘之音
它，就是經典抗戰歌曲《大刀進行曲》
「七七事變」爆發後不久，《大刀進行曲》在著名音樂家、中共黨員麥新筆下誕生，迅速流傳全國，成為奮起抗擊日本侵略者的時代戰歌。今天，讓我們重溫經典，從雄奇的歌詞裡回望悲壯歷史，在剛勁的旋律中感受愛國熱情，緊握「精神大刀」，珍惜當下生活，向著中國夢強軍夢奮進以告慰先輩，為維護世界和平不斷貢獻力量！
「大刀向鬼子們的頭上砍去！全國武裝的弟兄們！抗戰的一天來到了，抗戰的一天來到了……」1937年8月的上海街頭，因為這首《大刀進行曲》沸騰了。
很快，這首時代戰歌便伴隨著抗日民族統一戰線的正式建立，在中華大地上奏響了與日寇戰鬥到底的「抗戰進行曲」。
「抗戰的一天來到了」
《大刀進行曲》誕生於1937年7月的連天烽火，但要追溯這「大刀」二字的根源，還要從1933年的長城抗戰說起。
「九一八」事變後，日本軍國主義更加瘋狂，集結重兵試圖撕開以義院口、喜峰口、古北口等100多個關口組成的長城防線，從而佔領熱河，染指平津。面對強敵，中國軍隊第29軍浴血奮戰，「喜峰口大捷」震動全國。當將士們身披月色手握大刀、將日寇砍得人仰馬翻的消息傳來，全國人民都對這支頗具傳奇色彩的大刀隊由衷敬佩。
喜訊一路向南傳到滬上，令上海市民歡呼雀躍，著名音樂家麥新更是恨不得像大刀隊隊員一樣，親手執刀劈向日寇的頭顱。在一年前的「一·二八」淞滬抗戰中，他親眼目睹了日軍的殘暴，更對國民政府的軟弱深惡痛絕。他心中萌發出一個念頭：以大刀精神為主題，寫一首讚頌英雄、支持抗日的戰歌。
幾番提筆，麥新卻只是寫好了第一句「大刀向鬼子們的頭上砍去」便難以為繼，該月熱河淪陷的消息傳來，更是令他陷入焦灼與絕望。冬去春來，在他得知東北抗日聯軍總指揮部成立的喜訊後，精神才為之一振。至1937年，東北抗聯總人數已不下20餘萬。
1937年7月7日晚12時許，日軍以士兵失蹤為由發動襲擊，「七七事變」爆發。麥新的心情久久不能平靜，他不僅要抗議，更要完成4年前的心願，寫出關於大刀的戰歌聲援中國軍隊。
7月末的一天夜裡，麥新輾轉難眠，便捧起東北女作家蕭紅的《生死場》讀了下去。書中那些「忙著生也忙著死」的老百姓，在日寇的鐵蹄下終於覺醒，為了民族利益進行向死而生的抗爭。
在他的腦海中，旋律迅速編織成譜，文字飛轉組合成篇，仿佛冒著濃煙的活火山般，思想的熔巖一觸即發。正在此時，一抹晨光透過窗戶照進麥新狹小的房間，一夜未眠的他走到窗前凝望曙光，自言自語地說：「抗戰的一天來到了。」
當他不自覺地重複這句話時，竟然興奮地唱了起來。這自然流淌出來的一句曲調，極具感召力和樂觀主義色彩。他順著這個旋律奮筆疾書，勢如飛流，很快便寫出了鏗鏘有力的前四句——
「大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰的一天來到了，抗戰的一天來到了！」
麥新揮起拳頭，繼續哼唱，認真捕捉著高低強弱的節奏變化，猛然想起今年以來，東北義勇軍在人民群眾的支持下抗擊日軍的英勇戰績，接下來的幾句便奔湧而出：「前面有東北的義勇軍，後面有全國的老百姓……」
一念及此，麥新向北眺望，堅定地說：「看準那敵人，把他消滅，把他消滅……」就這樣，麥新一氣呵成寫完詞譜完曲，並將這首戰歌定名為《大刀進行曲》。
1937年8月8日下午，國民救亡歌詠協會在上海文廟舉辦音樂會，讓《大刀進行曲》第一次以合唱的形式，展現在公眾面前。在自發趕來的1000多名群眾面前，麥新現場找了一根細木棍，闊步走到露臺上指揮大家高唱《大刀進行曲》。
在他心中，手上的木棍不是「指揮棒」，而是大刀，他用力地甩，仿佛立刻就要衝上去和日寇拼命，以至於在最高潮處將棍子當場甩斷。
節奏鏗鏘易唱、文字淺白好懂，在文廟首唱之後，《大刀進行曲》很快傳遍全國，激勵無數青年奔赴前線。僅僅5天後，「八一三」淞滬抗戰爆發，市民走上街頭為前方將士趕製大刀。一個月後，抗日民族統一戰線正式建立。同月，平型關大戰告捷，八路軍戰士手持大刀與敵展開白刃戰，憑藉視死如歸的頑強鬥志，成功奪回老爺廟陣地。
不久後，世界反法西斯陣線的42個國家在巴黎舉行反法西斯大會。音樂家任光指揮旅歐華僑現場演唱了《大刀進行曲》等救亡歌曲，引起各國代表強烈共鳴。他們說：「中國的現代歌聲，蘊藏著中國的無限希望，也增強了世界人民反法西斯的必勝信心。」
「後面有全國的老百姓」
《大刀進行曲》在全國人民最需要的時候誕生。無論是在硝煙瀰漫的戰場、辛勤耕種的農田還是書聲琅琅的學校，都不時傳來這雄壯的歌聲，它吼出了中華兒女心底的抗日宣言，也敲響了日寇終將滅亡的喪鐘。就是這樣一首時代戰歌，其詞曲也經歷了千錘百鍊。
如今看到的歌詞，與原版的區別主要有以下幾處：第二句原為「二十九軍的弟兄們」，改為「全國武裝的弟兄們」。第七句「咱們二十九軍不是孤軍」，改為「咱們軍民團結勇敢前進」。並且麥新還拿掉了「獻給二十九軍大刀隊」的副標題。
「西安事變」後，國共兩黨聯合抗日。人民群眾紛紛反映，現在不僅是第29軍在打，也不僅是中國軍隊在打，而是全國人民都在打，這首歌全國人民都要唱，光寫「二十九軍的弟兄們」和「大刀隊」就顯得太過局限，歌詞應稍作修改，使之具有鼓舞全國人民的意味，更體現出作者麥新作為一名共產黨員的唯物史觀——要突出人民，而不是突出個人，只有人民才是創造歷史的動力。
《大刀進行曲》的曲調也經過了人民群眾的生動改造。「大」「刀」「向」3個字分別是3個單音，群眾一唱便自發地把「大刀向」唱成了切分音，尤其凸顯了那個「刀」字，但聽起來反而更加勇猛剛勁。
還有一處，堪稱麥新根據群眾演唱習慣進行的「妙筆生花」。軍民演唱抗日歌曲時，總喜歡在結尾加上一些語氣詞，顯露氣勢。他也覺得歌曲最後一句又回到「大刀向鬼子們的頭上砍去」，有些意猶未盡，便以部隊口令中的「衝啊」「殺」作為陣腳。寥寥數字，將整首歌的恨意、怒氣和決心等諸多情緒都在這「一衝一殺」之間體現得淋漓盡致，讓歌者聽者身臨其境，豪氣直達最高潮。
油畫《大刀向鬼子們的頭上砍去》
《大刀進行曲》已成不朽經典，詞曲作者麥新也永遠名垂史冊。這位一生為人民服務的音樂家，本名孫培元，原籍江蘇常熟，出生在上海市一個普通的職員家庭。1926年，12歲的他考入南光中學，由於熱愛音樂，他經常擔任領唱或指揮，但因家境貧寒，不得已輟學謀生。
雖然如此，孫培元仍有兩件事放不下：一是始終心疼勞苦大眾，想要為其發聲；二是自己的音樂夢想，尚未得到實現。1936年，他參加了由著名音樂家呂驥、冼星海創辦的歌曲研究會和中國歌曲作者協會，同時滿足了兩個願望。他虛心向名家前輩學習歌曲創作技法，更積極向黨組織靠攏，於該年寫下了抗戰歌曲《犧牲已到最後關頭》。
同年，中共中央發表聲明呼籲聯合抗日，孫培元心生憧憬，又先後寫出了《九一八紀念歌》《保衛馬德裡》等救亡歌曲。此外，他還與好友孟波合編了一本反映人民心聲、激勵全國將士的歌集《大眾歌聲》。為了迴避租界的嚴檢制度，他便給自己取了一個筆名：麥新。
1938年，麥新正式入黨，被分配到延安魯迅藝術學院音樂系工作，成為群眾音樂活動的組織者和領導者。窮苦出身的他為解放區的改天換地激動不已，接連創作出《保衛邊區》《毛澤東歌》《紅五月》等革命歌曲。
抗戰結束後，麥新先後在魯北、黑大廟和科爾沁左翼中旗等地打遊擊。1947年2月擔任中共開魯縣委宣傳部部長，深入到情況最複雜、鬥爭最激烈的第五區，帶領群眾搞清算鬥爭。
在了解到大家生活資料極度匱乏、精神生活幾乎為零後，他主動配合群眾創作出《農會會歌》《翻身五更》《咱們的遊擊隊》等10餘首歌曲。
是年6月6日，麥新到縣委開完會，與兩名通訊員騎馬回第五區，忽然看見前方林中竄出20餘個土匪。人人手持雙槍，朝他們撲了過來。麥新不慌不忙，命令其中一名通訊員向縣委報告情況，同時讓另一名負傷的通訊員藏在草叢裡，自己一人堅持戰鬥，最終重傷倒地。土匪百般折磨麥新，他始終保持「大刀精神」，寧死不低頭。等縣委同志趕到，他已經為人民大眾的解放事業流幹了最後一滴血，年僅33歲。
下葬那天，開魯縣父老鄉親紛紛前去悼念，哭聲震天動地。新紡好的棉線放進棺材裡、最愛吃的鍋巴放在靈位前，每一個前來弔唁的人都鏟上一鍬黃土，壘成了一座高高的墳塋。中共開魯縣委、縣政府將第五區命名為「麥新區」，萬發永村改名為「麥新村」，以表達人民群眾對他永遠的紀念。
「看準那敵人把他消滅」
抗戰時期，《大刀進行曲》的傳唱讓前線的抗日將士大受鼓舞，大刀隊幾乎成為敢死隊的代名詞。在白刃戰中凸顯的大刀精神，更是由信仰、血性、實力、智慧匯聚而成，缺一不可。
大刀通常為長柄雙手刀，刀脊狹長平直，刀頭上翹成弧，如同雁翎，上刻四道血槽，弧形刀背區開有一道反刃，刀柄或裹土布條或纏絲線，便於吸汗。
據傳，第29軍所練刀法名為「破鋒八刀」，共有劈、剁、掄、撩、掃、抽、拉、刺8種技法，「鋒」指日軍刺刀。武者均知：一寸長，一寸強。日軍所用三八式步槍加上刺刀長約1米8，是大刀形長的一倍有餘。要用短兵器克制長兵器，秘訣之一在於打轉，雙手握刀時前手鬆後手緊，與日軍刺刀碰上之後，迅速以觸碰點為軸轉劈敵人；再者是「以身就刀」，接戰時刀背要護住上身，而不能像用劍或槍等進擊性兵器一樣，使身體和兵器形成直角。即使對方刺刀已經捅入自己身體，我方官兵也往往迎刃而上，同時用刀刺中對方，以求同歸於盡。
一把大刀能夠試出信仰含量。開國上將賀炳炎作戰勇猛，在長徵中失去右臂。1937年10月，賀炳炎率部首戰雁門關伏擊日寇，依然衝鋒在前，揮舞著大刀，攻勢凌厲不弱分毫。此戰殲敵500餘人，賀炳炎因此獲稱「獨臂刀王」。
開國中將秦基偉也曾因善使大刀而屢立奇功。1938年4月2日晚上，秦基偉親率大刀隊配合10個縣的軍民行動，一夜間斬首了100多個罪大惡極的漢奸。接著，他又率領將士們摧毀了70餘個日偽據點，被人尊稱為「秦大刀」。
新四軍第4師師長彭雪楓組建騎兵團時，帶人設計了一種更為適合中國人使用的馬刀。這種刀集合了蘇軍、日軍、東北軍騎兵各種馬刀的長處，比日軍馬刀長出5釐米並帶護手圈，用起來十分靈便，質量上也非常過硬，我軍騎兵稱之為「雪楓刀」。
1942年洪澤湖地區沙山集，第4師騎兵團對戰日軍王牌騎兵第4旅團。我軍官兵開展「諸葛亮會」，對其作戰特點進行了充分研究，利用一連誘敵、三面包抄的方式，再藉助馬匹奔跑慣性，多用反手自下而上地撩刀，而不重劈砍，僅用9分鐘就令日軍騎兵死傷大半，殘部望風鼠竄。
作為新時代革命軍人，由於裝備更新和專業分別，很多官兵不必進行刺刀見紅的戰鬥，但這柄「精神大刀」依然值得我們永久傳承。
無論何時何地
我們都應永遠堅守
「後面有全國的老百姓」這一信仰
始終保持
「抗戰的一天來到了」緊迫意識
一直牢記
「大刀向鬼子們的頭上砍去」血性膽氣
不斷錘鍊
「看準那敵人把他消滅」實戰技能
時刻準備
唱起戰歌去殺敵！