幾番風雨，而成春秋，
幾度春秋，便是人生。
人生逆旅行程，註定風雨相隨；
或灑落在時光裡，或滴落於心田中。
那點點滴滴，落在心裡的雨，
或悲或喜，釀成了回味悠長的酒，醉成了韻致無盡的詩。
借半窗濃蔭、一壺清茶，來聽《虞美人·聽雨》吧，
共鳴於心，亦是一曲滄桑的吟唱。
雨越時空，共鳴於心，亦是一曲滄桑的吟唱。
和竹山先生一起聽雨吧
竹山先生叫蔣捷，字勝欲，號竹山，約生活在1245年～1305年，宋末元初詞人。其詞悲涼清俊、蕭寥疏爽、造語奇巧，在大宋詞壇獨具一格。和周密、王沂孫、張炎並稱「宋末四大家」。
就是這位風華獨步的奇才，卻遭遇了讓他人生很尷尬的兩件事：
首先是雲泥之變的人生：先生61年的人生歲月，卻跨了兩個朝代，35歲前還是南宋，之後的26年偏落元朝，從南宋的才子到蒙元的「南人」（最下等人），從士人淪為亡國奴，人生之變判若雲泥；
其次是紅樓夢碎的身世：先生先世為宜興大族，南宋鹹淳十年（1274）中進士。然而好景不長，躊躇滿志的報國夢竟隨著南宋覆滅而破滅，深懷亡國之痛的先生，隱居而再不做官，其氣節為時人所敬重。
四季免不了風雨，人生又豈能沒有風雨。
只是先生的經歷太過慘痛了，就像八大山人一樣，心已殘損，冰冷如鐵，只有冷眼向天，紙墨乾坤，吞吐詩詞，品味歲月，聆聽風雨。
虞美人·聽雨
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
悲歡離合總關情，一任階前、點滴到天明。
雨裡聽人生，別具真性情
雨聲裡，我們聽到了心聲，那是先生真實的一生。
那漫長而曲折的經歷，被先生用心血和著雨水，染點成三幅意象畫，再現了從懵懂少年到華發蒼顏，這段人生歲月在自己環境、生活、心情各方面所發生的巨大變化。
1、歌樓聽雨圖
「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。」
少年的心，不識愁滋味，總是放蕩不羈的，就算聽雨也要尋個浪漫的去處，選喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒有經歷人生風雨，心中裝滿豪情壯志，就算淺憂閒愁，也顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說愁罷了。
在悠閒與得意中，會為了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是本書，只是太倉促。
2、客舟聽雨圖
「壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風」。
客舟中聽雨，與歌樓時已大不相同。一幅水天遼闊、風急雲低的江上秋雨圖展現眼前。那隻失群孤飛的大雁，恰是作者自況啊！壯年之後，兵荒馬亂裡，詞人在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，每每東奔西走，常常四方漂流。只這樣一幅客舟江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。
3、僧廬聽雨圖
「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。」
這是一幅作者當時的自我畫像。一位白髮老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之悽涼，在十餘字中，一覽無餘。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已隨雨打風吹去。經歷了滄海桑田之後，此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，自己已然無動於衷了。
「悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」。
世事滄桑，歲月無情；悲歡如夢，轉眼又空。
一切如同這瀝瀝雨聲，和雨聲裡自己走過的坎坷人生。
世事沒完沒了，何妨順其自然、以不了了之。
且聽雨聲，安心當下。
且聽雨聲，安心當下。
聽雨，是一種走過深沉、歸於寧靜後升華了的人生
寫到此處，突然就想起了那段話，那段刻在英國威斯敏斯特大教堂的一塊墓碑上的話 ：
"當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；
當我成熟以後，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；
當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我們的國家，
我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。
當我現在躺在床上，行將就木時，
我突然意識到：
如果一開始我僅僅去改變我自己，
然後，我可能改變我的家庭；
在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；
然後，誰知道呢? 我甚至可能就改變了這個世界"。
如果一開始我僅僅去改變我自己……我甚至可能改變這個世界。
我相信竹山先生會心有共鳴。
是的，我堅信，因為心聲只有同頻與否，沒有時空阻隔。
竹山先生聽的雨，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。
一生際遇作經線，三時聽雨為緯線，織就一幅聽雨錦繡。
由少年歌樓聽雨、而壯年客舟聽雨，再到暮年僧廬聽雨、已是鬢髮星星。
結尾兩句更超越了年華，展現出一個超然的新境界。
面對逝水流光，沒有撕心裂肺的悲號，只是淡淡的喟嘆，
是傷感青春，也是欣慰收穫，
更是一種走過深沉、歸於寧靜後升華了的人生。