《紅樓人物小傳》系列之四：甄士隱
我叫甄士隱，在《紅樓夢》這部宏篇巨著裡，我是個微不足道的小人物，因此總是被讀者忽略。其實，我所佔的篇幅雖然少，但我的份量很重。因此，曹雪芹先生用一整個章回，來寫我人生的起伏，並通過我的慘痛經歷，帶給讀者三個教訓。
01曾經的我，擁有世人所嚮往的絕對自由。
嚮往自由，是人的天性，但自由是有度的，在我們的一生中，總會有各種無奈，限制著我們的自由。比如為了生存，我們必須去工作，無法隨心所欲地睡到自然醒。在單位，我們會受到各種規章制度的限制，還有來自領導和同事的不認可。在家裡，父母總想用他們的經驗來要求我們按照他們的方式生活，我們想叛逆，卻又離不開他們。在物質生活上，我們總有太多的欲望填不滿，抑制不住地想要買買買，但總是局限於囊中羞澀，而不得不望而卻步。
除了這些，我們還總是被逼著去參加不喜歡的社交，去和不喜歡的人交往，說一些違心的話，赴一些不情願的飯局，然後把自己弄得精疲力盡、懷疑人生。
我很幸運，我沒有這些困擾，因為我擁有絕對的自由。什麼是絕對的自由？就是我要什麼就有什麼，我不要什麼就沒有什麼。
要什麼就有什麼並不難，難的是不要什麼就沒有什麼，因為在擁有的同時，總會附帶一些條件，來束縛我們的自由。比如高收入就需要高付出，年薪高就得經常加班等。
我的幸運就在於，我沒有任何束縛，完全可以隨心所欲地做自己。
首先，我祖上在「紅塵中一二等富貴風流之地」為我留下了基業，我無需打拼就可坐享其成，而且一輩子花不完。所以，我不必擔憂物質生活。
然後，我父母都已作古，又沒有兄弟姐妹，沒有人管束我，我便可以完全按照自己的心意活著。「不以功名為念」，我就可以不上學，「每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂」；我不喜歡跟俗人來往，我就可以只結交讀書人，沒人可以逼我去見不想見的人。
最後，我有一個「情性賢淑，深明禮義」的妻子，從來不會和我唱對臺戲，不會對我的生活造成任何困擾。還有，我只有一個女兒，沒有兒子，也就沒有了教育兒子的責任。女兒是小棉襖，我只需要偶爾和她玩一玩就夠了。
可以說，放眼天下，再也找不到和我一樣擁有絕對自由的人，所以，曹雪芹先生說我是「神仙一流人品」，活成了自由自在、無憂無慮的神仙。
02來得輕鬆的東西，最容易失去，抓也抓不住。
我以為，這種神仙般的自由生活，能過一輩子。太平盛世，有錢有糧，萬事不愁，還有什麼可擔憂的呢？
可是，意外來得太快，我根本來不及反應，更說不上應對了。
首先是我三歲的女兒在元宵燈會上失蹤了，我家小廝把她帶出去看燈，就再也沒有回來，據說是被人販子拐走了。我們夫妻倆何曾經歷過這種打擊？因此「晝夜啼哭，幾乎不曾尋死．看看的一月」，我「先就得了一病」，我夫人「也因思女構疾，日日請醫療治」。
原以為這已是人生最悲慘的事了，沒想到，兩個月後，又有意外災難降臨了。
三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙．此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般．彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家．只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場。
真是城門失火，殃及池魚，隔壁葫蘆廟起火，連帶把我家也燒沒了，又沒辦法索賠。而且，即使可以索賠，以我不沾俗務的習慣，我也不懂怎麼索賠，也不屑於與人爭來爭去。
家燒沒了怎麼辦？好在沒有傷及人命，還有田莊可以存身。於是，我帶著妻子和僕人「且到田莊上去安身」，以後再從長計議。
誰能想到，屋漏偏逢連夜雨，「偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身」。田莊也住不下去了，只剩下唯一的退路，「將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他嶽丈家去」。
在這種境況下變賣田產，自然只能賤賣了。就這樣，我從當地的望族，短短幾個月時間，就變成了一個需要投親靠友的落魄之人。
即使落魄到了這種程度，老天也並沒有可憐我。投奔到嶽丈家，我沒有受到嶽丈的歡迎，我嶽丈封肅「今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂」，「半哄半賺」地用我變賣田莊的銀子，幫我買了些「薄田朽屋」。我知道，這也不能怪嶽丈勢利，都怪我平時看不起種田的俗人，只結交讀書人，從來沒有和嶽丈維護關係。何況，我現在這麼落魄地來投奔他，也讓他臉上無光，在左鄰右舍面前抬不起頭來。
其實，現在這個狀況，還不算最糟，畢竟有房可住，有田可種，比那些無家無業的人強多了。如果我能就此安下心來，跟嶽丈學著種田，小日子也能過得安穩。可惜，多年的神仙生活，我早已「不慣生理稼穡等事」，無法適應這種日出而作、日落而自己的日子，於是，「勉強支持了一二年，越覺窮了下去」。
現在的我，看在嶽丈封肅眼裡，和廢人沒有區別，光會吃喝，不會幹活，十分看不慣。於是「每見面時，便說些現成話，且人前人後又怨他們不善過活，只一味好吃懶作等語」。像神仙一樣活了大半輩子，我哪能受得了這樣的話？但是，受不了又能怎麼辦呢？除了忍著，想找個傾訴的人都沒有，以前結交的讀書人，一個也看不見了。我心「知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來」。
「下世的光景」，就是將死的樣子，哪還有一丁點神仙的風採？
你們看，世事的變幻，就是這麼猝不及防，我自認從未做過違背良知的事，還經常資助貧困的讀書人，卻落得這樣的下場。
我想不通，非常想不通，直到我遇到了那個瘋瘋癲癲的跛足道人，聽到他唱的《好了歌》，我才徹悟，明白了其中的原因：「甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！」那些曾讓我活得像神仙的一切，都來得太過輕鬆，沒有哪一樣是我自己努力的結果。正因為來得輕鬆，我也就沒有守住的能力，所以失去也容易，想抓也抓不住，最終會流向有能力得到他們的人。
回想從神仙日子的無所不有、無憂無慮，到落魄時的一無所有、「貧病交攻」，我就像做了一場夢，南柯一夢。
人生如夢幻泡影，如露亦如電，即使美好如神仙，也會轉瞬即逝，沒有什麼是永恆的。
徹悟了這一點，我突然覺得全身輕鬆，無所掛礙，不再留戀紅塵，隨著跛足道人出家去了。
03我用我的慘痛經歷，留給世人三個教訓
隨道士出家的我，算是徹底解脫了，不過，我還是想把我慘痛經歷所總結出來的三個教訓，留給世人。
其一、自私虛浮，只顧個人享受，把家人置於危險之中
祖上留給我受用無窮的基業，是我的幸運，我應該把這些基業當成人生的起點，而不是終點。
所謂基業，就是基礎之業，是用來打基礎的，而不是用來當安樂窩。先祖的基業，也是經歷艱苦奮鬥而積累的，正因為他們的艱苦奮鬥，才讓我輕鬆擁有了讀書受教育的機會。如果我能在這個基礎之上，用功求學，把所學用於治國平天下，即使當一個小小的父母官，能夠護一方百姓的平安富足，也能不負先祖的辛苦付出，不負「望族」之名。
然而，我不但沒把所讀之書用於利國利民，而且連齊家都沒做到，整日遊手好閒，沉迷於風花雪月，導致我三歲的幼女英蓮被人拐走，成為有命無運的薄命人。我那「情性賢淑，深明禮義」的妻子，也因我的百無一用而顛沛流離，晚景悽涼，「日夜作些針線發賣，幫著父親用度」。
在他們面前，我就是個自私的罪人，只顧自己過神仙日子，沒有起到一家之主應有的庇護作用，讓他們時時處在危險中。
這是我的第一個教訓：做人太過虛浮，從未腳踏實地，自以為是神仙一流人物，其實百無一用，連家人都保護不了。
其二、以讀書為交往的標準，不識忠奸，扶惡人上位，釀成大錯。
因為追求風雅、不喜俗務，我有一套明確的交友標準：只交讀書人。我以為，讀書人都和我一樣，高雅不俗，是神仙般的人物。
我對賈雨村的資助，就屬於不求回報的舉手之勞。這賈雨村雖是一介窮儒，卻人窮志堅，「每日賣字作文為生」，不卑不亢，是我心目中認定的讀書人，料定他「必非久居人下者」。尤其是聽到他月下吟詩，詩中透露出「抱負不淺」，便有心幫他一把，送給他「五十兩白銀，並兩套冬衣」，希望他能「雄飛高舉」，去更高的平臺結識更多的讀書人。
後來的事，完全超出了我的想像。科舉高中的賈雨村，不再有讀書人的品質。他貪財、趨炎附勢、忘恩負義，做下了不少惡事，稱得上禍國殃民。尤其可恨的是，他明知手上案子的苦主是我那被拐走的女兒英蓮，只為想要討好新主子，就任由英蓮被薛霸王搶走了。哪怕他能給我的老妻送個信也好啊！可見賈雨村心硬如鐵，完全沒有讀書人該有的仁慈之心。
由此可見，我以讀書為交友標準，有多可笑多離譜。不是每個讀書人都和我一樣，善良仁慈，從無害人之心。也有像賈雨村這樣的讀書人，把讀書當成工具和手段，謀取功利。
這是我的第二個教訓：交友不應以身份為標準，無論是讀書人、達官貴族，還是商人、農民、屠狗輩，都是善人與惡人並存的。拋開身份看人品，才是交友的唯一標準。
其三、迷戀身外之物，在醉生夢死中走向毀滅
這個教訓，是從跛足道人的《好了歌》中領悟到的。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
我一直以為，我是「神仙一流人品」，聽到這支《好了歌》，我才醒悟，我其實只是個披著神仙外衣、實則俗之又俗的大俗人。
真正的神仙，不戀功名、不貪金銀、不要婚姻、沒有兒女，一切世人想要擁有的物質，神仙都能拋棄。而我呢？坐擁金山銀山、懷抱嬌妻愛女、日享珍饈美酒，在這些世之俗物中醉生夢死而不自知。
為什麼神仙不愛身外之物？很簡單，沉迷於外物，就會忘記內修。外物使人變得沉重，內修使人變成輕盈。神仙沒有外物的拖累，便能任意飛升，像鯤鵬一樣遨遊宇宙，飛到哪裡都是輕鬆快樂的。
而我正好相反，被沉重的外物禁錮於姑蘇城十裡街仁清巷，一旦離開這個地方，我的生活就變成了災難。而且，我發現，當把我的身外之物都去掉，我就成了一無是處的廢人，連生存都成問題，只能走向毀滅。
這就是我的第三個教訓：沉迷外物而無視內修，自視甚高，以為高雅堪比神仙，其實是一無是處的大俗之人。
以上就是我用慘痛的人生經歷所總結出來三個教訓，也是世人最容易踏進的誤區。只要踏進來，就像進入了夢幻世界，不可自拔。如若不信，請從《紅樓夢》第二章回往後看，金陵賈府有一個賈寶玉，將複製我的人生路，從無所不有到一無所有，最後在慘痛中徹悟，出家修行。
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