太乙救苦天尊地位比如來還高?坐騎吼一聲連閻王都怕

2020-12-24 蝸牛看西遊

(蝸牛看西遊第3806期)

文/蝸牛

西遊途中,有些妖怪群演是依靠法寶取勝的,也有一些是具有真正實力的,他們可以說是打醬油中的大哥大,猴子在途中就遇到這麼一位。

這位神仙的坐騎能夠一招就搞定悟空,坐騎都這麼厲害,他的主人是不是更牛掰?他的主人是太乙救苦天尊,不僅本事大,連身份都要遠超如來。

提到這位天尊,我們不難猜測出這位坐騎,他便是九靈元聖,俗名是九頭獅子。

在玉華州,孫悟空三兄弟突然心血來潮,想要收徒弟,拜他們為師的,分別是玉華州的F3,即大王子、二王子以及三王子。

這三個人,在見識到悟空們的本事前,一個賽一個的鄙視臉,認定悟空們沒有真本事,在見識過悟空師兄弟的本事後,一個個的都跪下拜師。

既然有人拜師,師兄弟又有收徒的願望,一場你情我願的拜師大會就此展開。為此,師兄弟還專門把武器拿出來供他們仿造。卻不料當晚黃獅精偷偷潛進皇宮,偷走了三樣法寶,還膽肥的開釘耙大會。

不料此舉引來禍事,最後,黃獅精被抓,雖然從沒有吃過人,但他的肉卻被全城人分食。

九靈元聖聞知後,出場替徒孫報仇,在凡間修煉多年的他,靠著一身本事,跑去找猴子報仇,一口下去,一咬一個準。

猴子被他秒殺。

他的主人太乙救苦天尊,又稱青玄大帝,乃是道教的尊神。

身為玉帝的秘書,他平時還是很忙的,既要掌管天界神仙的考核,又得時刻盯著人家,萬一人界有需要救苦的,他就得出馬,此外,在冥界,他也有事幹,他需要救拔亡魂。

這位天尊曾經發願:度一切不幸墮入地獄的亡魂,算是位普渡眾生的仙人。

他的坐騎吼一聲,能夠打開九幽地獄大門,所以連閻王都怕它。他也是少有的,能夠將業果與地獄業力的象徵血湖化作蓮池的神仙。

除此之外,這位天尊還是道教九大天尊之一,九大天尊包括:上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊、玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、紫薇北極大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、后土娘娘。

其中的東極青華大帝便是他,處在這一級別的,都不是普通人。

我們先看如來在天庭的地位:五方五老之一。而太乙救苦天尊呢?道教一貫有「六御」的說法,除我們已知的四御外,還有兩個是:東極青華大帝和玉皇大帝,只是後來這兩個人被分出去了而已。

四御是僅次於三清的存在,五方五老都要靠後。

另外,在人們尚未崇拜祖師前,就已經將(太一)視為天界至尊上帝,也是宇宙一切生命的起源,這個(太一)指的便是太乙救苦天尊。

因此,他的地位是遠超如來的。

相關焦點

  • 太乙救苦天尊,在天庭上排名是怎樣的?看看他的坐騎九頭獅子便知
    至於獅駝嶺就更別提了,青獅、白象、大鵬,吃盡了一國的人,且一個是文殊菩薩坐騎,一個是普賢菩薩坐騎,大鵬卻跟如來沾親。回頭再看九頭獅子,這還有一點妖魔的味道沒有?所以九頭獅子堪稱是《西遊記》中,唯一不殘害人類,且能跟人類和睦相處的妖精團夥。故而這不是仁善是什麼!
  • 太乙救苦天尊,又稱「東極青華大帝」,他的地位在神仙裡有多高
    農曆十一月十一,據說是太乙救苦天尊神誕日。按照道教的神像體系,三清六御,三清為大天尊級別,六御為天帝級別。六御,就是四御配皇天后土。而東極青華大帝,位列六御。太乙救苦天尊東極青華大帝,之所以有「救苦天尊」的稱號,與其化身「十方尋聲救苦」的職能有直接關係。居住在「青華長樂世界·妙言宮」,職能是天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂(仙界長生、人間救苦、冥界度亡)。按照《太乙救苦護身妙經》的記載,他物隨聲應,隨聲救苦,會化身無數形象(醫士農工商王侯將相師),天地三界常住,應物隨機,往救世人。
  • 看過他主人太乙救苦天尊的真實身份就懂了
    這個其實也很好理解,畢竟之前是做人家的坐騎,就連一個獅奴都可以對它動輒打罵,想翻身做主人的想法也很正常,反正也沒有害人。太乙救苦天尊——東極青華大帝,東方三聖說完坐騎九頭獅子,咱們接下來再來聊聊主人太乙救苦天尊(後面簡稱太乙天尊),這也是一位嚴重被低估的道教大神。
  • 佛道兩教中的冥界主神,太乙救苦天尊與地藏王菩薩,有什麼關係呢
    我們著重說說太乙救苦天尊,太乙救苦天尊是道教六御之一,也就是東極青華大帝,他在道教的地位僅次於三清和玉皇大帝太乙救苦天尊的職司包括了接引到東方長樂淨土,人間界尋聲救苦還有冥界救拔亡魂三種。部下有十方救苦天尊,也就是中國神話當中的十殿閻王。而在《西遊記》當中還出現了一隻很厲害的神獸,把孫悟空給壓制了,那就是九頭獅子九靈元聖,也是太乙救苦天尊的坐騎。
  • 道教神仙:太乙救苦天尊在民間為何沒有觀音菩薩名氣大?
    道教是一個典型的多神信仰的宗教,除了那些逍遙世外的仙人以外,大部分的神祇都有不同的神職,如文昌帝君掌管著世間的功名利祿,月老掌管著天下人的姻緣,財神管理著天下的財源,土地神護佑著一方百姓的平安……在諸多的神明中,有一位化身三界十方,救苦救難,祂在道教的神仙體系裡有著重要的地位,這位神祇便是先天尊神太乙救苦天尊
  • 難怪九靈元聖甘心當坐騎,你看太乙救苦天尊能給他什麼好處!
    關於《西遊記》,有個問題一直讓人津津樂道,九靈元聖法力如此之強,甚至可以秒殺孫悟空,為何甘心給太乙救苦天尊當坐騎?有人認為,因為太乙救苦天尊的實力比九靈元聖更強。太乙救苦天尊法力深不可測,憑九靈元聖的修為,只夠得上他坐騎的水平,自然只能給他當坐騎。我們且不說九靈元聖的實力是否真的只達到了太乙救苦天尊坐騎的水平,即使九靈元聖只有坐騎水平,難道就一定要給太乙救苦天尊當坐騎嗎?西遊世界中,只有坐騎水平的妖怪比比皆是,難道他們都是神仙坐騎?
  • 《西遊記》中,太乙救苦天尊位同四御,為何要下坐來見孫悟空?
    《西遊記》中,太乙救苦天尊位同四御,為何要下坐來見孫悟空?太乙救苦天尊在天庭的地位是怎樣的,他為何要下坐來見孫悟空?《西遊記》結合佛道知識,組成了自己的神仙體系。如來佛祖和觀音菩薩等都屬於五方五老,這些都是玉帝的臣子。西遊記中的四御分別為北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。太乙救苦天尊在西遊記中為東方長樂界教主,他雖不在四御之中,但在許多典籍中和四御是一個級別的。
  • 太乙救苦天尊,真武大帝,鎮元子,觀音菩薩,四個誰的法力更強?
    太乙救苦天尊,真武大帝,鎮元子,觀音菩薩,四個誰的法力更強?太乙救苦天尊,真武大帝,鎮元子,觀音,四個都曾在《西遊記》中提及過,他們都是道教和佛教的大神通著,隨便一人就能降服孫悟空,即使他們的座機也不是孫悟空能對付的。
  • 從道教慈善傳統說起太乙救苦天尊
    道教《玄門日誦早晚功課經》云:「青華教主,太乙慈尊」,指出了華夏民族所敬仰的青華大帝太乙救苦天尊,是教化眾生之教主,是大慈大悲的慈善祖師,居住在東方長樂世界的青華聖境。太乙救苦天尊「化形三界十方,尋聲救苦」的思想境界,充分體現出了太乙救苦天尊與中國道教的慈善傳統。
  • 九靈元聖連孫悟空都打得過,那他的主人有多厲害?如來也惹不起?
    九靈元聖連孫悟空都打得過,那他的主人有多厲害?如來也惹不起?在孫悟空大鬧天宮的時候,簡直就是無人能擋,憑藉一根金箍棒就可以把天庭掀個底朝天,那個時候三界之內所有神仙妖魔都害怕這個齊天大聖,但是到了取經路上的時候情況卻大不相同,因為有背景的妖怪,幾乎個個都可以打敗孫悟空。
  • 一招完虐孫悟空的九靈元聖,卻被獅奴完虐,為何只給太乙天尊磕頭
    第90回當中,孫悟空前去四方天庭尋找太乙救苦天尊,面對孫悟空對他的訴苦和刁難,太乙救苦天尊曾這樣介紹他的坐騎九靈元聖:「我那元聖兒也是一個久修得道的真靈:他喊一聲,上通三聖,下徹九泉,等閒也便不傷生。孫大聖,你去他門首索戰,引他出來,我好收之!」
  • 文殊的坐騎青毛獅子與太乙救苦菩薩的坐騎九頭獅子,哪頭獅子厲害
    甚至一些強大神仙會出手降服一頭無比強大的妖怪,當做自己的坐騎。而騎著越是厲害的坐騎,就代表著坐騎的主人更加厲害。今天我們就來了解一下文殊廣法天尊的坐騎青毛獅子虯首仙與太乙救苦菩薩的坐騎九頭獅子九靈元聖,這兩頭獅子誰更厲害呢?文殊廣法天尊大家都知道,乃是闡教元始天尊門下闡教十二金仙中非常強大的一位神仙。在《封神演義》中文殊廣法天尊是在九曲黃河劫數之後,第一個恢復自身實力的人。
  • 九靈元聖不用法寶,都能秒殺孫悟空,為何卻從來不還手?
    九靈元聖乃是太乙救苦天尊的坐騎。他雖是坐騎,卻擁有堪比天尊老祖的神通。原文太乙救苦天尊評價道:我那元聖兒也是一個久修得道的真靈:他喊一聲,上通三聖,下徹九泉,等閒也便不傷生。太乙救苦天尊乃是東極青華帝君,即四帝中的東帝,地位極高,尚在五方五老如來、觀音、真武大帝之上。他對九靈元聖的評價應當是中肯的。他的評價中有三點值得注意:其一,九靈元聖是久修得道的真靈。其二,九靈元聖神通非凡。其三,九靈元聖有慈悲之心。
  • 農曆冬月十一,恭賀「東極青華大帝太乙救苦天尊」聖誕,見者增福
    對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊「乘九獅之仙馭,散百寶之祥光」,接引其登天成仙。各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。
  • 道教太乙救苦天尊到底是何方神聖?真的是玉帝左右常侍嗎?
    今天我們不說玉皇、王母,分享一下經常出現於玉皇大帝身側的一位天尊。有傳說,玉皇大帝兩側常侍救苦天尊和雷聲普化天尊,我們就說說這位救苦天尊 。在道教靈位中,救苦天尊到底是一個什麼樣的存在,真的是玉帝常侍嗎?大禹從《太乙救苦護身妙經》的記載來說說這位太乙救苦天尊。
  • 九靈元聖被獅奴打,為啥主人救苦天尊坐視不理,你看他做了啥
    有本事他們面對面的和悟空博上一場,法寶為妖怪們增加了太多的戰鬥力,以至於悟空每每都能落了下風。西遊中的妖怪有沒有不依靠武器贏悟空的。這個肯定是有的,這個妖怪就是九靈元聖,但是,九靈元聖再厲害又能怎麼樣,還不是得乖乖站在原地,垂下腦袋任由法術不高的獅奴打他嗎?為什麼這麼說呢?
  • 細數陰間的5尊大神,酆都大帝僅排第四,太乙救苦天尊排第二
    TOP、2 太乙救苦天尊太乙救苦天尊又叫東極青華大帝,與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者;太乙救苦天尊起源甚早,至少在魏晉南北朝或更早以前,就已經作為道教的冥界主神,在地府的法身名叫「鬼王」 ,其聖號全稱為「幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝」。
  • 郭世文:神魔小說中的太乙真人不等同於道教的太一救苦天尊
    有很多道門弟子和信眾一直認為道教的「太一救苦天尊」與明代神魔小說《封神演義》中的「太乙真人」是同一位大神。我只能說:「你又被小說給騙了。」大家都知道,明代神魔小說《西遊記》的前身就是元代雜劇《西遊記》,所以元明兩代《西遊記》中「九頭獅子」的形象,並不是參照宋以前道書中的記載,而是取材於宋元之際的「新形象」。現存清代的太一救苦天尊聖像皆以宋元畫像(如上圖)為藍本所繪製。清代的太一救苦天尊聖像可參看《<水陸神全>北京白雲觀藏曆代道教水陸畫》一書(內存四副)。
  • 為何「太乙救苦天尊」在民間的名氣比「觀世音菩薩」小那麼多?
    「太乙救苦天尊」另有稱「尋聲救苦天尊」、「太一救苦天尊」、「青玄九陽上帝」,「東極青華大帝」等稱號,如果大家還沒有印象,想想西遊記,有著「西遊第一妖」實力的九頭獅子——九靈元聖,它的主人就是了。他居所為「東方青華長樂世界」妙嚴宮,司掌「救度群生,救拔幽苦;教化眾生、超生脫死」,是道教神仙體系中地位極為尊貴的一位天神。「觀世音菩薩」想必大家都非常熟悉了,就是我們民間常說的救苦救難,大慈大悲的「觀音」,是佛教「四大菩薩」之一。但是同為「救苦救難」的尊神,民間知道「觀世音菩薩」的人那麼多,知道「太乙救苦天尊」的那麼少呢?
  • 九靈元聖實力遠超悟空,為何甘願成為坐騎?你看他主人是何來歷
    任何有法力的精怪,只要沒有接受天庭的正式編制,都可以統稱為妖怪。孫悟空沒上天庭之前,也是花果山的一大妖王。說來很多比孫悟空厲害的妖王最後還是逃不過被天庭收編或者成為某一大仙的坐騎,就連第一妖王九靈元聖也是如此。