所謂田園詩，就是以大自然的田園風光為描寫對象的詩歌。它是人們對自然美的認識達到一定程度的產物，也是人們對農村生活、對農民及農事活動具有一定思想感情的產物。譬如，陶淵明的《飲酒》：「採菊東籬下，悠然見南山」、孟浩然的《過故人莊》：「綠樹村邊合，青山郭外斜」、王維的《山居秋暝》：「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」等，都是田園詩中的千古名篇。
本文向大家分享的這首《春園即事》，便是唐代詩人王維筆下的一首田園詩。雖然它相較於王維的《山居秋暝》等詩來說要冷門很多，但是依然寫出了絕美的田園風光，美得讓人念念不忘。正如宋代文學家蘇軾對王維的評價：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。王維這首《春園即事》便可以說是「詩中有畫」的代表作之一。
《春園即事》是王維創作的一首五言律詩，是王維早期的詩歌作品，寫於唐玄宗開元二十年（732年）前後的一個春天，當時王維正隱居輞川。這首詩的主要內容便是對輞川地區的田園風光進行了描寫，其意境清麗淡遠，色彩鮮明，既流動著大自然的絕美景色，也流露出了王維安閒恬適的情懷。下面我們便來具體看看王維的這首《春園即事》：
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。
開畦分白水，間柳發紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
首先，題中的「春園」，就是春天的田園。「即事」，就是以當前事物為題材的詩。其實「即事」二字，一般很少出現在詩題中，因為古人一般都是命題寫詩，但也有少數述懷、即事之類的，是先寫詩後命題。這也就是宋人魏慶之在《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》中所說的「凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也」。
然後，我們來看這首詩。首聯「宿雨乘輕屐，春寒著弊袍」，即昨夜下了一場春雨，地面還有積水，於是早晨出門便蹬上了輕便的木屐，感到有些寒冷便又穿上了破舊的棉袍。從這兩句詩的意思來看，王維是抓住了田園春天裡的典型氣候特徵進行了描寫。那麼王維「乘輕屐」、「著弊袍」，究竟是要出門做些什麼呢？
頷聯「開畦分白水，間柳發紅桃」，即來到田間挖開田埂，引出清水灌溉田壟。遠處的綠柳叢中整盛開著幾樹紅桃。很顯然，詩人出門是為了從事農事活動。那麼王維為什麼在這聯中又突出描寫了紅桃綠柳呢？這是因為紅桃綠柳是暖色調，它與「宿雨」、「春寒」、「白水」等冷色調形成了鮮明的對比，流露出了王維從事農事活動樂在其中的情懷。
頸聯「草際成棋局，林端舉桔槔」，即在草地中間畫出棋盤進行對弈，樹林一頭則正在井上汲水。「桔槔」，指的是井上汲水的工具。在井旁架上設一槓桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿水的汲器提起。由此可見，前面「分白水」中的清水，便是從這裡「舉桔槔」而來。雖然這些可能是詩人所見，但是卻將農民汲水往田裡灌溉的景象描繪得淋漓盡致，是一幅美好的田園生活圖景。
尾聯「還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿」，也就是說，還拿來鹿皮做成的小桌子，傍晚時分覺得疲倦的時候，就可以憑倚著它隱身在蓬蒿中。「鹿皮幾」，古人設於座旁之小桌，倦時可以憑倚，鹿皮作成，隱士所用。從這兩句詩來看，這首詩又可以說是以具體形象的語言，描寫出了隱者的生活，而這正是王維所嚮往和正在過著的生活。
綜觀王維的這首詩，它寫出了特定環境中的特有景象，充分體現了王維詩歌「詩中有畫」的特色，其絕美的田園風光，無疑美得讓人念念不忘。其實王維這首詩中的田園風光，對於如今有過農村生活經歷的人來說，相信並不陌生，只不過大同小異罷了。
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