聖經雲傳譯丨為什麼沒有任何一個譯本能完全表達聖靈的原意

2020-12-18 主耶穌的僕人

歷史上,沒有哪一本書對人類的影響能超過聖經,聖經分為舊約和新約兩部分。聖經不同於任何書籍,因為該書不是出於人的理性,乃「神所默示的」(參提摩太後書3章16節),表明聖靈(神)是聖經的原作者,因此,聖經是宇宙中唯一的一部真理書!聖經包括舊約三十九卷和新約二十七卷共六十六卷書。聖經的首卷書是創世紀,大約寫於主前一千四百九十年,但卻不是聖經最早寫成的!根據聖經考古發掘的史料,最早寫成的書乃是約伯記,這與約伯記的內容是吻合的,成書約主前兩千年。聖經末卷書是啟示錄,成書於主後九十六年,期間跨越了兩千多年,神在此期間揀選並默示三十多位不同時期的作者寫成了該真理書。

英文聖經-以賽亞書

聖經中啟示的神(或上帝)是客觀不變的存在,希伯來語「Elohim」,中文翻譯成神或上帝,意思是自有永有的全能者,與人們理性創造的神仙有著本質的不同!世人所謂的神仙是人主觀理性的產物,隨著人的想像而變換,或在神話故事中,或在人的遺傳意識裡,倚靠人的理性存在。有不少帶有民族傲骨的文化人極力宣揚:上帝是外國人的神,國人要信本國本民族自己的神,豈可崇洋媚外呢?況且本國的神仙多的數不清,而西方主張神是獨一的。極力呱噪之間,流露出自娛自樂、洋洋得意的表情實在讓人啼笑皆非!讓我莫不驚詫於他們的「腦洞大開」!其實,人們在不同歷史時期、不同境狀裡會根據需要臆造出不同的神靈,所以歷史上出現封神或造神運動,這是民族文化的產物,受國界限制的假神。但聖經啟示的神創造了宇宙和萬物,神不在時空之內,也因此只有祂是獨一的真神!

人類的救主耶穌基督

聖經的「約」是指神與人之間所立的約,不同於人與人之間的約,人與人之間立約是在談判的基礎上,本著平等協商的原則確立合法的權利義務關係。聖經所啟示的約卻非如此,神是造物主,人是受造的!神守約發慈愛,人卻會常常背約悖逆神!神是主,人是客!神永不改變,人卻常常變化無常!因為神是愛,神與人立約是單方面的,人享受神的愛並應當向神盡當盡的本分!舊約與新約的分界線是主耶穌基督的降生,舊約部分共三十九卷書,主要記載了宇宙萬物的起源、人的受造與悖逆犯罪、神對人類的救贖計劃。以及希伯來民族的來歷、耶和華與祂所揀選的以色列民立約,應許救主耶穌基督將出自大衛的後裔,將拯救以色列民脫離罪惡和死亡,進入基督為王的天國時代!新約部分共二十七卷,主要記載了基督的生平、受難、復活,預言恩典時代教會的產生、發展和被提等,以及真理啟示。

聖經-箴言

聖經的主題是「創造與救贖」,神因著愛創造宇宙、天、地、海和其中的萬有,包括照著神形象和樣式創造的人,創造大工貫穿於整本聖經的頭尾。神因著愛,當祂創造的人悖逆犯罪,祂開始了對人類的救贖大工,並親自道成肉身,捨命流血在十字架上,以自己的身體廢掉冤傷,為必死的人類打開了永生之門!救贖大工滲透於整本聖經的始終。聖經的中心是主耶穌基督,祂是律法的總結、命令的總歸,先知預言的應驗!聖經啟示了神對人類的兩大計劃:創世之前的計劃,神要在伊甸園建立一個家-教會(家的特徵是愛,教會的最顯著特徵是愛);創世以來的計劃,神要在地上建立天國(國的特徵是打擊不法和懲罰犯罪,在天國時代,罪被限制、撒但邪靈被關押在無底坑裡)。舊約主要對以色列民啟示基督與天國,新約主要對全人類啟示基督與教會。整本聖經用三個字概括就是信、望、愛!

蒙愛的人

聖經古卷是指聖經原文的抄本,舊約是希伯來文寫成的,新約則是希臘文或亞蘭文寫成的。死海古卷是指在1947至1956年間,在死海西北基伯昆蘭曠野的山洞發現的古代文獻。抄本以希伯來文為主,抄寫的日期大約主前一百七十年至主前五十八年,死海古卷的發掘被稱為二十世紀最偉大的考古發現。另一希伯來文聖經是馬索拉經文,指主後第六世紀至第十世紀在猶太學者之間流傳的聖經,內含母音和重音標識。迄今為止,聖經被翻譯成兩千多種語言,最早、最通用的舊約聖經譯本是七十士譯本,僅中文譯本就有幾十個,在華人教會中最常用的即中文和合本。由於希伯來文是世界上最古老的語言之一,涵義廣泛,古抄本存在聽寫誤差,聖經原意無法實現準確傳遞。在翻譯的過程中,由於存在語言文字的差異,譯者受到理解、表達能力等方面的限制,必定產生錯誤,因此,沒有任何一個譯本能完全表達聖靈的原意!

聖經譯本

聖經通常被貼上宗教書籍的標籤,這不僅是人類對真理的褻瀆,更是表明人們對真理的宗教綁架!自從公元四世紀末,古羅馬帝國強行把猶太教、古羅馬教的宗教汙穢強行加入到教會的敬拜中,形成了基督教(即羅馬天主教),並與政治聯合,實行政教合一,聖潔的教會被汙穢不堪,由此產生了無數的宗教派系直到今日!一些所謂的神學家和宗教家不斷高舉自己,口稱教會元首基督為主,實際上卻架空基督元首,自詡為教會的領,以至於居所裡有撒但的座位(參啟示錄2章13節)。那些口稱耶穌基督為主、閉眼不看聖經的信徒和那些受神學遺傳影響的神學生,竟無知地認為基督教是在主耶穌基督時代就有了的,以至於把教會和基督教等同,甚至認為耶穌基督就是基督教的教主,並以訛傳訛,迷惑了大批的基督徒,實在是愚昧至極,害人不淺!

基督教的汙穢

聖經絕非一本宗教書籍,而是一本影響和改變人類生命的真理書!耶穌基督也絕非一個宗教家,不是基督教的教主,而是人類的救贖主!有人總結聖經是一本人生的說明書,一個人若不讀聖經,其人生必混亂不堪!也有人總結聖經是天父寫給祂遠方兒女的一封家書,這話是不錯的,可為什麼沒有一個人敢公開表示自己讀懂全部聖經真理的啟示呢?原因有許多,但主要原因不外乎要麼懶得讀,要麼讀經的方法錯了!前文提到聖經在抄寫、翻譯的過程中會有錯誤,影響了基督信徒對真理的正確領受,但神是萬靈的父,祂能講萬國的方言,聖靈隨時在基督信徒的悟性中作引導、感動的聖工,所以,要讀懂聖經並非是遙不可及的,只要放下自我的驕傲、成見,肯下功夫,倚靠聖靈的光照帶領,必能透過聖經認識神,得著永生!阿們

#萬物皆可雲#請對照聖經閱讀如下連結,並請轉發分享,感謝主!

耶和華丨以色列人為什麼要把迦南七族的人全部趕盡殺絕呢?

耶和華丨以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了

割禮丨耶和華與亞伯蘭立約的證據

耶穌基督丨逾越節的羔羊

基督教丨傳道人為什麼喜歡別人的誇獎和榮耀

相關焦點

  • 詞義溯源丨聖經中那些傻傻分不清的概念
    人類歷史上,沒有哪一本對人類的影響超過聖經!聖經被翻譯成兩千多種語言,是迄今發行量最大的一本書,也是一本影響和改變無數人生命的一本書。我們通常研讀的是翻譯本,由於聖經在翻譯的過程中受到理性的限制、文字表達差異、宗教遺傳的影響,各種譯本在傳遞真理時產生了誤差!
  • 《聖經》漢語譯本知多少?值得了解!
    18世紀末,法國耶穌會宣教士賀清泰才陸續將《聖經》從拉丁文譯為官話,稱「古新聖經」,為第一個白話文《聖經》漢譯本。章節與拉丁文《聖經》不同,且沒有全部翻譯。由於羅馬教廷的攔阻,這個版本未刊行,亦未得流傳。直到2014年底,中華書局才根據徐家匯藏本,點校出版了這部《聖經》、     十九世紀,新教各教派陸續來華宣教,由於新教較天主教更重視《聖經》在信仰上的權威,故《聖經》的漢譯本大量出現。
  • 靈修丨如何讀懂全本聖經
    有人說聖經是一本人生說明書,如果不讀,其人生就一定混亂!也有人說聖經是神寫給祂遠方兒女的一封信,既然如此,聖經是神兒女完全可以看懂的!「神從嬰孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言詩」[詩8:2],由此可見,能不能讀懂整本聖經跟有沒有學問無關!不論一個人有多高的學問,有什麼樣的教育背景,若沒有聖靈的開啟光照,都不可能看懂隱藏在字句裡的真理啟示。
  • 以馬內利丨基督徒為什麼要在聖靈裡禱告?
    安靜禱告基督徒在聖靈裡禱告,表明是在一個很深的安靜裡面,完全浸在神的同在中!當肢體用靈向天父禱告,而不是用悟性禱告的時候,整個人進入跟天父的相交當中!為親人禱告為什麼要在聖靈裡面禱告呢?天父上帝為我們預備的一切豐盛都在耶穌基督裡,只要我們憑著信心求,一點都不疑惑,都能得著祂為我們預備的豐盛,超過我們所求所想!不禱告是我們在作事,當我們在聖靈中禱告的時候,是天地的主作事!當我們在聖靈中禱告的時候,是神藉著我們作事,把祝福帶下來。對於每個聖徒而言,沒有一件比禱告更重要!一個真正進入幔內的基督徒,一定跟隨主出到營外!每一個神的兒女不僅享受主耶穌基督的豐盛,更要跟隨主走十字架的道路。
  • 聖經翻譯的鼻祖耶柔米,流傳千年的武加大譯本
    ,古代西方教會領導群倫的聖經學者,完成了聖經拉丁文譯本《武加大譯本》。  耶柔米在伯利恆的住處是靠近主誕堂的一個山洞,他在那裡專心寫作和研究,長達24年之久。  耶柔米在伯利恆一個小室隱修,埋首翻譯聖經。完成新約後,從公元391年到405年繼續翻譯舊約,直接從猶太教聖經希伯來文翻譯成拉丁文。這是當時一個創舉,因為自教會建立和新約成書以來,都以七十士本為舊約經文,以其為標準。
  • 天國與天堂丨中文和合本的注釋錯誤,誤導了大批基督徒
    聖經歷史聖經被譯成二千多個版本,但原文聖經至今一個字都沒有增刪!不同的人讀聖經卻產生了不同的結論,這是錯誤的!使徒保羅給歷代聖徒唯一正確的讀經方法是倚靠聖靈的帶領,才能蒙真理啟示光照!許多聖經學者雖然熟讀聖經,但終久不明白神的計劃,腦海裡卻依然迷糊!若不借著聖經真理供應我們的屬靈生命,聖經就是最乏味的一本書。聖經展現給每個聖徒的乃是一個中心、兩大計劃、三個字。一個中心即主耶穌基督,整本聖經為主作見證!兩大計劃是指神創世前的計劃教會和創世以來的升劃天國,三個字即信、望、愛!
  • 教會丨基督徒應紮根於聖經和聖靈,好在末後的日子得勝仇敵
    舊約裡經常提到一個有特別意義的日期,和合本聖經十五次提到「耶和華的日子」,只有一次提到「耶和華大而可畏的日子」。舊約聖經稱耶和華,新約聖經稱主,在新約稱為「主的日子」。這個特別的日期是指著什麼說的呢?先知已經清楚預言這個特別的稱號指的乃是降罰的日子,即末七大災難臨到的日子。先知向以色列民預言:耶和華的日子臨到,好像毀滅從全能者來到了,主的日子來到即末七大災難臨到!
  • 主的再來(上)丨基督臺前的審判
    這是主基督再來的第一個階段提教會,這是一個沒人知道的日子、時辰,並且主耶穌特別以挪亞方舟、家主不知道幾更天有賊來向歷世歷代的門徒啟示,主耶穌是何等地耐心啟示啊!當主來在空中提教會時,那些沒有信主的和那些沒有重生得救的自然要哀哭,因為除了猶太人之外,他們沉淪失喪了,將無份於永生!接下來,主耶穌講論了十個童女和按才受託的比喻。許多解經家對這段聖經有眾多不同的解釋:天主教以此主張五個聰明的童女是修女!
  • 聖經中最令人遺憾的一位王,他的死是一個謎
    (王下23:29)一個是「攻擊」,一個是「幫助」,這是兩個完全相反的翻譯。邏輯上講,如果一個正確,另一個必須是錯誤的。這句話的原文是 ,呂振中譯本翻譯為「埃及王法老尼哥上到伯拉河亞述王那裡」,思高本翻譯為「埃及王法郎乃苛上到幼發拉的河,亞述王那裡」。這裡的「攻擊」和「幫助」,在原文中使用一個介詞來表達。
  • 兩千年前的舊約聖經古代譯本
    古譯本是指在基督時代前幾個世紀的舊約譯本。希伯來文古抄本十分稀少,古譯文能幫助我們認識古代的希伯來文經文,它們有極重要的參考價值:另一方面,猶太教及基督教的信仰之所以流傳廣泛,譯本是功不可抹的。撒瑪利亞人的正典只有五經,原因是聖卷(希伯來聖經第三部份)是在分裂時期才收集的;另外,先知書有很多處攻擊北國及其首都撒瑪利亞,先知書可能亦因此沒有收入他們的正典之內。撒瑪利亞人的五經,現在仍受一個在那巴斯(Nablus,鄰近古代的示劍)的小社群所寶貴。嚴格來說,它不是一個古譯本,但它確實保存了古代獨立的希伯來經文。
  • 基督福音:聖靈藉著聖經向我們說話 - 耶穌基督福音
    我們打開聖經啟示錄3章8-13節翻到一起讀: 我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的……聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」今天我與大家一起查考、交通、分享《聖靈與我們說話》獻上禱告:親愛的阿爸聖天父、我主耶穌基督、感謝聖靈常與我們同在!阿們。感謝主恩!
  • 基督教丨是誰在處心積慮地破壞教會合一?
    凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望;一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。
  • 耶穌基督丨創造和救贖兩大主題貫穿於整本聖經的始末!
    聖經的主題是「創造和救贖」,該主題貫穿於整本聖經的始末!神的屬性透過該主題得到完全的彰顯,其中最顯著的屬性就是愛!神創世之前和創世以來的兩大計劃也是圍繞這一主題展開,要清楚領受神漸進式的真理啟示,必須明白聖經的時代劃分!有人武斷地將時代劃分與時代主義歪理混為一談,更有甚者乾脆貼上時代主義的標籤,豈有此理!
  • 《聖經》新舊約合訂本 中文版的由來與翻譯
    我們明知如果沒有他們精神方面的支持與物質方面的援助,這部中譯【聖經】合訂本,很難於今日完成。我們更懇求天父,以聖神的恩澤,充溢每位讀者的心靈,為光榮他和他的聖子,我們的救主耶穌基督。最後,我們以至誠的心,深望每位讀者,效法天主之母,童貞聖母瑪利亞,常將天主子耶穌基督的奧跡默存於心,反覆思念。
  • 使徒行傳丨彼得受聖靈啟示,率先向外邦人傳耶穌基督恩惠的福音
    神的大能使主耶穌勝過死權,受難後第三日復活,因為生命的主原不能被死拘禁!他受害之後,用許多的憑據,將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事!復活的主沒有把自己顯現給所有人看,而是顯現給神預先所揀選為祂作見證的人看,即那些在祂從死裡復活以後,和祂同吃同喝的人!
  • 聖經丨橄欖樹代表以色列民與耶和華的關係
    你不可自高,反要懼怕」,這句話也同樣說明耶和華並沒有棄絕以色列民,祂沒有將橄欖樹連根拔起,栽種上野橄欖,只是把野橄欖枝接到橄欖樹上,祂沒有廢棄與猶太列祖所立的約。蒙福的外邦人不可驕傲誇口,他們比猶太人好不到哪兒去,這完全是基督豐富的恩典。他對外邦信徒發出警告「神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你」。每一個蒙福的人都要認識到「神的恩慈和嚴厲」,祂「向那跌倒的人,是嚴厲的。
  • 2020年第二季度學課講解:5《單靠聖經─惟獨聖經》
    如果聖經在教導上沒有整體的一致性,那麼我們就無法在任何特定問題上得出不存在爭議的教義;離了聖經的一致性,教會就無法分辨真理與謬誤,也就無從批判異端邪說,因它沒有立場施行懲戒或撥亂反正;沒有一致性,聖經也就失去了她令人信服給人自由的力量。聖經的一致性在哪些方面體現出來?
  • 聖經揭秘 馬太福音 防備法利賽人的酵這個故事原意是什麼意思
    這句話意思就是告訴人們,風雨難測,看天氣很難,你想通過看風看雲來選擇一個好天氣更是千難萬難,比如你看風覺得明天適合播種,結果到明天才知道,這個糟糕的天氣根本不能播種;你看雲覺得明天應該是個晴天,可以收割,但第二天起床,卻發現天降大雨,這不是個收割的好天氣。有的時候,天上出現某一種天象的時候,接著出現某種天氣的可能性偏大,所以人們就將其總結成諺語。
  • 基督教丨摩西帶領以色列民出埃及後,為何沒有把他們帶進迦南美地
    眼目沒有昏花,精神沒有衰敗」。表明神的律法是永不更改、永不廢棄、歷久彌新!約書亞記開篇的第一句話是「耶和華的僕人摩西死了」。經文透露出來的信息表明摩西死了,卻十分含蓄地記述「只是到今日沒有人知道他的墳墓」!既然是真理,就沒有理由含糊不清,聖靈之所以這樣記載、啟示,原因只有一個:摩西沒有經歷死亡!聖經為何記載「摩西死了在摩押地,耶和華神將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中」?
  • 反思丨基督徒,你在濫用聖靈嗎?
    聖靈是神三位一體的位格之一,主要向人傳遞神的旨意,帶領人們認罪悔改,認識真理。基督徒行事為人除了熟讀《聖經》以及遵循教會傳統外,尋求聖靈的帶領也是天路歷程的重要組成部分。因此,很多信徒在做事情之前禱告,希望蒙聖靈的引領是合乎真理的。可有些人在尋求聖靈引領時,並未做到真正的清心,靜下心來聆聽旨意。