2006年出土於湖北省鍾祥市郢靖王墓元青花「四愛圖」梅瓶，釉色白中泛青，色彩青翠豔麗，高38.7釐米，口徑6.4釐米，底徑13釐米。這件梅瓶腹部設有四個開窗，分別繪製王羲之愛蘭、陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林和靖愛梅鶴，故名「四愛圖」。
竹蘭梅菊被稱為四君子，表達的是一個君子的情懷，古往今來的君子數也數不完，在元朝的藝術家的心裡，不只是他們喜愛的君子，而且把這些君子的情懷用永恆的瓷器表達出來。
王羲之盤腿坐在一庭院的地面上，身著素衣，左手抬起正指向左前方的一盆綻放的蘭花，好似在吟詩作對，讚美花中君子。王羲之的目光，視線正好以蘭花為平視狀態，蘭花栽培在一個潛伏圓形的花盆中。蘭花的葉片健壯有力，綻放有數朵蘭花，而花盆又是放置在一個有三隻矮竹的圓形的淺盤上，三足盤放置在一個豎立的石頭上，花盆好似有花瓣紋做裝飾，石頭為平頂，四面有小草。
為什麼描繪王羲之愛蘭，可能是和他寫的天下第一行書《蘭亭集序》有關吧？因為所有的文章中，沒有看到過說王羲之愛蘭，但是如此描述，瓷器大家可能也想寫一筆如同王羲之一樣的好字。
陶淵明愛菊圖有典故可尋，圖中，陶淵明正行走於庭院內，手提一長杖，頭扎花束裝飾，左手下垂，右手上揚，捏著拐杖，正回首觀望菊花。在畫面中還繪有一棵靈芝，菊花插在一個小口束頸鼓腹似玉壺春瓶的器物之中，由侍童雙手捧於胸前。侍童後面有假山，好像象徵著深居庭院之中。假山石上有花有草，主人前有假山石，體現了空、靈、怪之特徵。
很明顯這幅圖案畫的就是賞菊，「採菊東籬下，悠然見南山。」秋菊有佳色，燕露掇其因」是陶淵明著名詩句，陶淵明愛菊的傳說就是後人由這些詩句中隱身而來的。
周敦頤愛蓮圖中，周敦頤頭戴冠帽，身上外穿素麵衣袖寬大的對襟長袍。手持拂塵，立於池塘岸邊，正聚精會神的注目觀賞池塘中盛開的蓮花。池塘中花葉茂密，其中有兩枝蓮花，一枝綻放，一枝含苞待放，而池塘中的荷葉或成蒲團狀或做卷合狀，在荷葉與蓮花之間似乎還有細長的水草。在主人身後有一個身穿花衣長袍的書童，用手臂夾住一個長方形的木琴，或者是主人正要在池塘邊撫琴賞荷，抒發悠閒自樂的情緒。真乃「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
林和靖愛梅鶴圖，林和靖端端正正地坐在一塊大巖石之上，頭戴圓帽，身穿寬大的棉袍。右腿盤踞於巖石上，右手執一長杖，主人目光正凝視於一隻翩翩展翅的仙鶴，在主人的頭頂之上有垂旋的梅花，梅花或綻放花瓣或含苞欲放，梅花當屬冬春開花的植物，反映了名人雅士的隱喻精神。
林和靖出生於儒學世家，早年曾遊歷於江淮，後隱居於杭州西湖孤山之下，喜歡梅鶴，自稱「以梅為妻，以鶴為子。」
青花瓷是我國最具民族特色的瓷器，而元青花則是青花瓷發展史上的第一個高峰。在成熟元青花極其豐富的裝飾題材中，人物故事無疑是非常有特色的一種。其繪畫精妙，人物形象生動傳神，深受中外人士的追捧和厚愛。
因為種各種原因，元代的廣大文人對時世超脫冷漠，渴望歸隱山林，遠離塵世。遂對古代隱逸先賢的生活十分仰慕。 元青花「四愛圖」梅瓶所繪均為古代高士，而陶洲明和林 和靖兩人都曾有過隱居生活，正是元朝文人所羨慕。蘭生於幽谷而芳香遠播；菊是花之隱逸者；蓮出淤泥而不染；梅不畏嚴寒，一枝獨秀；鶴高潔獨立，超凡脫俗。此「四愛」正是四位雅士人生品格的真實寫照。