作為一條龍，其命運也是有波峰波谷的，作龍不易，且作且珍惜。
小夥伴們，大家好，斷更了兩周，今天繼續講《周易》。
前面我們說講了一些周易的「象」與「數」，還有《易傳》中的「說卦」與「繫辭」。
這一篇我們正式進入《易經》的正文。
先來複習一下，《易傳》又稱《十翼》，是孔老夫子研究《易經》的心得，我們可以粗淺的理解為《周易》=《易經》+《易傳》。
「說卦」與「繫辭」（上下兩篇），共三篇。
還有七篇分別是「彖」（上下兩篇）、「象」（上下兩篇）、「文言」、「序卦」、「雜卦」。
從本文開始，我們挨個講解「六十四卦」，因為「彖」、「象」兩文與卦的關係非常緊密，所以也放在卦中來講解，不單獨講解了。
剩下的「文言」、「序卦」、「雜卦」留在講解完「六十四卦」之後再來講。
先解說「易」這個字。目前坊間對這個字的解讀有三種說法：
「字形說」易為日月，日為陽、為天；月為陰、為地，意為日月消長、陰陽變化；有說易本意為「日出」，周而復始之義。
「蜥蜴說」蜥蜴會根據環境變換顏色，易經所講的就是天地萬物的變化之理。
「易理說」即變易、簡易、不易，此三易的統稱。
都有道理，了解即可。
接著來說，八卦都有其五行：
乾、兌「金」；坤、艮「土」；震、巽「木」；坎「水」；離「火」。
其中坎與離都對應單一的五行屬性，金對應兩個，乾金與兌金，其中乾金為陽金，兌金為陰金。
同理，艮土為陽土，坤土為陰土；震木為陽木，巽木為陰木。
八卦所代表的的天時也要牢記，因為「六十四卦」的名稱就是由此命名的。
乾為「天」，坤為「地」，震為「雷」，巽為「風」，坎為「水」，離為「火」，艮為「山」，兌為「澤」。
八個「三爻卦」兩兩相重，得到八八六十四卦，這六十四卦都是「六爻卦」，每一個六爻卦都分為「上卦」和「下卦」。
每個三爻卦自身相重，為「八純卦」，統領八宮，其餘五十六卦各自尋宮，歸入八宮之內，每一卦都有自己的名字，稱為「卦名」。
「卦辭」每一卦都有卦辭，為說明卦義的文辭；
「爻辭」每一卦的每一爻都有爻辭，為說明爻義的文辭。
如果看不明白的話接著往下看，會舉例說明。
乾、坎、艮、震為陽四宮；
巽、離、坤、兌為陰四宮。
卦中的爻，自下向上分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻；
其中陽爻稱為「九」，陰爻稱為「六」；
初爻、上爻，稱為初X、上X；二爻到五爻，稱為X二、X三、X四、X五。
例：
坎宮的「水火既濟」卦，上面是坎，下面是離，所以稱為水火既濟卦；爻的名稱為初九爻、六二爻、九三爻、六四爻、九五爻、上六爻。
離宮的「火水未濟」卦，上面是離，下面是坎，所以稱為火水未濟卦；爻的名稱為初六爻、九二爻、六三爻、九四爻、六五爻、上九爻。
自己在上面的圖中找出這兩卦來對照看一下就明白啦。
六十四卦的排序有兩種方式，第一種，按照宮來排列。
每一宮首卦為「宮卦」，之後依次為初爻變、二爻變、三爻變、四爻變、五爻變。
變到第五爻，上爻是不能變的，只能折返向下變化，將之前變化過的第四爻再變化一下陰陽，稱為「遊魂卦」。
之後是將之前變化過的初爻、二爻與三爻，一次性全都變化成原本的陰陽，稱為「歸魂卦」。
參照第一宮「乾宮」的橫向變化順序，自己在紙上畫一畫，就一目了然了，其餘七宮也是按照這樣的方式來變化的。
宮卦卦名歌
乾姤遁與否，觀剝晉有取。
坎節屯既濟，革豐夷師歷。
艮賁大畜損，睽履孚漸允。
震豫解恆升，井大過隨生。
巽小畜家益，妄嗑頤蠱俱。
離旅鼎未濟，蒙渙訟同遇。
坤復及臨泰，壯夬需比派。
兌困萃鹹蹇，謙小過妹轉。
第二種排序方式是按照六十四卦的順序來排列，即也是《易經》中卦的順序，在之後要講的「序卦」中會講解為何按照這樣的方式來排列。
卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤， 大過坎離三十備。
鹹恆遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟， 是為下經三十四。
我們按照《易經》的順序，也就是第二種排序方式來挨個兒講解六十四卦。
無論是按照那種方式，「乾卦」都是首位，那今天就開始講「乾卦」啦。
六十四卦中，基本上每一卦，都會有一個主題，用這個主題來講述這一卦的意義，和每一爻的含義。
「乾卦」的主題就是龍，講述了一條龍的龍生經歷，有低谷，有輝煌，然後一切歸於幻滅。
「乾為天」就是乾卦的「卦名」。每一卦都有「卦辭」，是說明卦義的文辭。
每一爻的叫法如前文所述，每一爻後面的語句，就是「爻辭」，是說明爻義的文辭。
乾卦的卦辭為：元亨，利貞。
很多書上的這四個字沒有斷句，會寫成元亨利貞，並將四個字的含義分別解釋。
但看過多家之言後，還是覺得回歸最原本的解釋最為正確。
元，為大；亨，為通順。大通順的意思。
貞，訓詁為佔字，佔卜的意思。利貞，是說佔卜有利的意思。
所以乾卦的卦辭意思為：大通順，佔問有利。
初九。潛龍，勿用。
龍潛伏在深淵底部，不可施用於世，沒有作為。
九二。見龍在田，利見大人。
見xiàn，通現字，龍出現在地面上，將得到貴人相助。
九三。君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
乾乾，是勤勉的樣子。惕，是惕懼、反省。若是語氣詞，沒有實意。
這句是說白天時候勤勉做事，夜晚要有危機意識，好好反思，雖然目前處境可能有危險，但終無咎害。
九四。或躍在淵，無咎。
或，是將要的意思。龍將躍出深淵，沒有咎害。
九五。飛龍在天，利見大人。
龍翱翔於天空，並得到貴人相助。
上九。亢龍，有悔。
悔，通晦字，指不好的事情。龍飛的太高，不好的事情將會發生。
用九。見群龍無首，吉。
這裡的見xiàn，也通現字。
佔得六爻皆為陽九，群龍湧現，不見上下首尾，各顯才能，吉利。
註：只有乾、坤兩卦有「用爻」，其他六十二卦是沒有的。
彖：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形；大明始終，六位時成；時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命；保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
彖辭，彖tuàn，為斷，指裁斷的意思。是對每一卦的卦名、卦體、卦義進行解說的文辭，側重於「為什麼」。
先解釋字詞，萬物資始的資，依賴的意思；始，指的是萬物的肇端發萌。
大明始終的大明，是指太陽。六位，即六合，前後左右上下六個位置。
各正性命的正，指各得其所；性，萬物本然之性；命，萬物終極命運。
保合大合，保合是保持的意思；大tài和，大通太，指至為和諧的狀態。
乾元之氣美好而盛大，使萬物得以萌生，並主宰大自然的運作過程。雲雨按照時令興降，萬物在流動的氣息中成長；太陽周而復始的運動，確定宇宙的方位；就好像太陽乘駕著六條龍，有規律的行駛過天空。
乾元之氣決定了所有的宇宙規律，使得萬物各得其所；乾元之氣又能恆久維持這樣的和諧狀態，施利萬物。天道循環，萬物都可以安定吉祥。
象：天行，健。君子以自強不息。
象辭，側重於「是什麼」。
這一句小夥伴們應該很熟悉了。其中的以字，是所以、因此的意思。
天道運行不停歇，這便是乾卦的意象。君子要學習乾道，自強勤勉，永無止息。
好啦，這一講就結束了，內容比較多，建議反覆觀看，有不明白的地方留言即可。
一條龍的龍生都如此不易，更何況我等芸芸眾生呢。