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這是鄭說老子第19篇
壹
愛好學習不是一件好事嗎？
如果一個小孩子愛好學習，他一定會成為家長、老師心目中的「寵物」；
如果丈夫好學上進，那他也一定會成為妻子心目中的「績優股」；
如果一個人好學，那這個人最起碼也是個「可教」之才，具備了成為卓越人才的基礎。
既然「學習」有這麼多好處，為什麼老子還要勸誡世人要斷絕學習呢？
老子在道德經第十九章裡說：
「絕智棄辯，民利百倍；
絕偽棄詐，民復孝慈；
絕巧棄利，盜賊無有；
此三者以為文，不足。故令有所屬：
見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。」
拋棄智辯，人民可以得到百倍的好處；
棄絕偽詐，人民可以恢復孝慈的天性；
拋棄巧詐和貨利，盜賊自然就會消滅；
智辯、偽詐、巧利這三者都是裝飾，不足以治理天下。
所以要讓人有所歸屬：
保持樸質，少私寡慾。
只有斷絕了（智辯、偽詐、巧利）的學習，才可保無憂。
一般來說，都認為老子這一篇是說給執政者或管理者聽的。
告誡管理者要減少欲望，心懷樸素，老百姓才能安定、安寧。
不可否認，這是一種解讀方式。
但老鄭還是認為，老子道德五千言都是針對人心而發的，出發點都是為了好好的「愛自己」。
愛自己有真愛、有假愛，正如學問有真學、有假學。
智偽善辯、假仁假義、投機取巧這樣的「學問」，在社會上是人人推崇的顯學，但卻是無益於身心修養的假學問，自然也不是真的愛自己，所以要拋棄、斷絕。
教人樸素、無私、寡慾的學問，本於「愛自己」的初心，是真正符合「道」的學習，這自然而然不在老子所說的「絕學」之列，相反應該大光其道，好好發揚。
貳
老鄭有一個哥們。
零幾年的時候，在北京七湊八湊買了個小戶型房子。
當時北京的房價雖然低，但對於一個剛畢業的人來說，湊齊首付也是很不容易的事。
房子買上以後，本心裡是打算住的，但沒想到房價一下子坐上了火箭，幾個月的功夫就翻了一番。
這哥們就把它賣了，然後再首付買了一套大一點的。這麼一折騰，手裡剩下不少錢，房子又變大了，雖然還款壓力相應增加，但還在可承受範圍內。
手裡有了活錢，這哥們的日子開始瀟灑起來，那時候韓國的化妝品還沒有臭大街，有一些品牌還是很過硬很有市場的，他就專門用這些品牌，早上洗臉的一套配置沒個萬八千也拿不下來。
萬八千對於富豪來講也許算不了什麼，但對於一個剛走上工作崗位的人來說卻是太奢侈了。
奧運會前後，北京房價飆升，這哥們一看暴利時代已經來臨，就把那大一點的房子又給賣了，然後雄心勃勃的拋棄遠郊區縣，轉戰三環。
當時我們一幫朋友戲稱他為「三環一郎」，因為他在三環外一處地段非常好的區位置業，被認為是眼光獨具，出手不凡。
如果就此打住，以他的職業收入，以他的發展前景，穩步紮根北京是沒有任何問題的。
可是，他對於房產的短期操作產生了濃厚的興趣。
首先，每一次買賣都能使手裡的現金流增加，這足以支撐他「相對奢侈」的生活；
其次，房子越來越大，在寸土寸金的北京來講，房子就是實力，房子就是前途。
雖然還款壓力越來越大，這哥們倒也不以為意，開始了房產短期投機的鑽研。
哪地段好，哪有高端人群，哪的消費能力強，哪的人口密度大，哪有大的商業綜合體入駐，哪有政府有利的規劃……關於炒房致勝的關鍵要素，毫無遺漏，全都研究的明明白白的。
後來他覺得工作實在是來錢慢，乾脆就把工作辭了，專業倒房。
2009年，北京房市出現一次大回調，接著政府接連出臺一些列限購限貸政策，出其不意的打亂了這哥們布局京城炒遍天下的迷夢，使他一下子陷入資金鍊的斷裂當中。
他光顧學習炒房了，卻沒有學習相應的財產管理之道，加之「奢侈生活」的騎虎難下，他只好變賣房產以回收資金，戰線從「三環一郎」再次退步到「通州翁」，沒幾年就轉戰燕郊、大廠去了，最近聽說回防故土，效力鄉梓去了。
後來，國家提出房住不炒，對炒房客加大限制打擊力度，這哥們感覺「生不逢時」——研究了那麼多的炒房秘籍竟然無從發揮，工作又不想幹，生活一下子陷入渾噩。
由於什麼都不像炒房來錢快，於是什麼都不想幹，或者，想幹什麼有些興頭，後來覺得太慢了，就又放棄了。這麼接二連三接五連六的，到現在也是一事無成，困守愁城。
人生短暫，什麼時候是一站呢！
叄
這哥們的例子告訴我們：
學習如何投機取巧，是在內心布設羅網。獲利越多，羅網越厚。最後受困的是自己。
有鑑於此，老子才呼籲世人斷絕這種戕害心靈的有毒之學。
反觀世人，怎樣才能快速賺到錢，如何能快速成功，如何能獲得滿分，如何能快速嫁入豪門，如何傍富婆……只要能快，就受推崇，至於長遠的效果，誰會去想呢！
為了一夜暴富，為了儘快的功成名就，有的人削減了腦袋鑽營，學習所謂的生存「智慧」，學會了虛偽和爾虞我詐，不再憑自身的努力去奮鬥，而是見風投機，逢人取巧，最後搞得人不像人，鬼不像鬼，非人非鬼，又是人又是鬼。
說到底，就是苦了這顆心。
這顆心的靈澈消失殆盡，這顆心的溫潤遁匿無形，這顆心的明淨汙染無遺！
這顆心離道心越來越遠。
最後千瘡百孔，漠然無情。
老子為了拯救這顆心，開除了見素抱樸、少私寡慾這個藥方。
見素抱樸，就是不尚文飾，回歸淳樸；
少私寡慾，就是別太自私，知足常樂。
虛偽狡詐，假仁假義，巧言令色，這就是文飾的東西，就像女人臉上化的妝，鉛華洗盡，榮光不再，不足以憑恃，或許還要化學中毒；
做人保持一顆真心，靈臺不染一物，自然是常新常樂，歲月能奈我何！
所以，真正的學問是修心，把這顆心把持住了，修持好了，那就任這個世界風雲變幻，滄海桑田，我自巋然不動了。
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