前幾年，所謂的「厚黑學」盛行，滿世界叫賣自己的臉皮有多厚，我無恥我光榮，我臉皮厚我最能。很多人竟然還將其奉為經典，手不釋卷，甚至中學旁邊的地攤兒上常常都能見到這種不要臉的學問，烏煙瘴氣，誤人子弟。
在小人的眼中，整個世界都是灰暗的，人性當然是陰暗的，世態炎涼，江湖險惡，處處都充滿了陰謀和算計。所以從那段時間開始，很多學者也是以這樣的眼光去看待古聖先賢，去對待流傳千古的經典的。用自己的小雞肚腸猜度聖人的境界。
1.大道至簡，世人愚痴，熟視無睹
因為社會上功利的風氣甚囂塵上，天下熙熙，皆為名來；眾人攘攘，皆為利往。戴著這樣的有色眼鏡看世界，即便是至理明言千古經典，在他們眼中也變成了生意經。
很多人看了老子《道德經》中有「絕聖棄智」這樣的話就說老子是反智的，希望老百姓都變成傻子，都是聽話的綿羊，這樣君王就好統治了，所以說老子是古代君主的「走狗文人」。人要魔怔了，什麼話都敢說，什麼人都敢罵，簡直是節操落地，起碼的底線也不要了。
自己不懂，捧著一本《道德經》裝有學問，好不容易認識你個字：呀，絕聖棄智？！原來老子的用心這樣險惡，這不是在替古代封建帝王張本嗎？什麼聖人，什麼先賢，還不是為了混口飯吃？！
老子為什麼要說絕聖棄智，為什麼要推行無為？因為那時候的君王都太雞賊、太喜歡耍小聰明了，以為自己很高明，就可以一手遮天操縱一切；國君也太有為了，就像今天的某些世界大國一樣，到處挑事，像瘋狗一樣到處攀咬。
老子正是告誡這些人，看不慣當時他們的做派，才會寫出這樣的警句，提醒他們回歸正途，不要在跑偏的路上一去不返。
孔子說過，自己的學問可以用兩個字來貫穿始終：「吾道一以貫之」「忠恕而已」。什麼是忠恕？忠並不是忠於君王，而是忠於天道，就像王陽明所說的堅守心中的良知。
「恕」是什麼？就是仁心，就是老子三寶中的「慈」，對待萬事萬物世間一切眾生都有一顆慈悲之心，寬以待人，能設身處地為老百姓、天下人著想。
老子的大道其實也很簡單，就像他說的：「吾言甚易知」，無非「無為」而已。但是老子的無為可不是什麼都不做，而是不亂來，要按照天道行事，凡是都要想著天道無私，大道至簡；而不是「以小人之心度老天之腹」，打著天道的幌子，行謀取私利的行徑。
所以老子的道很簡單，「為無為」而已。
只是世人愚昧，還以為他是在說瘋話，什麼？「無為」怎麼可能建功立業，還能取信於天下？鬼才信呢！
2.聖道易行，世人貪婪，充耳不聞
老子的大道其實也很容易做到，只要一個標準，那就是尊天道而行。所謂的「替天行道」不是扯虎皮掛大旗，舉著一個高大上的幌子蒙人、博眼球、刷流量，而是把自己當成一個履行宇宙天地大道的「通道」，是大道的堅決擁護者和執行者。
始終相信，人間正道是滄桑，慎始善終，兢兢業業。
老子無數次表達過這樣的行事準則，而且說得很清楚。欲戴皇冠，必承其重，要想取得天下的民心，就要把百姓的幸福時時放在心裡，以身觀身，感同身受。
但是人心不足蛇吞象，又有幾個人能夠做到心如止水，面對誘惑絲毫不動心呢？就像《紅樓夢》中跛腳道人所吟唱的《好了歌》：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
貪婪是人的本性，一個蘿蔔想著八頭切，這也想要，那也想要，魚與熊掌，那個也捨不得放下。最終往往落得個竹籃打水一場空，你看他蓋高樓，你看他樓塌了。
在佛經裡也有一句「入寶山而空回」。即便是《道德經》這樣的舉世經典，裡面的道理說得明明白白，就擺在那裡。可是人人都像是盲人，沒有人願意去看，自然就不會懂了。
就像現在信息爆炸的時代，什麼信息都可以分有，都可以「雲共享」。好東西到處都是，只要你願意學習，再厲害的老師講義也能找到；過去看來再難得的知識，分分鐘就能學到。
但是又有幾人願意真正去學呢？手機不好玩還是遊戲不有趣啊？各種視頻、各種勁爆新聞，一刷就是幾個小時，根本停不下來。
人性天生就是墮落的，如果不逼一把自己，你永遠不知道你有多優秀。所以說那些厲害的人，都是反人性的，永遠在跟自己較勁，永遠在完善和超越自己。克服自己身上的缺點，不斷拓展自己能力的邊界和存在的世界。
要行老子的大道，其實也很簡單，眼光放得長遠一點，不要整天盯著自己的個人慾望，用天道、人道、世間大道來要求自己就對了。順之則人，逆之則仙，只有戰勝自己的人才能出類拔萃，成為人群中的佼佼者。
3.聖人懷玉，行於中道，良知不泯
有人說，既然老子說「絕聖棄智」，提倡「小國寡民」，那他就是消極保守的，那所謂的「披褐懷玉」，一定是指要韜光養晦，盡力掩飾自己的光芒。哪怕是身上裝著絕世寶貝，也不能太張揚，在外表上體現出來；即便有才能，也要裝傻。
本來好好的意境，搞得跟做賊似得。其實這裡的披褐懷玉是跟上文完全對應的，也是在上面的基礎上表達的。意思也就很明顯了，「褐」是什麼，就是最普通的衣服，指代的是外在的形式；「玉」是什麼？就是自己的本性，就是一顆堅守大道至死不渝的心。
所以不是老子賣關子，不是他故作高深讓人聽不懂、摸不著頭腦。其實他早就說清楚了，要「為腹不為目」，要和光同塵，外圓內方。在外表上不用太標新立異，在形式上不必鋒芒畢露；但是心中的原則是不能變的，大道始終是要堅守的，哪怕是在一個人的時候，也要不欺暗室。
所以老子的話很明了，做起來也很簡單，就是回歸大道，忘記自己的私慾，用一個明鏡一樣的心去做人、去做事，如此，自然能夠內心光明，行於正道。
這就叫做：正大光明。
註：《道德經》第70章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。