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《道德經》第三章：治理天下的原則
【原文】
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫（fú）智者不敢為也。為無為，則無不治。
【意譯】
老子告訴大家：不過高的崇尚賢才，這樣就可以使人民不會產生爭名的思想；不要攀比去看重稀貴之物，這樣可以使人民不會產生做盜賊的欲望；不顯露足以引起貪慾的物事，這樣就可以使人民的心思不至於被擾亂。因此，聖人治理天下的原則是：排棄充斥於人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的犟執趨求，增強人民的自立自足能力。
通常使人民不要有過高的，不合時際的目標和目的，沒有過高的欲望即貪慾，使那些"智者"（領導者）不敢為所欲為。
（聖君）在無與有和不為與為之間選擇無為（上策），不做自以為是的事，不做違背道的規律的事，這樣就沒有治理不了的社會和國家，社會和國家就可以自然而然的得到治理。（這就是老子「無為而治」的思想）
【感悟】
本章老子通過講述對聖人、對官、對民的要求，講述如何治理天下。
1、聖人治理天下的原則是：排棄、充斥於人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的犟執趨求，增強人民的自立自足能力。
這裡老子的意思就是：打消百姓心中對統治階級的成見和不滿，滿足百姓生活的基本溫飽需求，（因為在老子那個年代，當時的現狀是老百姓吃不飽，穿不暖，沒有基本的生活保障，生活非常窮困。）避免百姓產生過高的不合時宜的需求欲望，增強百姓的自足自立能力。就是「授之以魚不如授之以漁的道理」。這裡很多人都認為老子在愚民，實際上老子的思想是為民而不是愚民。
2、老子提出的對管理者的要求是：不要自以為是，不要為所欲為。
3、老子認為的聖人（聖君）是：不要爭名，不要貪慾，這樣才可以成為聖人（聖君）。
4、統治者和官吏要想管理好社會和國家那就是：要選擇「為民」而不是選擇愚民。
5、老子對人民的要求是：無知無欲。
這裡很多人對老子產生誤解，容易把「常使民無知無欲」，當成愚民，以為老子提倡的是愚民政策。實際上不是這樣的，老子這裡的「知」，指的不是知識、智慧的意思，而是想像中的東西，虛無縹緲中的東西，不現實的東西。老子所說的「無知」，不是愚痴，而是不要那些想像中的東西，虛無縹緲中的東西，不現實的東西。
老子這裡的「無欲」並不是指沒有欲望，而是指不要有貪慾和私慾，老子認為貪慾和私慾是過分的欲望。一般的欲望是通過努力是可以達到的，是可以得到滿足的，當你的欲望得到滿足時，你會很快樂，很幸福。但是貪慾和私慾是永遠得不到滿足的，貪慾是會永遠膨脹的。這種欲望是永遠得不到滿足的。當你有了這種欲望，你就永遠都得不到快樂和幸福。所以你只有腳踏實地，實實在在的活，量力而行，自然而然的活，這樣就會活的輕鬆、踏實、愉快、幸福。而不會活的那麼累，活的那麼辛苦，活的那麼虛榮。所以，老子的「無知無欲」是對人民必需的要求，跟政治沒有關係，跟統治階級也沒有關係。
想想我們今天的人們，按照老子的思想活了嗎？
一家三口住著幾十平的小家，生活的很溫馨、很快樂、很幸福。自從和朋友攀比，想買個大房子，買個別墅，於是到處借錢再加貸款，終於如願，買了套大房子，買了個別墅，可是自從住進了大房子，住進了別墅，由於要還借款，還要還月供，和周圍和家庭都產生了或多或少的矛盾。從此成了房子的奴隸，生活的很辛苦，生活的很累。大房子住上了，別墅住上了，請問您活的輕鬆嗎？您活的踏實嗎？您活的愉快嗎？您活的幸福嗎？
有些人掙了10萬想100萬，掙了100萬想1000萬，掙了1000萬還想一個億，富豪們由於整天的拼搏，父母顧不上，家庭顧不上，子女顧不上。金錢不就是一串數字，為了這串數字多添上一個零，可是付出的代價是親情沒有了，家庭沒有了，友情沒有了，道義沒有了，誠信沒有了。根據老子的理論，金錢的數量和幸福指數是成反比的，因為大多數人的欲望，不是一般意義的欲望所得，而是貪慾和私慾所得。請問富豪們，您過的輕鬆嗎？您活的踏實嗎？您活的愉快嗎？您活的幸福嗎？
官員們當了科長想處長，當了處長還想廳長，這要看你的官欲是一般意義的欲望嗎？是否是貪慾和私慾所得，是否是人民給予的？官員們您過的輕鬆嗎？您活的踏實嗎？您活的愉快嗎？您活的幸福嗎？
6、本章體現出老子「以民為本」的治國思想。治理天下的原則
很簡單，用現在的話說：那就是人民的幸福指數提高了沒有。
7、老子「無為而治」的治國思想
做那些遵循道的規律的事，不做那些違背道的規律的事，天下人都做到了，國家就自然而然得到了治理。這就是老子「無為而治」的治國思想。並不是什麼都不做國家就得到了治理，這怎麼可能？老子如此睿智的人，怎麼可能提出這樣的思想，要正確理解老子的思想。
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作者簡介：陳少毅，漢族。1962年5月4日出生，大學本科學歷，中教高級職稱，高級中學教師，現在退休。（想認識陳少毅老師，可添加微信sheduoduo2020，幫你對接）
陳少毅——在這裡我給大家講道德經，一個目的，就是弘揚中華文化，傳播正能量。讓世界人民：看看中國有沒有哲學家，看看中國有沒有科學家，看看中國有沒有理論家。讓世界人民看看我們有如此燦爛的文化瑰寶，讓世界充滿慈愛和和諧。構建中華民族文化「以民為本」的思想、「天人合一」的思想、「平衡和諧」的思想、「廣博慈愛」的思想、「與人為善」的思想、「勤儉素樸」的思想、「利而不害」的思想、「為而不爭」的思想。
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