老子《道德經》:不如意的時候,謹記「3句話」,助你反敗為勝!

2020-12-19 史為今用123

老子《道德經》:不如意的時候,謹記「3句話」,助你反敗為勝!

人生,有起有落,有順境必然有逆境,有高峰必然有低谷。不論貧富貴賤,誰都有感覺失落與迷茫的時候,誰都有在思想上跌入低谷的時候。

哪怕是一代梟雄曹操,他也感嘆過:「人生苦短,去日苦多」;哪怕是宋代大文豪蘇軾,他也說過:「人生如逆旅 ,我亦是行人」!

一般人,遇到困難和挫折,都會本能地感覺煩躁不安、焦慮憂愁。但這些負面情緒根本解決不了問題,也改變了現狀;唯有那些堅強樂觀的人,才能在逆境中重生,轉危為安。

而這便是佛家所說的「萬般皆由心,禍福由心造」,看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心!當我們的心境變好了,外界的一切都會好起來,福氣也來了。

所以說,人生低谷時,最需要修心,而我們多讀幾遍《道德經》中的這3句話,便會馬上豁然開朗。當你感覺迷茫時,也不妨熟讀幾遍老子《道德經》中的這3句話!

知人者智 ,自知者明

俗話說「人心隔肚皮,做事兩不知」,這個世界上最難看透的就是人心。但是相對來說,能夠知道別人的心思,還不是最難,能夠真正了解自己,才是最最難的。

一個人如果能夠了解別人,把別人看得透透的,別人心裡想什麼,他都能猜得出來,也只能說明他有智慧而已;如果一個人能夠了解自己,把自己都看得很清楚,知道自己有幾斤幾兩,那才叫明白人,真正明道了。

勝人者有力,自勝者強

有力跟強之間,畢竟還是差一點兒的。有力的人多半很莽撞,有多大力,出多大力,這並不是很好的現象。

強不是這樣,而是該用多少,就用多少;不該用的時候,一點兒力都不用;甚至還可以借力使力,自己不夠,找別人一起來。這才叫作強,那是不容易做到的。

「自勝者強」,還在告訴我們,天底下最大的敵人,就是我們自己。

戰勝自己的人,才有資格叫作強者。杜外養內,定下來審視自己的內心,和自己的良心對談,才能發現真我,生出德慧。

知足者富,強行者有志

只要人有富有的觀念,就說明他很窮。人不窮,怎麼會有富的觀念呢?其實,富不富並不重要,重要的是觀念,因為富跟窮都是人自己的感覺。

有時候你有一千塊錢,就覺得很富有了;有時候有一個億,反而覺得很窮,這都沒有固定的標準,只是人自己的感覺而已。

「知足者富」,其重點也不在富,而在知足。一個內心很滿足的人,才是最富有的,因為他心中沒有窮,也沒有富。

「強行者有志」,這裡的志指的是意志力。

努力去實踐,努力去行道,就要有很堅毅的意志力,不可動搖,這種人才真正有志氣,才叫作強者。

一個人要立志,不要立志做大官,不要立志賺大錢,也不要立志幹什麼,那都沒有用,都是假的,我們要立志行大道。行大道就是不斷地提升自己的品德修養,做好自己應該做的事情。

所以我們只要明白了這三點,做到自知、自勝、知足有志,那些困擾我們的人生煩惱也就沒有了,所有不如意的事情,也就不存在了。

就可以達到身心自在的人生境界了:寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。

讀一讀《道德經》,你的格局會提高

《道德經》是老子一生思想的結晶,也是一部被譽為「萬經之王」的神奇之書。

魯迅先生說:「不讀《老子》一書,就不知中國文化,不知人生真諦

馬雲的工作包裡總是放著幾本書,別的書換得很快,而其中一本書一直沒換過,是一本最薄的《道德經》。

《道德經》是為人處世智慧全書,內容涵蓋面極廣,包括政治、經濟、軍事、人文、生活等;也是企業管理寶典,所以深受一些企業家喜歡。

我們普通人也可以輕鬆將裡面學到的智慧,運用到我們的生活中,白巖松就是做好的例子,他說《道德經》是自己的生命之書,改變他的命運。

建議大家讀一讀《道德經》,但是很多人在讀的時候都遇到了這樣的問題:文言文生澀難懂,總是讀不下去。而這個版本的《道德經》就剛好避開了這個短處。

這套書裡面的文字妙趣橫生,裡面還有讓人哈哈大笑的故事,讀起來一點都不枯燥乏味。

短短五千字,卻包羅萬象。書中說理透徹,比喻生動,讀懂了這些,對我們處世、修身都有借鑑意義。

豐富的彩圖,家長讀的時候,孩子也可以看,讓孩子接受國學文化的薰陶

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    老子沒有向孔子闡述什麼是道,卻在出函谷關時,特意留下五千言《道德經》給關令尹,其用意眾說紛紜,至今沒有一個統一的說法。但是從歷史看來,《道德經》對於開啟人們的智慧,的確起到了很大作用。《道德經》能開啟人們的智慧,裡面有許多的話涵義極深,很少有人能真正看懂的。
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    其實,很多人是嘴上喊著低調,內心和行為一點也不低調,甚至截然相反。正所謂是「非知之難,行之惟難」,我們要明白一個道理不難,但做起來卻很不容易,知易行難啊!真正低調的人,首先要有一定的實力,要不然就是虛偽、假謙虛。如果你本事實力很弱,還故作謙虛低調,就會更加讓人看不起。
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  • 道德經哪句話在職場中的現狀很適合
    道德經這句話:弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行,是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。(這是道德經七十八章老子<春秋>)在職場裡的現狀很受用。弱勝過強,柔勝過剛,遍天下沒有人不知道,但是沒有人能實行。所以有道的聖人這樣說:「承擔全國的屈辱,才能成為國家的君主,承擔全國的禍災,才能成為天下的君王。」正面的話好像在反說一樣。
  • 讀老子《道德經》啟示之二
    (第五章)其意是:天地不理會世上的仁,在其看來,萬物就是祭神用的稻草狗。聖人若不理會世上的仁,在他眼裡,百姓猶如祭神用的稻草狗。「仁」是老子《道德經》裡的核心價值觀,「仁」的真諦即是愛物愛人!「仁」是中國人自古以來的一種倫理觀念,是中國古代一種含義極廣的道德範疇,在老子以後,以及道家、儒家將其發展成為中國古代重要的道德標準、人格境界及哲學概念。
  • 老子《道德經》:做人不知足,就是最大的禍患
    01老子《道德經》第46章說:禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。即:天底下最大的禍害,莫過於不知足,最大的過失莫過於貪得無厭。所以說,人要知道欲望有度,不貪得無厭,這樣才能保持恆久的滿足。
  • 讀老子《道德經》啟示之三
    唐耀坤 讀老子的《道德經》,其中,「道」在只有五千餘字的經文裡就出現過七十多次,在《道德經》三十二個篇章裡都有表述。
  • 「為無為,則無不治」:年少不讀《道德經》,讀懂已是中年人!
    在所有的困惑中,我們在心中總有一種渴望亂中有序的規律,能解和這一切的方法是靜下心來閱讀《道德經》。在《道德經》中,你能領略老子的自然之道。讀懂了《道德經》後,你便能在喧囂的塵世中,明白天地萬物運行之道,進而有通達人生的德,成為開啟自己幸福快樂之門的智慧鑰匙。
  • 老子:世界不是「無主之城」,《道德經》告訴你誰才是宇宙的主宰
    老子的《道德經》中,將宇宙稱為天地,將宇宙萬物稱為天地萬物。道就是萬物之母,它優先在天地存在,並且還生出了天地萬物。因此,老子會在道德經的開篇就說:道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。