乾隆是個帶孝子，專跟老爹對著幹。雍正時期得寵的臣子，很多在乾隆帝登基後都名節不保，而當年被雍正帝圈禁的允祀等人，卻被乾隆帝給放了出來還加以厚待。田文鏡在雍正帝晚年已離世，被葬於泰陵附近，結果乾隆登基後，他的墳就被平了。田文鏡，雍正帝心腹寵臣康熙帝駕崩之時，已60歲的田文鏡覺得自己也沒什麼大的前途了，準備再混兩年就告老還鄉安度餘生，沒想到同年山西發生大旱，山西巡撫與年羹堯各執一詞，年羹堯說山西有災，山西巡撫德音則堅稱沒有，雙方僵持不下。結果這時候，雍正帝找到了剛好前往華山祭祀的田文鏡求證，而田文鏡將自己路過山西之時的所見詳細稟告，雍正帝覺得田文鏡忠心而且能幹，非常有能力，所以任命其為山西布政司，並主持在山西賑災之事，次年，田文鏡成為河南巡撫，真正的封疆大吏。
田文鏡受到雍正帝賞識，在擔任河南巡撫與河南山東總督的時候，田文鏡落實了雍正帝的諸多旨意，銳意改革，成績斐然。也因此，田文鏡一再升遷，其旗籍也從下五旗的漢軍正藍旗被抬到了滿洲上三旗之一的正黃旗。雍正十年，田文鏡離世，雍正帝憂傷不已，不僅在河南設立祠堂祭祀，還將田文鏡葬在了自己的泰陵附近，將其列入賢良祠之中。雍正帝剛駕崩，田文鏡就被秋後算帳康熙時期，地方上風氣不正，tan腐不絕，所以雍正帝剛剛上任就開始進行革新，而在推行火耗歸公與攤丁入畝的時候，大多數的地方督撫都含糊了事，使得改革進行的並不順利。只不過田文鏡卻是一股清流，他在河南山東大刀闊斧，一邊整飭風氣吏治，一邊填補虧空，所以在田文鏡管轄的地界兒，改革推行的非常順利。
雖然當年田文鏡在地方上辦事卓有成效，但是因為其行事雷厲風行也不怕得罪人，所以使得地方上對于田文鏡的不滿非常多，好在當時由於雍正帝支持，使得對于田文鏡的諸多不滿並沒有形成多大的氣候，而是被壓住。除了對于田文鏡的批評聲被壓住，當時有很多問題，也是因為田文鏡的手段而被壓住，但是隨著田文鏡與雍正帝的離世，這些弊端又重現人間，而面對怨聲載道，河南地區的官吏，將罪過全都一股腦推到了已離世好幾年了的田文鏡身上。田文鏡的墳被推倒乾隆三年，乾隆帝前往泰陵祭祀的時候，在路上車駕受阻，之後才發現是田文鏡的墓延伸到了御道之上，隨行人問詢乾隆帝意見的時候，乾隆說了句「拉倒」，結果結束祭祀回來的時候，發現田文鏡的墳已經被平了，而相關人員並沒有被乾隆處罰，哪怕一句申斥。
也就是說，田文鏡的墳被平，其實充滿了偶然，乾隆帝所說「拉倒」實在模稜兩可，但隨行者平了田文鏡的墳，乾隆帝也沒說什麼，可見其的確不待見田文鏡。乾隆帝為何不待見田文鏡呢？第一，田文鏡的確有問題雖然田文鏡在河南山東辦事的時候任職盡責，而且能力突出，但是其為人也的確狂傲，尤其是田文鏡並非科舉出身，卻非常瞧不起讀書人，引起了大量科舉出身的人員不滿。乾隆帝雖然是雍正帝的兒子，但是其崇拜的一直都是其祖父康熙帝那樣以「仁德」治理天下的皇帝，他覺得自己的父親雍正帝過於嚴苛，而田文鏡也有讓他相似的感覺，在之前的朝代來說就是個酷吏，這是讓乾隆帝非常不滿的。
第二，田文鏡算是個背鍋的田文鏡與鄂爾泰、李衛等雖說都說雍正帝的心腹寵臣，但就好像隆科多與年羹堯一般，他們之間也存在著很多不可調和的矛盾。在這些人之中，乾隆帝看重的也只有鄂爾泰而已，其終究是滿洲臣子的代表，相對來說算是真正的自家人，鄂爾泰的孫女之後被乾隆帝許給了五皇子永琪為嫡福晉。當時朝野之中，對于田文鏡的批評與責難之聲不絕於耳，乾隆帝對已離世多年的田文鏡做出一定的「處罰」，也算是一種表態，以安穩自己的帝位。結語：一朝天子一朝臣，雍正時期的諸多寵臣，在乾隆時期都受到了打擊與排斥，相對來說，已過世的田文鏡的身後之禍已算比較好的了。
田文鏡的光輝，依賴於當年雍正帝為其爭風擋雨，一旦雍正帝這塊屏障失去，朝中怨懟田文鏡的人又太多，加上新皇帝對其也不喜歡，他的墳被平掉也是在意料之中的事情。