讀《中華上下五千年》 第4集 炎帝神農氏

2020-12-21 騰訊網

關於炎帝神農氏是指同一個人，還是不同的人，學界爭議很大，從兩漢以後，官家正史，多將其稱作同一人，筆者也將其作為同一人來講述，當然，關於中國遠古時期的人物，古籍中多把他們描述的亦人亦神，而且多半把一個族系或者幾代人的貢獻、事跡集中到一個人身上來描述。我們讀史，要做到心中有數。

神農氏姜姓，名石年，又稱赤帝或烈山氏，以火德王，故又稱作炎帝，是上古時代三皇之一。其父名少典，其母名安登，據說：一日，安登遊華陽，受神龍感應，於姜水河畔生炎帝。炎帝少而聰穎，好學勤問，為人和善，他一生為百姓做了許多善事。

那時候的人們以捕獵為生，在炎帝時期，人口迅速增長，獵物越來越難以維持人們的需求，許多人因營養不良生病甚至餓死，炎帝決定尋求食源、藥源，以拯救百姓。他親自試嘗，選取可供食用、藥用的植物和動物，並記錄下來，教給人們。

為了獲得更多的糧食，他教人們選育稻穀、種植五穀，教人們製作農具；當時人們的生活用品十分貧乏，炎帝神農氏又教人們製作陶器、瓶、壺等器皿；人們當時只能用樹葉等東西蔽體禦寒，神農便發明了紡線錘，教人們利用植物纖維紡紗織布，開啟了「耕而食、織而衣」的時代。

隨著農業的興盛，人們手裡的勞動成果有了剩餘。這時候，神農氏又設立了集市，方便大家換取所需之物，於是華夏最早的貿易活動出現了。

神農是中國的農業之神，也是醫藥之神。為了識別各種藥草的性質，神農翻山越嶺，採嘗草藥，經常中毒，傳說有一次，他一天就中了十二次毒。一次，神農在嘗試了一種叫做斷腸草的植物後，無藥可解，遺憾離世。

另一種說法是，為了爭奪天下，黃帝部落和炎帝部落之間曾發生過多次戰爭，炎帝最後失敗，被流放到南方楚地。黃帝最終一統天下，考慮到炎帝曾經深得民心，眾望所歸，黃帝就將炎帝召回身旁，協助自己輔政，並合併炎帝神農氏部落，後世稱炎黃部落。華夏子孫也被稱作炎黃子孫。

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    鄧天驥炎帝神農是中華民族的人文初祖，炎帝神農文化是中華文明初創時期的代表性文化，是中華文化的根脈所在，靈魂所在。中國是一個以農立國的國家，中國農耕歷史之悠久、技術之精細、文化之燦爛、影響之深遠，舉世無雙。
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    說起中醫藥就不得不提起作為開山鼻祖之一的《神農本草經》。 神農氏大家都熟悉，中華民族是炎黃子孫，這個「炎」字就是指炎帝神農氏。根據周代史官記錄的家譜《世本·帝系篇》記載炎帝即神農氏，炎帝身號，神農代號。漢代的《淮南子》也說赤帝即炎帝，少典之子，號為神農，南方火德之帝。晉代皇甫謐《帝王世紀》記載「炎帝神農氏長於姜水，始教天下耕種五穀而食之，以省殺生之弊。」
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    近日，由湖南省人民政府臺灣事務辦公室、株洲市人民政府主辦，湖南文化創意有限公司、株洲炎陵縣炎帝陵管理局承辦的中華炎帝神農文化創新創意大賽徵集作品複評工作順利完成。本屆大賽堅持「中華共始祖、同胞一家親」的正確價值導向，圍繞炎帝神農文化精神內核，突出炎陵文旅要素，薈萃行業精英，以設計創新助力本土品牌發展，串聯產業鏈條，強調落地性和可轉化，既是落實省委省政府加快文創體系建設部署的重要舉措，也是促進兩岸經濟文化交流的新平臺。
  • 炎帝部落首領,炎帝(神農)
    神農氏本是三皇之一，出生在由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
  • 中華炎帝神農文化創新創意大賽啟動,面向全球華人徵集作品
    星辰在線6月16日訊(星辰全媒體記者 譚芳 陸新桐)  炎帝神農文化是中華民族的精神瑰寶，為了弘揚炎帝文化、凝聚民族認同、打造炎帝神農文化品牌，6月I6日上午，中華炎帝神農文化創新創意大賽新聞發布會，在長沙市通程大酒店舉行。
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  • 是蚩尤造成,又是神農氏蚩尤不服
    △阪泉之戰（畫像）炎帝的化身，源於羌族，力量型級別傳說炎帝是上古時期姜姓部落的首領，對於炎帝而已，其實，還有另三種稱法，即是：「赤帝或烈山氏」，而我們更為熟悉的就是「神農氏」，即是第三種說法。根據傳說的言傳，炎帝和黃帝是同為一母，其名為女登，也就是有嬌氏女，生出的炎帝外貌與蚩尤相似。
  • 華夏始祖炎帝神農氏,他的形象究竟是牛頭還是黑臉?
    五千年對於宏大的宇宙來講只是短短的一瞬間，可是對於人類來講就是一個漫長的演化發展過程，中華民族五千年來從茹毛飲血到信息化時代經歷了無數的血與淚，追根溯源，我們都是炎黃子孫。或許時至今日我們已經不能記得炎帝、黃帝的功績，關於炎黃的故事甚至夾雜了無數的神話傳說，讓之變得撲朔迷離。可是無論怎樣，我們總會時刻牢記著我們是炎黃子孫。