學佛切記盲修瞎練,做好這兩點,才能早日成佛!

2021-01-14 聖度文化

學佛切記盲修瞎練,只有找到正確的方法,才能到達彼岸,見到自性。

很多人學佛,都在盲學、盲信,根本沒有掌握正確的方法,那到底哪條路,才是通往成佛之路?

我們先來看錯誤的路,大多數人,都選擇了這條路,那就是用一顆虔誠的心,去相信佛,並認為,只要自己足夠虔誠,只要自己拜的佛多,念的經多,修的善多,就能成佛。這是非常幼稚的行為,最終也一定無法成佛悟道。

佛不會幫助任何人,你不要以為,自己跟佛的關係好,佛就能讓你走後門,把你度了,讓你一步登天,這只能是一個美好的夢,卻無法實現。如果論關係,佛祖的堂弟阿難,是不是比你跟佛的關係好,佛也沒有為阿難開個後門,就連釋迦牟尼身邊的親人,佛也沒有辦法,用神通幫助他們成佛。

所以,不要認為你有多虔誠,你多相信佛,佛就能保佑你,度你到彼岸去,佛是不會度任何人的,佛也沒有能力去度任何人,若真有能力,把眾生都度了,慈悲的菩薩早就去做了。佛其實早就告訴過眾生,要想得度,只有靠自己。

佛只是覺悟的人,他就好像老師一樣,只能把過河的方法交給你,就算佛真把你背到彼岸去,你再想回來,難道還要去找佛來背你嗎?你只有自己學會了過河的方法,才能來去自如。

如果你有一個,身價百億的富豪爸爸,他只能給你錢花,卻不能把賺錢的本領傳給你,因為本領是靠自己學來的,學到手才是自己的。

學佛就是向佛學習,將來有一天,向佛一樣,做個覺悟的人,當你把佛的本領,都學到手時,你自然也就成了佛,佛有的,你一樣也不少。

信佛、敬佛、拜佛、念佛,你修的只是福報,福報與智慧完全不同,要想成佛,只有選擇正確的路,那就是福慧雙修。

學佛最重要的是,你要去動腦,去悟,如果真領悟了佛法,在加上修善修福,才有機會見性成佛。

對於我們初學佛法的人來說,去領悟佛法,應該放在第一位,因為思想決定著行動,如果思想本身就歪了,再去行動,只能越走越歪。而行動要放在第二位,當我們領悟了佛法要義,再去拜佛念經也好,行善持戒也好,才不會越走越偏。

修慧不修福,不是大智慧,修福不修慧,不是真慈悲。所以學佛一定要福慧雙修,才能早見如來。

授之以魚不如授之以漁,唯有自修自度,才是覺悟的唯一出路。歡迎留言討論,學佛是否需要福慧雙修,感恩閱讀分享與關注!願天下學佛者,早日成就正果

相關焦點

  • 佛教:怎樣學佛才能令你心想事成,所求如願?這兩點缺一不可!
    佛陀一直都是強調「一切唯心造」,又有開示「心生則種種法生」,這兩句話的理解,佛法的一切力量是從心起的,心的力量是無窮無盡的,我們如果想要用佛法達到心想事成,先要考慮清楚一件事,就是佛陀是怎麼樣成佛的,用什麼來成佛的,佛到底覺悟了什麼?
  • 學佛必須發大願,不發大願難以成佛
    老陽按:學佛必須發大願,不管是哪一位高僧,都有自己的願力,淨土也講究信願行,第一個重要的就是發大願。釋迦牟尼佛又繼續告訴文殊菩薩,當藥師如來開始學佛時,發了十二大願。任何一位凡夫眾生都是因地上的菩薩,也是因地上的佛,因為每個人都有資格成菩薩,有資格成佛。
  • 尋尋覓覓,原來解脫、成佛的方法就是它!
    我們都是修大乘佛法的人,我們學佛、修行唯一的目的就是度化眾生。如果我們現在在因地的時候,不跟眾生結善緣,甚至還結惡緣的話,以後我們成佛了也無法救度他們。眾生都有煩惱,都有痛苦,根源是什麼?根源就是無明、我執。只有你成佛了以後,給他講經說法,才能讓他了解斷除無明我執的方法。你現在已經跟他結上善緣了,所以那時候他能聽你的話,能對你有信心,按你的要求去做。
  • 拿什麼來才能成佛?這樣是臥禪成功了嗎?
    首先自己要學通,然後才能廣用,自利利他……不論如何做,第一個受用的就是自己,然後才是利他。佛法首先是自受用,然後才讓他受用,也即所謂的「自利利他,自覺覺他」,然後彼此都圓滿,彼此都高興。據因果報應,自作自受,雖則布施,實則自受。二、如何驗證佛法是真實不虛的?以佛教的開示悟入自性,即知佛法真實不虛。這樣來驗證修行。
  • 多少人嘴上學佛,心裡學魔!
    現在有很多年輕人來學佛,我問他你的父母怎麼樣了?他說這不要管了。父母都不要管了,還跑來學佛?孝順都沒有做到,人道都沒有做好,還想成佛呀?自己的親人父母都沒有盡到孝心、愛心。
  • 眾生都有佛性都能成佛,這就是真理
    為什麼學佛要先從做人下手?太虛大師說。學佛先學做人,把人做好了才能成佛。佛陀,梵文音譯。意譯是覺悟的人,並不是神,也不是天生的。我們大家是沒有覺悟的佛。我們雖然是迷著的。但我們的本性沒有迷。佛揭示了這個奧秘。眾生都有佛性都能成佛。這就是真理。
  • 南懷瑾老師:這是佛法修持最高原理的深密,必須要在色界才能成佛
    《梵網經》、《華嚴經》講到,真正成佛要在色界。欲界不能成佛,無色界也不能成佛。必須要在色界才能成就報身佛。色界身就是這個肉身轉了,我們現在這個肉身是在欲界裡,要把他轉化變成色界身,成就光明之身。中國文化有一句比喻真修行的話叫『焚修』,修行是很痛苦的事,要在火光中鍛鍊,把父母所生欲界之身,整個煉化了--燃燒就是煉,也就是色身轉變後才能成佛。這使我們聯想到哪吒太子析骨還父、析肉還母的故事。
  • 學佛一定要從《觀經》三福修起
    淨空老和尚開示一、學佛一定要從《觀經》三福修起;不從此修行,就沒有法子成就。.....佛講得很清楚,這是「三世諸佛淨業正因」。換句話說,過去佛、現在佛、未來佛,成佛都一定走這條路。我們要是不走這條路,想成佛,那是不可能。......
  • 佛教:念「阿彌陀佛」聖號,牢記這兩點,功德無量!
    一聲佛號,成佛有餘,念阿彌陀佛有不可思議的功德,也是眾生修福增慧的方便法門。若念阿彌陀佛時,能夠牢記下面兩點,功德無量。01真信切願,但求往生。坦率來講,阿彌陀佛的法門,是令眾生成佛的佛法,阿彌陀佛的教法只有一乘,即唯一佛乘。「但見彌陀佛,何嘗不開悟」,阿彌陀佛的四十八大願,皆為救度眾生出離苦海,乘彼願力,一生成就。所以說,求生淨土,也就是我們學佛一個總的願行。反過來講,假如你對淨土也深信不疑,但是念佛卻另有目的,譬如想要家庭和睦、子孫昌隆,那麼阿彌陀佛的願力在你身上就難相應。
  • 當別人知道我學佛後……
    但這只是一部分人的情況,並不是每個學習佛法的人,都是因為遭受重大打擊。03其實呢…… 信佛、學佛、皈依、出家……並不是一回事。信,有正信、迷信、邪信之分;信佛,也不等於在學佛;學佛,分在家學、出家學;皈依,只能說明對三寶具足信心,以此作為安頓身心的指引,並非意味著出家,更不是不能結婚,進行正常的世俗生活。
  • 佛教:初學佛,這三件事必須了解!
    甚至還有很多想去學佛之人,因聽從謠言和民間流傳的諸多說法,從而忘佛止步。但學佛不僅需依靠我們的「福報」,還需擁有正確的「思維」。並不是一味聽從他人之言,對於初學佛之人,或是學佛之人,有三件事必須去了解。一、深信因果。深信因果,乃是每一位學佛之人所必備的,亦是佛法入門非常重要的一環。
  • 高僧的點撥:能夠覺悟成佛的人,都經歷過這四件事
    佛門常說「佛是覺悟的人,」從古到今如十二菩提,達摩祖師,再到六祖慧能等都是由人覺悟成佛,這也驗證人確實能通過修行覺悟成佛。生活中常聽朋友發願:「佛道無上誓願成。」從認識佛教,到學佛修行,到覺悟成佛,這是信徒終其一生所發的大宏願。學佛是高尚的,也是艱難的,最終得道之人鳳毛麟角,許多人修行一輩子,也無寸進,更難覺悟。許多人對學佛存有諸多疑問,成佛之路如此艱難,成佛的祖師們覺悟靠的是什麼呢?
  • 成佛是大事,念佛掌握這6條太重要了
    3 一心不亂就是清淨心現前,然後才能真正懂得古人所講的「心淨則土淨」。心地清淨,這是決定得生淨土的條件。4 這個法門沒有別的訣竅,就像大經裡面所說的「發菩提心,一向專念」、《彌陀經》裡面所講的「一心不亂、心不顛倒」,你只要真正能照這樣做,就決定成功,所以說非常非常地重要。
  • 學佛者最容易犯這三個毛病,南懷瑾因此幾十年都不講真正的佛法
    儘管標榜自己在學佛,都不是真的,都是自欺、欺人、被人家欺。沒有真正學佛的人。」佛法並不是只要學了,就能夠不斷精進覺悟的,否則從古到今,覺悟之人也不會寥寥無幾。隨著學佛的人越來越多,偏法也層出不窮。許多人沒遇到名師,或者自己理解出現問題,在修行上犯了一些毛病還不知道,因此,在錯誤的道路上越修越深,導致自己離佛越來越遠,甚至有可能會誤入魔道,害了自己。
  • 學佛開悟很難嗎?只要做到這幾點就容易多了
    大家都知道,修行的目的就是為了明心見性,見性成佛。這是所有學佛人都喜歡探討的話題,也是大家所追求的學佛的終極目標。所以說到這個目標,我們就要談到開悟的問題。所以經常就有人說,如何修行才容易開悟?那這個問題呢?因為談的人多了。所以,大家都各有各的理,各說各的法。那有些法呢?
  • 因果不空,度他人成佛就是度自己成佛
    每一個人修道,都應該結善緣,要對任何人都好,發願令每個人都成佛,所有的眾生都成佛。發這個願,無形中看不見,但是人與眾生心裡邊,都有一個磁場通著的,你看不見,但是你對他好,他默默中一定會知道的。應該對一切眾生都存一種度脫他成佛的心,我們每一個人若存這種心,到任何地方都有殊勝的佛緣。
  • 佛教:做不到這「十善」的學佛人,心再誠也不會有福報,切記!
    佛教:做不到這「十善」的學佛人,心再誠也不會有福報,切記!十善是天道對應的心因,是針對前文所談「祛三毒」、「持五戒」的內容,不外乎此十條。歸納起來,分身、口、意三方面。身三善:不殺生,不偷盜,不邪淫。這就給我們一個真理的啟示:越自私自利,執著我和私慾的人,個性和習氣越重的人,其生命層次反而越低。相反,越大公無私,舍己忘我,宇宙整體比率越高的人,其生命層次反而越高。大樹啟示我們:越執著私利者,越接近枝稍末節,其道路越狹窄,他只能看見和得到這一個枝稍上的果子。相反他越往回退,其路反而越寬,當他退到粗枝上,他就看清和得到了這個粗枝上的全部枝葉花果。
  • 末法時代,學佛才是解決問題最好的方法
    我們有緣接觸到佛法的人,能夠在佛法的引導下,解脫因生活、內心產生的痛苦,並且依靠這一因緣,最終在生死苦海中有了出頭之日。在無量劫以來的輪迴之中,停止了這種無盡的悲苦,因此學佛是唯一解脫的津梁。佛教以慈悲為懷的理念,以幫助天下眾生為己任的教義,有了它廣大的群眾基礎。
  • 學佛人開悟前,這五顆「心」一定會圓滿具足!
    開悟明心,見性成佛,這是學佛人追求的目標。但是佛法浩渺如蒼茫大海,一入經藏,便不知何年何月才得渡往彼岸。究竟怎樣的境界,才算是離開悟不遠呢?研讀經卷典籍不難發現,歷代祖師開悟前,都是圓滿具足了這五顆心。第一,信心所謂「信為道元功德母,長養一切諸善根。」