佛陀一直都是強調「一切唯心造」，又有開示「心生則種種法生」，這兩句話的理解，佛法的一切力量是從心起的，心的力量是無窮無盡的，我們如果想要用佛法達到心想事成，先要考慮清楚一件事，就是佛陀是怎麼樣成佛的，用什麼來成佛的，佛到底覺悟了什麼？清楚這兩點，我們再看看心的力量有多強大？
這就是釋迦牟尼佛為什麼一直強調我們要知道「念力」的重要性，念力，是覺悟到事物的本質，從我們心裏面出發的。如果我們想改變自己的事情，首先必須有超越自己的決心，這種決心是一種求精的力量，它可以抑制種種不順利的困難。不要試圖找出為什麼它們不靈驗的原因，你要懂得像佛菩薩求了願望就能靈驗。
這只是佛菩薩幫你一個小忙，如果在求的時候，還會遇到各種難題，比如到底領不靈驗呀，這就是你未來所求得到的，大於你所求的，當然就會變得難題重重，如果你能突破這個考驗，就能撥開雲霧見青天。我們的內心力量是非常強大的，佛法講「一切諸法因緣生」，如果我們想要心想事成，要學會種下這個因，我們要付出這種行動。
努力尋找這件事的外緣，只要具足了內因外緣，就有機會心想事成。和大家講個身邊的事情，一個曾經學佛的師兄，在某些文章裡面誹謗辱罵佛法，說他以前曾經發願想要當佛菩薩，度化眾生，可是問起他做過什麼的時候，他說什麼都沒有做，現在卻在埋怨佛菩薩不靈驗，甚至還誹謗佛法，這種行為非常愚蠢，發願不是那麼簡單的。
如果想一想就能實現，那大家都可以躺在床上。我們是要精進去做，有些學佛同修，不明白佛法的六度波羅蜜中的「精進波羅蜜」有多重要，只會埋怨佛菩薩不靈驗，在這裡提出一個觀念，是用世間法提出來的，就是如果你想要得到你所想，先看看自己所求的，然後看看自己的每天行為配不配得上自己所求。
非常淺顯易懂的一個世間法，希望大家都能明白此話的意思。心想事成其實非常簡單，但是對於愚痴人來說求不得，同時也在告訴各位，因果深重的道理。在我們生活處處實踐中，如果我們處處都用心，處處都能體會到佛法的妙用，利用佛法處處都充滿智慧，沒有愚痴，處處都是開放蓮花，就如同釋迦牟尼佛一樣步步蓮，這樣子的生活修行，我們為什麼不能「夢想成真」呢？