佛教的歷史文化如今已經得到全世界推崇，然而很多人在求神拜佛的同時，只知寺廟中的神像，而不知眾位佛菩薩代表的意義，今天就為大家介紹佛教：大隨求菩薩，隨眾生所求而給如願；般若菩薩以智慧渡到彼岸：
大隨求菩薩
大隨求菩薩的形象為：身呈深黃色，有八臂，作貢高無畏狀。其右第一手持五鈷跋折羅，其餘三手依次持鎊鉾、寶劍、鉞斧鉤；左手四臂依次持蓮華、梵筴、寶幢、索，坐於蓮華上。佛教認為誦其真言，可息諸災、滅罪障，一切願求皆得滿足。
大隨求菩薩梵名是「摩訶羅底薩落」，又稱為「與願金剛」，就是你有什麼願望，祂就給你什麼，隨眾生所求而給如願，只要供奉祂，念祂的名，念祂的秘密真言，就能如意。
但求願要衡量自身的現狀，切勿妄求。大隨求菩薩位居於胎藏界蓮華部的觀音院，因此也可以稱為大隨求觀音。此菩薩另一名是「大明王」，因為是有「大光明隨身」的緣故。
亦有說大隨求菩薩法相，大隨求菩薩的特徵，是祂會顯現出非常大的、非常亮麗的、最大的光芒。其身有八臂，金身是深黃色，其左手最上持蓮華，蓮華之上方有金輪火焰，次是梵篋，次是寶幢，再次是手索。
右手最上是五股跋折羅，次手是鎊鉾，再次手是寶劍，最後是鋮斧鉤。八臂表千百億化身，右上手持戟表摧伏魔軍，特別指外魔；右中手持斧表摧破一切重執；右下手持劍表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪見。
右正手持金剛杵表自性如金剛，能破一切煩惱，不為煩惱所動；左正手持蓮花表清淨無染，法輪常轉，廣度眾生的偉業無有窮盡；左上手持梵匣表深入經藏，智慧入海；左中手持傘蓋表大悲護佑眾生；左下手持絹索表攝受眾生進入佛道，離苦得樂。
大隨求菩薩乃觀音菩薩之變身。略稱隨求菩薩。系密教胎藏界曼荼羅觀音院中之一尊。此菩薩常隨眾生之願求而施予，故稱大隨求。
大隨求菩薩的功德，主要表現在其咒語「隨求即得大自在陀羅尼」上。依佛經所載：「若人聽聞此咒，即能消滅其罪障。若受持讀誦，則火不能燒，刀不能害，毒不能侵，能得一切護法的守護。若書寫此咒懸於臂上及頸下，則此人能獲得一切如來的加持。」
大隨求菩薩，能拔濟一切眾生所有罪障、恐怖、疾病，而令身心安樂、所求圓滿。受持此咒者可得諸天、龍、神等之守護，與一切如來之護念。
般若菩薩
佛經中稱金剛波羅蜜多菩薩與此尊同體。密號大慧金剛，老師胎藏界曼荼羅持明院之尊，形象為三目六臂，頭戴寶冠，身呈肉色，披著甲冑。左第一手曲肘持梵篋當胸，次手仰掌置臍下，第三手屈無名指，舒餘四指。
右第一手屈食指，豎四指，次手垂著膝上，舒展五指，作與願印，第三手屈臂，豎掌，屈無名指，舒餘四指，坐於赤蓮。現圖曼荼羅虛空藏院之尊，豎左掌屈食、中二指，右手持劍，右膝稍豎，坐於赤蓮。
般若菩薩全稱般若波羅蜜多菩薩，乃十波羅蜜菩薩之一，是千手觀音之眷屬。位於密教現圖胎藏界曼荼羅持明院之中央，或虛空藏院之內列南側。意譯作以智慧渡到彼岸；乃此類聖眾之通稱。
好了，佛教：大隨求菩薩，隨眾生所求而給如願；般若菩薩以智慧渡到彼岸今天就為大家先分享到此，最後想說的是，大家不要因為佛門中個別人士的作風問題，而對其根本學說存有偏見，不管是佛教文化也好，道家文化也罷，皆是希望大家能夠成為更好的自己！