在世界各地的神話傳說中,都存在著至高神,如古希臘神話中的眾神之王為奧林匹斯十二主神之首的宙斯;印度神話最高神是天神梵天;埃及神話最高神是太陽神拉 ;北歐神話中的至高神則是奧丁;就更不說了基督神話中的無形上帝了。
中國幾千年的歷史,早在戰國時的楚辭《九歌》中,便有大量的神話傳說,那中國神話體系中的至高神到底是誰?

東皇太一
在道教正統神話體系出現之前,中國的神明大多是盤古、女媧、伏羲、軒轅、神農、顓頊、帝俊、大禹,他們的他們的所作所為都更像是「人」,都有人性,可以稱之為「人皇」。
最早的至高神祇是在屈原所作詩歌楚辭《九歌》中,有一篇名為《九歌·東皇太一》。所述的便是中國古代楚地傳說中的一位神祇,東皇不是姓氏,而是指代其尊貴程度。在《史記·秦始皇本紀》中也記載道「古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴。」泰皇便是東皇太一。

三清
隨著道教的產生,東皇太一也逐漸淪為了西方克蘇魯神話中克魯蘇的存在,成為一位舊日支配者。
道教興起,中國開始有了完整的神話體系,其中的至高神便是「三清」,元始天尊(盤古)是創世神,創造天地眾生萬物;道德天尊(老子)是現世神,制定宇宙法則,守護世間萬物;靈寶天尊是滅世神,意味著一個宇宙的終結。 值得一提的是,《封神演義》中,靈寶天尊就是通天教主,能夠「重立地火風水,換個世界。」
這與印度神話中三世神,梵天創世,毗溼奴存世,溼婆滅世,如出一轍。
自此以後,類似於女媧、伏羲,乃至於東皇太一等等,皆被稱為「先天神靈」,只能接受道教冊封,成為諸天神靈,受制於有限的「道」的規定。

玉皇大帝
奈何三清再至高無上,佛祖再法力無邊,也抵擋不了人皇的一紙詔書。
澶淵之盟後,宋真宗為了掩飾籤訂城下之盟後的屈辱,便聲稱玉皇入夢,開始吹捧玉皇大帝,混淆視線,上行下效之下,玉皇大帝的地位被逐步拔高。
往後的朝代中,為了宣揚皇權統治為天命所歸,各代統治者,都極力推崇玉皇大帝。
甚至在後世《高上玉2113皇本行集經5261》中,寫道,玉皇4102大帝本體是三清祖1653氣所化,和三清是專同源,曾化身為盤屬古,理氣開天,所以玉帝全稱又叫「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」。
就這樣,玉帝成了掌管一切神、仙、佛、聖和人間、幽冥之事的至高無上的存在。

後記
不過,中國神話與西方神話不同的地方在於,西方神話中對於創造天地的認識,僅僅在於「起初神創造天地,地是空虛混沌、淵面黑暗,神的靈運行在水面上」。
在西方觀點中,「混沌」是一種狀態,而中國神話中,喜歡將各種狀態人格化為神靈。如混沌,在《莊子內篇·應帝王第七》中:「南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。」這裡的混沌是一個神明而已,是能被殺死的神祗。

中國神話中,始終是將各種神明以「人」的形式表述出來,歸根結底,在悠悠幾千年文化中,中國神話的至高神一直都是——「人」,是肉體凡胎,卻又金剛不壞。正如偉人所說「與天奮鬥,其樂無窮」。