1、卦有大小辭有險易
首先我們要清楚什麼是「卦」，其實「卦」就是「掛」（這種同音通假字，大家不要覺得奇怪，在周易裡面大量的存在這種想像），就是用繩子把一個東西掛起來。那掛起來的是什麼呢？是一個事物，或者說是一個現象。類似於結繩記事，把繩子打個結掛起來，打不同的節代表要記錄不同的事情。所以無論是八經卦還是六十四別掛都表示一個想像，那麼既然是一個想像，那就必然有大小之分。我們以八經卦為例，「天」「地」「日」「月」（也說天、地、水、火）這屬於大掛，「雷」「風」「山」「澤」就屬於小卦。
2、佛說世界，即非世界，是名世界
釋迦牟尼說三千大千世界，是虛幻不實的、是沒有這個實相存在的，我們之所以叫它三千大千世界，只是給它起一個名詞，便於我們交流而已。也就是說佛祖希望我們拋棄事物的表面現象，看到其真實的本質。當然回到周易八卦也是如此：八種卦象非常具體，不可能表示出大千世界的萬事萬物，但是這八種卦象所代表的意義和特徵可以。這些卦象的特徵，就是「卦德」，當然我們也用這些卦德給八卦進行命名，其分別為：乾（天的卦德）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）。
3、卦德和卦象之間的關係
(1) 乾卦和天的關係演化
我們都知道乾卦有卦辭「天行健，君子以自強不息」，那乾卦和天有什麼關係呢？筆者查了很多資料，包括《說卦傳》在內，給出的答案都是牽強附會。直到讀到朱駿聲《說文通訓定聲》才豁然--「達於上者謂之乾。凡上達者莫若氣，天為積氣，故乾為天」(能夠通達到上層的人(事物）被稱作乾，凡是通達到上層的人（事物）都是通過氣來達成的，天是氣積聚而成的，所以說乾是天 ).
(2) 坤卦和地的關係演化
「乾天剛健，坤地方柔」，坤本身就有柔順配合的意思，而這個意思恰恰是大地的特徵。
(3) 坎卦和水的關係演化
「坎」這個字本身就是有「土」和「欠」組成，就是少一塊土，少一塊土就是「坑」，坑裡面當然容易積水。
(4) 離卦和火的關係演化
這個非常有意思，「離」就是「麗」（古代習慣同音通假），「麗」的繁體字是「麗」，就是兩頭小鹿並排行走，「並排」就是「靠近」，就是「比附」「依附」。而依附這個特徵恰恰是火跟木頭的關係。
(5) 震卦和雷的關係演化
這個非常簡單，震動就是雷本身最重要的特徵。
(6) 巽卦和風的關係演進
這個也稍微有點繞。「巽」就是「遜」，謙遜和謙虛的意思。而謙遜恰恰是風最大的特徵，為什麼呢？因為風無孔不入、循形而至，也就是說無論外部你是什麼形狀，風都能給你填滿，他從不進行分別對待。
(7) 艮卦和山的關係演進
艮是停止、靜止的意思，而山的最大特徵就是巋然不動。
(8) 兌卦和澤的關係演進
大部分的觀點說--澤是湖水（這個沒有問題），兌的本意是悅（這個也沒有問題），人們看到湖水的時候就會心情愉悅（或者說，湖裡有水可以孕育生命，滋養萬物，讓大家感到很欣慰很愉悅），但筆者無法認同這個道理。說實話，兌卦的卦德和卦象是怎麼關聯起來的，筆者查閱了大量的資料，但依然無法得到滿意的答案。關於兌卦這個卦德是怎麼跟澤關聯起來的，你是怎麼認為的呢？