唐伯虎，想必大家已經很熟悉了。除了唐伯虎點秋香，為大家所熟知的還有他的畫。今天不講他的風流，也不說他的畫，只來講講他的詩。
《桃花庵歌》全詩為：
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我忒風顛，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
【詩臨其境】
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢 是唐伯虎的名詩桃花庵歌中的一句。
《桃花庵歌》寫於弘治十八年（1505年）。據《唐伯虎年表》記載：這一年，距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元（鄉試第一），後來受到科場舞弊案牽連，功名前程毀滅。此後，他拋卻了名利的妄念，過起了歸隱田園的生活。
唐伯虎在桃花塢建屋，名為桃花庵，此詩中唐伯虎以桃花仙人自喻。詩作前半部分描繪出了，詩人徜徉於桃花和美酒之間，悠然度日的自在閒適景象；後半部分則表達了詩人，寧願老死於花酒間，也不願意趨炎附勢的高潔態度。
來看一下全詩大意：
桃花塢裡有座桃花庵，桃花庵裡住著個桃花仙。
桃花仙人種了些桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡眠。
半醒半醉地過了一天又一天，花開花落之間過了一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之間，不願意在達官顯貴的車馬前卑躬屈膝、阿諛奉承。
車水馬龍是貴族們的嚮往和樂趣，酒杯花枝才是貧賤之人的緣分和愛好。
如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。
如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們為權貴奔走效力，我卻得到了閒情樂趣。
別人笑我太瘋癲了，我卻笑他們太膚淺。
記得豪門貴族的墓冢前，沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
【一句鍾情】
「桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。」
這句詩淺顯易懂，卻又飽含深意。
唐伯虎將自己的住所起名為桃花庵，在門前種滿了桃樹，居住在這樣的環境中，簡直是一派桃花源裡悠然自得的景象。
桃花源乃仙境的代名詞，恰好唐伯虎又以桃花仙人自居，仙境中住著仙人，眼前似乎出現了一幅桃花朵朵、仙氣繚繞的畫面。循著這樣的意境再聯想，仿佛可以體會到樹上掛滿顆顆仙桃，微風吹拂處，桃香醉人的感覺。
前半句體現了一種人與自然和諧融洽的意境，也從一個側面表現出詩人唐伯虎精神富足的狀態。
精神雖富足，但是也需要食飽衣暖。
詩的後半句便把讀者從出世的意境中拉了出來。唐伯虎需要賣了桃花來換取酒錢，這就需要他與社會產生交集，回到一種入世的狀態。
除了文採斐然之外，唐伯虎的畫作更加出名。有人願意出高價買他的畫，賣畫也是唐伯虎的經濟來源之一。
官運欠佳的唐伯虎，依然有著安身立命的強大本領，讓他得以享受這種半隱居的生活。
【詩歌故事】
如果說前半句描繪了一種出世的意境，後半句則表現了入世的狀態。
成化二十一年（1485年），唐伯虎考中蘇州府試第一名，進入府學讀書。弘治十一年（1498年），考中應天府鄉試第一，入京參加會試。一路以來，唐伯虎學業優秀，考試屢屢拔得頭籌，這也是他努力進取的結果。
孔子的儒家思想講究「入世」，倡導人們遵守社會規範，以一種積極的態度去完善自我，在社會上建功立業，追求「修身、齊家、治國、平天下」的理想。
意想不到的是，弘治十二年（1499年），唐伯虎捲入徐經科場舞弊案，坐罪入獄，貶為浙藩小吏。科場遭陷，仕途無望，這對於一個學霸的打擊是可想而知的。有句名言說得好：「當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門。」好在唐伯虎的文採畫藝俱佳，從此他便以賣畫度日，過著以花為朋、以酒為友的閒適生活。
歷史上，也有一些棄官歸隱的詩人，比如，陶淵明、蘇軾、王維、孟浩然等。他們雖然歸隱了田園，卻依然發揮了自己的特長，寫出了眾多膾炙人口的名詩佳作。
莊子的道家思想講究「出世」，秉持一種清淨無為、復返自然的態度，也可以理解為認清自身的定位，做好本分的事情，捨棄世俗的攀比與貪婪。
不經歷夏花的絢爛，怎能體會秋葉的靜美。
年輕時，我們應盡力拼搏進取。前方的景色雖美，也需付出努力才可接近。拼搏的道路上，難免有困頓和失意，不妨韜光養晦，安之若素，依然可以找到展現自身價值的舞臺。
從唐伯虎快意人生的詩句中，希望我們能領會到深意，並得到一些啟迪。
此篇文章，發表在《一口氣讀懂詩詞名句》系列圖書第三冊中