法國漢學家傾力譯《史記》

　　愛德華·沙畹

　　法文版《史記》

　　雅克·班岜諾

　　七月流火，九月授衣。恍見東方蒼龍在塞納河西空騰躍。恰於此際，苦心經營巴黎友豐書局的潘立輝先生將他終於編列完畢的《史記》法譯本全套共九卷擺到我面前。但見譯本首卷封面玉龍飛舞，各冊異彩紛呈，雖現代裝幀，卻流溢古色古香。想到華夏文化能向世界文壇奉獻如此瑰寶，頓感作為一個炎黃子孫的自豪。

　　還是在少年時代，我讀了季羨林教授寫的《司馬遷》一書，深為太史公逆境中發奮修成《史記》的堅韌不拔精神所震撼，遂買來這部中國古代史學巨著全套線裝本翻閱。只因當時年輕，興趣僅在「列傳」故事性強的部分。上世紀70年代末，我在巴黎蓬皮杜文化中心找到了法國漢學家愛德華·沙畹（Edouard Chavannes）（1865-1918）翻譯的《史記》五卷本，與中文對照閱讀了幾篇，不禁為這位已故漢學家熱心傳播中國經典做出的可貴貢獻嘆服，回國後應承指導了關於沙畹翻譯《史記》的大學論文。

　　沙畹早年主修康德哲學，在巴黎高師院長喬治·拜羅（Georges Perrot）引導下轉為研究古代中國文化，數年考證成績斐然，開歐洲漢學之先河。1891年，他不到而立之年遠赴中國山東登臨泰山，發表法文譯著《史記·封禪書》，接著埋頭深入研究《史記》，著手繼續翻譯和注釋司馬遷的鴻篇巨製。他譯完了《史記》前四部分，到「三王世家」為止，法文版譯名為「Les Mémoires historiques de Se-Ma Ts』ien」（《司馬遷紀傳》），共分五卷，1895年至1905年陸續在巴黎印行，1967年由阿德裡安·麥松納沃書局（la librairie Adrien Maisonneuve）再版。沙畹於1918年因病早逝，沒來得及從事《史記》「列傳」部分的出版。

　　沙畹的《史記》法譯本第一卷近半是他寫的「前言」和「引論」，闡述自己對《史記》及其作者的研究。在「前言」裡，他強調要考究《史記》完整的歷史環境，說道：「只有結束此項任務，吾儕方能展現這一文學豐碑」。緊接下來的「引論」長達二百多頁，包括「《史記》的作者」「武帝年間」「淵源」「方法與評論」「《史記》的境遇」等五章，以及一個「結論」，並附司馬遷《報任少卿書》法譯文；《班彪評司馬遷》《通鑑綱目與竹書紀年》和《史記》總目錄。在「《史記》的作者」一章裡，沙畹擺列司馬遷的家譜，認定司馬遷是承繼其父司馬談的遺志，遵循諸子百家學說撰寫《史記》的。在該章第一節「司馬談」中，他將欲盡孝道、光宗耀祖的司馬談比喻為要為後世留下不朽之作的「麒麟」。然而，「司馬談沒能達到他追求的目標就過早去世，留給其子完成其未竟之業。司馬遷揮淚回應父親臨終在病榻上表達的心願，說自己雖然不才，但必殫精竭慮，絕不辜負慈父的厚望」。