卡倫霍妮:如果你化不盡內心的衝突,就逃不開內耗的命運!

作者 | 卡倫霍妮 出處 | 節選《我們內心的衝突》

人，只要活著，在這個社會中行走，就不得不去面對各種矛盾，各種自我心理的衝突和選擇。

由於深受生活環境的影響，我們總是與自己想成為的人背道而馳，於是產生了這些足以主宰我們人生的內心衝突。

作為新弗洛伊德主義的主要代表人物，卡倫霍妮相信，人都有成長的願望，會一直願意成為一個更好的人。

因此，她認為，只要改變了產生衝突的條件，就能真正解決它們。

總而言之，在《我們內心的衝突》一書裡，圍繞著衝突這一概念，作者主要分享了以下四大內容：

衝突對應的3種基本人格

1

討好人格

這類人具有「討好人」的一切特點，強烈渴望別人喜歡他，認可他。

他最需要的，就是一位能夠被他依附，全權替他判斷對錯，還能滿足他所有期待的夥伴。

正因為他最迫切的需求是安全感，因而，他做的每一件事必然以此為目標，而在這個過程中，他塑造了自己的生活態度和性格特徵。

需要注意的一點是，一旦他們內心的需求被過度地壓抑，就會產生不同程度的心理隱患。

比如說有這麼一個順從型的人，他在公司常年是個老好人，習慣壓抑自己的想法，可某一天開會時，他突然產生了一個念頭，如果會議桌下有一把機關槍就好了。

他可以馬上掏出並射殺所有人。

2

對抗他人

如果說順從型的人堅信人都是善良的，卻又因此不斷遭受打擊。

按照這種表述方式，我們也能總結攻擊型人格的主要特徵：堅信人人都是惡的，並且絕不承認事實不是如此。

在這類人看來，生活就是一場戰爭，我們所做的一切，都是為了和別人爭個你死我活。

攻擊性人格認為人生就是角鬥場，只有強者才能資格活下來，就像達爾文所說的一樣：物競天擇，適者生存。

比如《人民的名義》裡的祁同偉，他們往往草根出身，小時候家裡貧窮，受盡世間嘲諷，後來經過不擇手段的對抗，成功地實現了翻身，所以秉承著優勝劣汰的信仰，死到臨到還叫著一句：勝天半子。

3

疏遠他人

基本衝突的第三種傾向，是對疏離的需求，人們由此萌生出獨處的願望，形成隔離性人格。

偶爾獨處，其實是一種積極的疏離，能促進個體日臻完善。但不是長期的隔離。

事實上，他們傾向於獨處，是因為在與別人的關係中，出現了無法調和的矛盾，而獨處則是他們的解藥。

嚴重的疏遠型人格，除了會疏遠他人之外，還會連自己都疏遠了，就是認不清自己。

如果讓自我疏離的人，去親近別人，可能會令他的精神四分五裂。

應對衝突的策略

為了應對內心的衝突，避免自己受更大的傷害，患者還會採取一些防禦策略：

1

理想化形象

《紐約客》上的一幅漫畫：一位臃腫的中年婦女站在鏡子前，而她看到自己，竟然是有個魔鬼身材的年輕姑娘。

理想化形象的特徵因人而異，具體細節取決於患者的人格結構。

患者喜歡什麼，他塑造出的形象就能提供什麼，比如美麗、善良、才能、高尚、誠實、權力等，不過這些都是他自己假象出來的，並不是真實的。

2

外化行為

除了理想化之外，外化行為也是一種常見的防禦策略。

具體指的是患者徹底拋棄了自我，不僅把過失當作是別人的，甚至在一定程度上把自己所有的感受都當成是別人的，把自己的快樂、苦惱、成就等全部歸結為外部因素造成的。

比如說，A患者經常抱怨他的情人對他漠不關心，可他自己卻是一個酗酒的酒鬼，而且他還經常懷疑情人給他戴綠帽子。

但事實上，他的懷疑沒有任何根據，他自己經常背著愛人和別的女人偷情，而她對他卻像母親一樣好。

其實這就是一種典型的外化行為，他有意識地忽視了自己的不忠，卻把這種背叛當作是愛人的。

衝突得不到解決產生的四種後果

1

恐懼

他們害怕一旦理想化形象被破壞，自己就會變成曾經唾棄的樣子，害怕自己成為和別人一樣的平庸之輩，害怕治療會讓他們的內心土崩瓦解，到最後害怕自己根本沒有能力去改變。

2

人格的萎縮

患者之所以會帶著衝突生活，任憑其消耗自己的生命力，即是因為衝突本身，也是因為他為解決衝突而做出的掙扎。

未解決的衝突還會導致患者精力分散，造成患者價值觀的分裂，包括道德準則、行為、情感和態度方面的分裂。

3

絕望

眾所周知，希望是化解痛苦的最佳良藥，可是未解決的衝突，讓神經症患者陷入一定程度的絕望，神經症患者喪失了生活的原動力，失去了自信和作為健全人理應有的信念，他們放棄了希望，任由自己的人格繼續分裂下去。

4

施虐傾向

被絕望所支配的神經症患者，他們覺得自己被拋棄，無法從厄運中掙脫，生活毫無意義，為了在心理上獲得補償，為了緩解自己的痛苦，於是倒行逆施，盲目地將憤怒和不幸強加到別人身上。

什麼樣的內心衝突會把人逼瘋

我們都會有內心衝突的時候，但這不代表我們都得了神經症。

卡倫·霍妮提出，正常的內心衝突，與神經症的內心衝突有兩點不同。

其一，衝突的矛盾程度不同。

正常的內心衝突，對立的兩股力量會形成銳角，或者直角，「熊掌」和「魚」二選其一，雖然令人為難，但還是可以做出取捨的。

而神經症的衝突則會呈現180 度的對立，你必須非此即彼地做選擇。

其二，正常的內心衝突，能夠被看見，或者一經過提示，就能發現其存在。

而神經症的內心衝突則隱藏得很深，患者很難察覺到它。

這本書帶給我們最大的意義，就是能夠幫助我們察覺衝突，捕捉到黑色生命力，讓內心和解，釋放出生命的活力。

當然，這個過程不是輕鬆的，很多人不敢靠近內心，對黑色生命力充滿恐懼。

認識自我，就像是跳入深淵，與黑暗擁抱，將心中曾被壓抑、剝離的那些東西尋找回來。讓自己復原，黑暗的生命力才能變得明亮，我們的生命也才能得以完整。

就如魯米所說：心的傷口正是光與愛進入你內在的窗口。

正視傷口，覺知的光，就可以照進內心，陰影自然會慢慢褪去，傷口也將被一一撫平。

心是身上的燈

萬事萬物都是你內心的投射。

哪怕洪水滔天，我心安然，哪裡都是桃花源；哪怕暗夜無邊，我心光明，哪裡都是水雲間。

心理學家馬斯洛曾說「心態若改變，態度跟著改變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。」保

持內心的光明，人生自然光明。

心態決定狀態

一個人的內心積極向上，看到的事情也往往變得美好起來。

內心光明，世界就光明，幸福與否，不是我們獲得了什麼或者失去了什麼，而是在於你的心態。

世間萬事萬物，都有正反兩面，盯著痛苦，永遠無法抵達遠方。

一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀向上心理產生的。

做個內心有光的人

人生不如意，十之八九。

沒有人的一生是一帆風順的，活得幸福與否，主要看是否可以保持積極樂觀的心態。

王陽明一生歷經坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。

但是王陽明卻在生活中一直保持著積極樂觀的情緒，無論在怎樣的境遇中，都能樂觀面對。

在龍場被當地原住民敵視，他絲毫不生氣，反而教給他們耕種讀書，久而久之，這些人接納了王陽明一行，並成為他最忠實的學生。

在瘴氣遍布的龍場，他依然努力讀書，完善自己的理論。

內心有光的人，內心溫暖而寬容，他們懂得控制自己的情緒。

退讓一步不是沒用，而是遇事後的達觀。原諒別人，就是寬恕自己。

王陽明曾說，人為了生存，難免要追求一些，能使自己感到安全的東西，諸如金錢、名利、地位。不過，追求這些身外之物要在「良知」的指導下進行，倘若為此失去了本心與良知，就如同大壩上豁開了一道口子，容易釀成大患。

心裡有光的人，容得下萬物，不亂於心，不困於情，不纏於物。

願你心裡有光。在人生旅途上，一邊溫暖，一邊照亮。

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