央視《漢字聽寫大會》成人聽寫團的正確率僅為8%，而現實生活中，一則「大學生手寫400字簡歷24個錯字」的新聞也讓不少人想到自己提筆忘字的尷尬經歷。數位化時代，人們長期使用鍵盤打字，很少有機會一筆一畫書寫中文，這些年來，「漢字危機」、全民患上「失寫症」的話題屢屢被提及，提筆忘字、頻寫錯別字，正成為令人憂心的文化現象。
有評論認為漢字正在經歷百年來的第四次危機，即由漢字手筆書寫向漢字鍵盤或語音錄入的巨變所引發的母語情感的淡化。數字時代如何看待漢字的未來，中國社科院文化研究中心副主任張曉明認為，提筆忘字是一個值得注意的社會問題，但不必憂心忡忡，從更廣泛的意義上來說，傳播技術的變化是一件好事，因為它意味著會有更多的人參與到傳播之中，這更有利於文化的發展，而非文化沒落的表現。
歷史·現實
百年來漢字幾度危機
央視《中國漢字聽寫大會》現場體驗團的成人們被「間歇」、「熨帖」、「黏稠」這些並不算生僻的詞難倒，「癩蛤蟆」一詞只有30%的人寫對，這被戲稱為「一隻『癩蛤蟆』難倒七成人」。在這個數位化時代，一項針對書寫的調查結果顯示：37%的人經常提筆忘字，甚至很多不難的字都忘了怎麼寫；22%的人要寫字時首先想依靠的是電腦，而不是筆；16%的人覺得除了名字寫得還行，其他字基本沒法看；13%的人去外面聽課或者開會，最怕的就是記筆記。
漢字是象形表意的文字結構，糟糕的是，在電腦輸入法的競爭中，拼音輸入法憑藉自身優勢成為絕大多數人的選擇。長期依賴拼音輸入，讓記憶漢字在某種程度上已經走向了拼音化，當人們在不得已時手寫，卻發現因為忘記漢字的具體構造而難以下筆，漢字手寫遭到衝擊已是不爭的事實，這不由讓人想到漢字在一百年來的生存競爭中遭遇過的險境。
漢字書寫的繁難與文化傳播普及性和便捷性需求所產生的矛盾由來已久。近代以來，一些國家對文字進行了拼音化改革，中國知識分子通過向外國學習，也看到了拼音文字在普及教育、提高國民素質方面的巨大作用。早在甲午戰爭和變法維新的國事動蕩、人心思變的年代，一些力主變法圖強的知識分子考慮到要救國圖強就要普及教育、培養人才，就要克服艱澀難學的漢字所造成的障礙，於是形成了清末切音字運動。
在民國初年，有學者提出漢字難識，難寫，妨礙教育的普及、知識的傳播，提出中文改革運動，希望減少學習中文的困難，提出了「廢滅漢字」，採用羅馬字（拉丁字母）拼音的問題。陳獨秀、胡適當時均表示贊成用羅馬字母拼寫漢語，後來逐漸發展成為國語羅馬字運動。在討論中，贊成羅馬字母拼寫漢語的意見居多。錢玄同表示對用羅馬字母拼寫漢語有信心。傅斯年主張漢字絕對的應當用拼音文字替代。1928年9月，蔡元培主持公布《國語羅馬字拼音法式》。當時正值土耳其政府頒布《新文字法》，大力推行拉丁化的文字改革運動，這對推行國語羅馬字起了鼓舞作用。不過在隨後的幾年中，國語羅馬字始終沒有走出知識分子的圈子，最終走向低潮。
漢字沒有在文化革新的生存競爭中被自然淘汰，顯示出堅忍的生命力。然而在如今的數字時代，書習慣的改變又一次帶給漢字不可預知的未來。有人將全民患上「失寫症」視為漢字文化的沒落，認為拯救漢字書寫刻不容緩。也有人認為這是杞人憂天，因為人的書寫能力用進廢退，這是自然法則，提筆忘字是新技術帶來的客觀反映，是正常現象。絕大多數人提筆忘字只是暫時性失憶，書寫手段的變化確實有一定的衝擊，但通常情況下並不會嚴重到影響漢字的使用，也不足以影響漢字傳承，而且人們依舊可以複習字的寫法去喚醒記憶。另一方面，在這樣的形勢下，書法越來越受喜愛也為漢字和中國文化傳承提供了另一種可能。
專家觀點
提筆忘字不必擔心
中國社科院文化研究中心副主任張曉明認為，文字的重要功能在於記錄、傳播和溝通，從毛筆到鋼筆，到原子筆，是文字書寫方式的變化，這個變化的過程，實際上是把寫字變得更加便捷和高效，使得更多人能夠進入到書寫和傳播之中。到了鍵盤時代，變化又有所不同，這個時候，更便捷高效的輸入方式替代了原本的書寫手段。事實上，非獨文字的書寫如此，更多的領域中，都有類似的變化。隨著社會的發展，技術的進步，人類很多的謀生手段，變成了少數人的藝術創作。在將來，寫字也許會變成一種培育自我修養的方式。
「從現代社會發展的狀況來看，傳播技術的發展，總是朝著更簡單的書寫、更高速的輸入、更快的傳播發展，以前大量低效率的輸入和傳播被高效的方式所替代。因此能夠有更多的人參與到傳播之中，這更有利於文化的發展，而非相反。」
雖然漢字存在諸如提筆忘字的問題，但張曉明覺得不要把問題看得太重，因為書寫技術和傳播技術的變化本是社會發展的必然趨勢。從歷史上看，每一次發展中的機遇，積極的效果都要大於消極的影響。「使用拼音的方式輸入，確實要快得多，這本身也是傳播發展的趨勢使然，不可避免。但這種影響是一時的，並不意味著以拼音文字為基礎的鍵盤輸入會導致漢字消亡。」
張曉明認為，高技術要和高情感相配套，效率是功能性的，功能性的東西是標準化的，一味講求效率，是循著競爭、淘汰、升級的經濟規律發展的，而科技發展得越高，相反的趨勢就會顯現出來，也就是人們在追求效率之外，會去追求個性化表現。和標準化相比，個性化是向著另一個方向走。美國未來學家約翰·奈斯比特在《大趨勢——改變我們生活的十個新方向》中提到，社會高技術越多，人們就越希望創造高情感的環境，用軟性一面來平衡硬性的一面，所以民間藝術與電腦社會相平衡，手工做的被單很受歡迎。
「你走得快，它要求走得慢；你強調效率，它強調體驗。所以追求效率的功能是工業化的邏輯，而追求個性化、體驗性是後工業的邏輯，現在很多地方講慢城，比如麗江的品牌是『發呆』，而『發呆』裡面是沒有效率的。」張曉明認為，隨著工業革命任務的基本完成，另一種規律會慢慢走向支配性地位，因為人是要平衡的，不能無休止地提高效率，市場競爭得越厲害，標準化的東西價值會越來越低，非市場的東西價值越來越高，大眾的需求也會越來越多樣化，所以工業化之後人們會返回手工製作，比如最高檔的汽車會是手工打造的。
如今已經有了電子紙張可以手寫輸入，在張曉明看來，未來會有越來越多的人回歸手寫輸入，因為手寫的歷史比鍵盤的歷史要悠久得多。「在標準化時代，個性化是多餘的，似乎是有錢有閒才能有個性，而未來的發展，個性化會成為生存需要，也就是說你沒有個性，就沒有成功的機會，這會成為新的經濟規律，所以提筆忘字這事不必操心，漢字會從追求傳播效率走向新的階段。」本報記者 邱 偉