這一篇文章是繼上一篇「比幹廟」的續寫。
繞過影背牆，來到比幹廟山門前。廟門的正上方三個字「比幹廟」，是我們古建築專家羅哲文所題寫。這讓我想起來之前參觀遊覽的「康百萬莊園」也是羅哲文先生題的字。從影背牆開始往裡面的這部分建築，均為明代建築。
比幹廟是重要的廟墓合一的建築群，是中國第一座含墓祭人的祠廟，稱為「天下第一廟」。廟宇宏敞，古樸壯觀。
回顧一下千年前的那段歷史，當時的帝辛、商紂王眾叛親離，他又親小人遠賢臣，聽信讒言，陷害忠臣，不聽勸誡，對反對他的臣僚往往加以酷刑，酷刑「炮烙」的發明者就是他。
作為太師又是帝辛親叔叔的比幹，看到帝辛暴虐荒淫，嘆曰：「主過不言非忠也，畏也不言非勇也，過則諫，不用則死，忠之至也」。於是，去摘星樓強諫三日不去，最終被帝辛殺死，並剖視其心。比幹以死諫君，因此被稱為「天下第一仁」。
北魏孝文帝感念其忠心，在此地建廟紀念。
拾級而上，整個院子裡蒼松翠柏，綠樹成蔭，顯得古樸而幽靜。這裡主要是供奉比幹聖像，是祭拜的主要場所，由大殿和拜殿組成，是比幹廟的主要建築之一。曾在宋代和明代時有過重修。
這裡不僅是天下第一忠臣古廟，也是雙木林的家廟，也還是財神主廟。
我們腳下所走過的這些地磚，均為明朝保存下來的古磚。再仔細看，會發現每塊磚上面都刻有一個方塊的印章，說明這些磚均出自官窯，所刻的字是表明這塊磚的出處。也就是說如果出了質量問題，都是要追究責任的，這也是古代的一種防偽標籤。
這個眼前刻有「殷太師廟」的建築，為比幹廟的第三道門，也稱之為「木坊建築」，是明代保存下來的。「頭門獅子，二門吼，三門獅子滾繡球」，這個是我見過最乘巧可愛的小獅子了，可不是小猴子哦。
這個可不是地裡隨便長的雜草，而是比幹廟裡的一個奇觀「空心菜」。是廟內所特有植物，相傳為比幹七竅玲瓏心所化而成，三葉無心。我幾乎都趴上去了，仔細看了一下，真的是無心菜呢。
在比幹廟三門的兩側分別有兩道長長的碑廊。碑廊現存的古碑石刻用64通，是歷代帝王將相和文人學士所遺留下來的墨寶，真、草、隸、篆、鐘鼎文齊全，最為著名的是魏孝文帝的「太和碑」與唐太宗李世民的「貞觀碑」，具有較高的藝術價值。
碑廊上有幾塊石碑是被玻璃罩著的，應該是這些碑刻裡面優為珍貴的。廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，幾乎涵蓋了我國歷史上的歷朝歷代。乾隆御碑也為乾隆帝遺世唯一一通正楷碑。
這塊石碑上明確記載著「周武王封比幹」的歷史證據。但是，正文部分為古代繁體字，旁邊的幾個我能看得懂的現代字應該不是同一個時代的產物吧，應該是後來哪個朝代刻上去的說明吧。
這裡是比幹廟核心祭祀區，整體結構建築保留的是明朝的建築。大殿和拜殿前所掛牌匾，是慈禧太后和光緒皇帝西逃返回北京時路過比幹廟所題寫的。裡面供奉的是比幹金身像，也是比幹在朝為官時的塑像。因為比乾沒有心，是忠臣的典範。在民間認為如果一個人沒有心，就是公正無私，沒有偏袒之心，所以比幹也被奉為文財神。
我每次都是一看過廟宇的正殿，在沒有導遊指引的情況下，都會認為景區到這裡就結束了，其實不然哦。不止主廟的兩邊會別有洞天，後面也還有令人驚奇的發現。
緊挨正殿的背面，才是比幹的墳墓。有一個小型的石牌坊，正中間同樣用金筆書寫著「殷太師比幹之墓」。石坊上的楹聯刻寫「孤忠心不死，故社柏猶存。」意思是，比幹對紂王的忠心和柏樹一樣萬古長青。上面東邊是太陽，西邊是月亮，代表著比幹的精神與日月同輝，與天地同在，中間的心代表比幹的忠心。
穿過「丹心坊」，來到這塊立在比幹墓前的石碑，這就是「孔子劍刻碑」，被稱為「天下第一碑」。落款「宣聖真筆」，為乾隆皇帝所書。春秋時秋，孔子攜眾弟子拜祭比幹墓，用所帶配劍刻下「殷比幹莫」四個字。這也是目前為止發現孔子遺存在世的唯一真跡。
據說，比幹的後人就中有孔子的徒弟。殷比幹莫四字中的莫字殘缺，不知道是什麼原因，也有傳說是被雷壁的，但是傳說畢竟是傳說，具體什麼原因，沒有找到證據前也都只是推測。
這塊石碑後面就是比幹墳墓，有遊客告訴我說，對著墳墓拍照或是神像拍照不好，所以也就沒拍了。
遊比幹廟到此就結束了。比幹是我國歷史上最早「以死諫君」的忠臣，也為後世歷朝歷代的為官者樹立了一個至高標杆。比幹精神也終成為我國歷史文化組成不可或缺的一部分被流傳千年，也終將繼續被我們世之人所銘記、傳承並發揚！