不久前韓國人和中國爭究竟誰是大明衣冠的專利擁有者，網上的喧囂的塵埃還未落定，這邊就傳來了聯合國教科文組織通過了韓國長達兩年的申請，正式將燃燈會確立為世界文化遺產的音訊。
韓國人一片歡騰，喜不自禁。
連牙牙學語的小朋友現在都知道，韓國人是出了名的喜歡搶祖宗。比如說之前鬧出的孔子是韓國人等一系列笑談。
有人說了，這回人家可是名正言順的拿到了發明權，有史可考的。
終於可以毫無爭議的吹一下宇宙第一了，不容易啊。
且慢。
要我說來這燃燈會的源頭還是在泱泱上邦。
要是這話被韓國人看到了，會不會提著泡菜來找洒家玩命？
那我們就不妨把這歷史捋一捋。
燃燈會最早起源於新羅年間，它實際上是一場佛教盛會，用以慶祝每年農曆四月初八的釋迦牟尼的誕辰。
有個常識我們都知道，佛教最早起源於印度和尼泊爾之間，兩國至今尚存有爭議。傳播到中國則是西漢末年時期，相傳漢明帝派人求教佛法，由此在洛陽建立了第一座佛教寺院，白馬寺。
佛教逐漸在印度式微，在中國卻發揚光大，一舉奠定了世界佛教中心的位置，並向周邊如韓國，日本等國家輻射傳播。
中國的元宵節，則和來自於異域的佛教文化水乳交融，逐步形成了具有中國特色的佛教文化。
從此，燈會這種形式在佛教的節日當中綻放異彩。
由於在古代，中華文明所擁有的巨大的影響力，比如說漢字服飾，包括節慶，潛移默化之中，被周圍的東亞各國融匯吸收。
比如說在古代的韓國，燃燈會和中國的上元節也就是元宵節同時舉行。只是到了燕山君時期，因推行抑佛政策，導致當時其境內寺廟被迫關閉。僧人們只被允許在四月初八這一天才能出入城門。
這時，禮佛的民眾則跟隨僧人們一起來到城郊外，登山踏青，觀燈共賞。
經過這麼一捋，前因後果就變得很明晰了。韓國傳統文化就如在如來佛手掌中的孫悟空，怎麼也跳不出中華文明的手心。
當然了，經過了漫長的發展，朝鮮族的燃燈會也具有了自己一些獨有的民族特色。
節慶期間人們會用一捆竹竿做成燈架，頂端飾以五色綢緞做成彩旗。每家每戶還根據自己家裡的子女的數量，來選擇掛幾盞燈。
哎呀媽呀，這不是變相的人口普查嗎？
韓國雖小，但志在萬裡。人家想方設法用盡一切辦法，能把粘上邊的文化活動給自己冠名。這點精神咱還真應該學習，畢竟有利於增強民族文化自信心和凝聚力。
當然有個前提，咱不能搶。