大禹治水的故事，相信大家都聽說過。雖然這位神話級別的大佬在自己的一生中有過了不起的政績，但關於他的故事，最讓人津津樂道的，還是和塗山狐仙的一段情緣。
千年前，中原大地洪水泛濫，民不聊生，一位叫禹的青年剛剛和妻子塗山氏新婚滿4天，就被推薦去治理水患。一次路過自己的家門，剛好聽到自己家小孩的啼哭聲，那是妻子塗山氏為他生下的孩子。初為人父，大禹自然十分欣喜，但是想到自己身負治水重責，於是只是朝著妻子生子的那間茅屋行了一個大禮後，就轉身離去了。
這就是著名的大禹治水三過家門而不入的故事。雖然說是神話，但人們關於一些故事中講到的，塗山氏其實是狐仙的傳說仍感到十分好奇。於是，許多人依據故事中所提到的「塗山」，展開了一段追尋神話仙鄉的探秘活動。而在一些人多方打聽之下，有三個地方被稱為「最像塗山氏的家鄉」，那就是：安徽懷遠、浙江會稽、以及重慶南岸塗山。
其他敵法都是形似塗山仙境，重慶塗山倒好，連名字都是一模一樣的。
《華陽國志·巴志》是一部專門記述古代中國西南地區地方歷史、地理、人物等的地方志著作，由東晉常璩撰寫於晉穆帝永和四年至永和十年，是宋以前流傳至今最古老的地方志。而在這部著作當中也有關於塗山的記載。書中記載：「禹娶於塗，辛壬癸甲，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務在救時，今江州塗山是也。」江州就是今天的重慶，恰巧，在重慶南岸有個名叫彈子石的地方，而與這個地方相關的傳說當中，也有提到大禹。
相傳當初大禹治水途徑江州，與塗山女見面，兩個人一見鍾情，遂結為夫婦。婚後大禹離家治水，一去三年，而這個塗山女在為大禹生下孩子後，日日立在江邊盼夫歸來，之後竟然化身成為望夫石。當地的人們又把它叫做「呼歸石」與「夫歸石」，並且為了紀念大禹和塗山氏，特意在塗山之上修建起了禹王廟和真武寺。一直到明清時期，人們將禹王廟和真武山進行拓建，寺廟合一，將此處更名為「塗山寺」。
塗山寺位於重慶南岸區塗山(又名真武山)之巔，是現存的最古老的寺院。塗山寺始建於唐代，是當時的人們為了追念大禹而修建的。唐代著名的大詩人白居易在任忠州刺史時期曾經就到塗山一帶遊玩，還留下詩句：「野逕行無伴，僧房宿無期。塗山未路熟，唯是馬蹄知。」
第一次聽到塗山這個名字立刻就聯想到了「塗山狐妖」四個字，傳說中也有人說大禹的妻子塗山氏其實是山中以狐仙化身。因此，腦洞特大的我在上山的沿途中都在想，會不會在半路上就能那麼幸運地看見一隻小狐狸在樹林間穿梭。
從南坪樞紐站乘公交車384路出發上塗山，一路上林木茂盛，有種漸入秘境的感覺。到了南山泉水雞一條街後下車步行十幾分鐘的樣子就到塗山寺了。
塗山寺佔地面積一萬多平方米，寺中現有殿宇8重，房間100間，面積還是蠻大的。雖然傳說中是為了紀念禹王和塗後而修建的，但是在主殿內也只是供有釋迦牟尼像和"禹王治水碑"而已，並沒有看到多少有關的塗山更多的傳說。
塗山山勢高聳，古樹參天，廟院飛簷翹角，雄偉端莊，在寺廟之中除了燃香拜佛以外，寺廟附近還可以觀賞到主城江景，視野雖然沒有附近一棵樹觀景臺的開闊，但是林深樹密間也自有一番風味。
塗山寺不僅是重慶城內現存最古老的一座寺院之一，2000年的時候，塗山寺被重慶市人民政府公布為第一批市級重點文物保護單位。和一般寺廟不一樣的是，塗山寺雖然是佛教寺廟，但是廟裡也供奉著道教的真武祖師，被稱為是佛道和睦的典範。
問及原因，說是在明朝時有兩個外地來的和尚當時來到塗山寺插佔（同「插業」，早期移民活動中出現的詞語，意為將荒蕪的土地劃分出來），把當時的塗山寺和廣化寺（老君洞）對調，由此塗山寺中便保存有道教真武祖師。
從當地人的口中得知，早年的塗山寺一直都是香火旺盛的，尤其是每到正月初一和十五的日子，城裡的百姓就會相約到廟內祈福進香。不過在解放後，塗山寺也漸走向冷寂，即使是5元一張的門票，也少有遊人往這裡來參觀了。雖然現在因為南山一棵樹觀景臺、泉水雞一條街走紅，塗山寺被更多的人關注，但是現在的香火也大不如前。
塗山寺遊玩須知：
交通：南坪樞紐站乘公交車384路或打車至南山泉水雞一條街
門票：5元
開放時間：周一至周日 08:00-17:00
參觀用時：建議1—3小時
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