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昭明太子蕭統本打算調整下風水,卻被誣告行詛咒祈禱之事
蕭統是南北朝時期南梁開國皇帝蕭衍的長子，因其去世後諡號「昭明」，故稱「昭明太子」。蕭統聰穎好學，史書記載其有過目不忘的本領，雖然貴為太子，卻為人謙和。蕭統雖然英年早逝，但其所著的《昭明文選》卻在中國文學史上留下了濃重的一筆。
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昭明太子蕭統一生多情孝順卻死於破傷風 昭明太子蕭統簡介
川北在線核心提示：原標題：昭明太子蕭統一生多情孝順卻死於破傷風 昭明太子蕭統簡介 昭明太子蕭統是梁武帝蕭衍的長子，蕭統出生於襄陽，當時蕭衍在擔任雍州刺史。蕭衍奪取了南朝齊的皇位後，就立蕭統為太子。蕭統當了多年的太子，但是沒有當上皇帝就去世了。
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南陳文帝陳蒨永寧陵(南梁昭明太子蕭統墓)
在南京東北十幾公裡的棲霞區甘家巷獅子衝有一處南朝陵墓，保存下來一對石獸，過去一直認為這裡是南陳文帝陳蒨的永寧陵，但2013年對旁邊的墓室進行考古發掘，根據出土文物，推測有可能是南梁昭明太子蕭統的墓墓在村子外面，走過一段小路才能到，兩隻石獸都很完整
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天選之子卻英年早逝:昭明太子蕭統終難造命
從永元二年起兵討伐蕭齊末代帝王蕭寶卷，到中興二年接受蕭寶融禪位稱帝，短短兩年時間就建立起偌大的南梁帝國，不可謂不雄才大略。 更重要的是在他起兵過程中誕下了他的長子蕭統，可謂雙喜臨門。而且蕭統出生之後蕭衍就起兵成功了，以至於當時的文武百官都認為蕭統乃天命所歸，蕭衍百年之後理當由其繼承皇位。
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散文精選:昭明臺與昭明太子
昭明臺也稱鐘鼓樓，是襄陽標誌性建築，位於古城最中心的北街入口處，為紀念南朝梁昭明太子蕭統所建。建築風格仿魏晉時期的高臺基重簷歇山頂式，青磚築臺，中以條石拱砌洞，臺上建5開間閣樓，西南有鼓樓、鐘樓各一。因著對這個南朝梁傳奇太子的好奇與探究，我曾經翻閱了大量史料，從中抽絲剝繭，一點點還原，終於對這個完美人物的塵封往事、滄桑過往有了一點點粗淺的了解和認知。梁昭明太子蕭統，梁武帝蕭衍長子，南朝梁文學家。《梁書》列傳中曾記載：「太子生而聰睿，三歲受《孝經》、《論語》，五歲遍讀五經，悉能諷誦。讀書數行並下，過目皆憶。」
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論外在環境對一個人的影響:南梁太子蕭統
說蕭統也許有的人不熟悉，但說昭明太子或者《昭明文選》想必大家就不陌生了吧。唉哎跑題了，剛剛說的是維摩是如何具備成書的精神條件，這一切歸功於蕭衍對教育的重視，你去看南史或梁史，一定會發現南梁的朝臣都有一個相似之處，就是都做過太子的老師，不能說全部，畢竟朝中的名臣也有武將，你總不能讓一個習武之人去教太子文科吧，不但有這些國內頂尖的文人做太傅，還有十幾個年齡不一的侍讀，也是國內的英秀和高材生，但凡有真才實學的，不管年齡大小，都被蕭衍弄來給太子陪讀
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蕭統與《昭明文選》
據《南史》記載，「太子生而聰睿，三歲受《孝經》《論語》，五歲遍讀《五經》，悉通諷誦」。3歲開始學習《孝經》《論語》；5歲遍讀《五經》，而且能夠背誦。史書中還記載，天監八年，當時只有8歲的蕭統就在壽安殿登臺宣講《孝經》，並且「盡通大義」，其後太子又親臨國子學講授。 這些都是蕭統天才的證明，但在他短短的一生中，讓他名垂後世的，不是他神童的聰明，也不是他太子的地位。
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一捧紅豆寄相思梁昭明太子蕭統的愛情故事
梁代昭明太子蕭統，和南唐後主李煜一樣， 是個很有文學才華、在政治上卻作為平平的人。昭明太子在一次遊湖中落水，劃傷了大腿，沒等坐上皇位就去世了。
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昭明太子蕭統為何錯失繼承大統,他又是怎麼死的?
據《廣弘明集》卷二一《昭明太子解二諦義章》、《昭明太子令旨解法身義一章》記載，時光宅寺釋法雲上表請昭明太子開講，昭明太子自稱「弟子」，應邀就「二諦義」和「法身義」與諸多高僧往復回答。就「二諦義」而言，蕭統認為，「二諦」一指真諦，二指俗諦。真諦亦名第一義諦，俗諦亦名世諦；真諦、俗諦以定體立名，第一義諦、世諦以褒貶立目。若以次第言說，應雲一真諦、二俗諦。一與二合，數則為三。
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歷史總是驚人的相似 昭明太子蕭統的死竟然和李白相似
川北在線核心提示：原標題：歷史總是驚人的相似 昭明太子蕭統的死竟然和李白相似 昭明太子蕭統是梁武帝蕭衍的長子，蕭統出生於襄陽，當時蕭衍在擔任雍州刺史。蕭衍奪取了南朝齊的皇位後，就立蕭統為太子。蕭統當了多年的太子，但是沒有當上皇帝就去世了。
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《琅琊榜》中祁王的歷史原型 為什麼梁武帝要打壓昭明太子蕭統
昭明太子蕭統是《琅琊榜》祁王的歷史原型 看過琅琊榜電視劇後，很多人都會意識到，梁帝的歷史原型就是梁武帝蕭衍，而出場率幾乎沒有，存在感卻不低的梁帝長子祁王，他其實也是有歷史原型的，那就是昭明太子蕭統。
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《昭明文選》匯集文學精品七百餘篇 由梁昭明太子編寫
近日，《金陵晚報》報導，位於棲霞獅子衝的一座大型南朝陵墓，曾長期被認為是陳文帝的永寧陵，但近來考古學家確認是梁昭明太子的陵墓。昭明太子是我國著名文學家，其最大成就就是編選了《昭明文選》（簡稱《文選》）。宋代大詩人陸遊引言：「《文選》爛，秀才半」。後世則有將研究《文選》及李善等人的注釋稱之為「選學」的。
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棲霞南朝陵墓確認為梁昭明太子墓 曾編"昭明文選"
近日，《金陵晚報》報導，位於棲霞獅子衝的一座大型南朝陵墓，曾長期被認為是陳文帝的永寧陵，但近來考古學家確認是梁昭明太子的陵墓。 昭明太子是我國著名文學家，其最大成就就是編選了《昭明文選》（簡稱《文選》）。宋代大詩人陸遊引言：「《文選》爛，秀才半」。後世則有將研究《文選》及李善等人的注釋稱之為「選學」的。
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昭明太子為何如此推崇陶淵明?|陶淵明|蕭統|昭明文選|陶詩|莊子
昭明太子蕭統，字德施，中國南朝梁代太子、文學家，未及即位就英年早逝，死後諡「昭明」，故世稱昭明太子。蕭統編纂了中國歷史上最早的一部詩文總集《文選》，人稱《昭明文選》。蕭統宅心仁厚，待人和氣，為國家招賢納士，不拘一格降人才，對有真才實學的人，倍加愛護，當時知名才子云集，文學創作一片繁榮，出現了自晉、宋以來從未有過的盛況。作為太子參與國家大事，必親力親為，日夜為國操勞，了解民間疾苦，經常救助、施捨貧苦百姓，免除過重的賦稅、勞役。可以說是中國歷史少有的勤政為民的太子，本可成了一位賢明的君主的，可惜英年早逝，年僅三十一歲。
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為什麼說太子蕭統昭明臺是襄樊標誌性建築
為什麼說太子蕭統昭明臺是襄樊標誌性建築?昭明臺也稱鐘鼓樓,為襄樊標誌性建築。為紀念南朝梁昭明太子蕭統而建。昭明太子為梁武帝長子,生於襄陽,輯《昭明文選》,垂於後世。根據歷史記載:「樓在郡治中央,高三層,面南翼以鐘鼓,為方城勝跡。」此樓臺累毀累建,樓名亦多有更變。
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南朝太子蕭統在南京編寫完《昭明文選》
B歷史遺存浦口惠濟寺三棵古銀杏為太子手植很多人都知道，玄武湖裡的梁洲、玄圃傳為梁代昭明太子編《文選》的讀書處。其實浦口區的惠濟寺也有蕭統留下的蹤跡。「寺內建有昭明太子讀書像，舊存碑刻也非常多。」策划過惠濟寺復建義捐活動總策劃的顧耀東介紹，蕭梁時，蕭統在這一代讀書，附近原有一處昭明太子濯足沐洗過的溫泉，後人稱「太子湯」。如今的惠濟寺遺址是南京市級文物保護單位，院內還修建了昭明太子讀書像和一系列石刻碑文。
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昭明太子:走出烏鎮,走進歷史
原標題：昭明太子：走出烏鎮，走進歷史 有種說法，中國文學史上，最偉大的一次典禮，就是天監元年（502年），十一月，蕭統被立為皇太子。 南梁不算一個很了不起的朝代，但是梁武帝蕭衍是一個很了不起的人物。作為一個開國皇帝，他不分春夏秋冬，每天五更天起床批改公文奏章，在這種工作壓力下，居然還對詩文音樂書法繪畫都很有造詣。
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蕭統《昭明文選序》
蕭統死後諡「昭明」，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。一般認為，《昭明文選》編成於梁武帝普通七年（526年） 至中大通三年（531年） 之間。《昭明文選》是中國現存編選最早的詩文總集，它選錄了先秦至南朝梁代八崇文書局版 九百年間、100多個作者、700餘篇各種體裁的文學作品。因是梁代昭明太子蕭統（501年—531年）主持編選的，故稱《昭明文選》。
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陳文帝陵變梁昭明太子墓? 張冠李戴提法引爭議
但是在六朝史學界、考古界，獅子衝南朝麒麟的身份，已發生了顯著的變化——它們並非永寧陵石刻，而是屬於梁昭明太子蕭統。 「早在十幾年前，我們就懷疑，這裡不可能是陳文帝陵墓所在地，將這對麒麟定名為『永寧陵石刻』，肯定是錯誤的！」著名六朝考古學者、南師大教授王志高曾這樣告訴記者。
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蕭統是一個悲情太子,死前被蕭衍疏遠,死後兒子不得嗣位!
這八個人實際上都是南梁後裔，南梁滅亡後，蘭陵蕭氏不但沒有衰落滅亡，反而繼續昌盛繁榮，在混亂的南北朝和大一統的隋唐繼續發光發熱，站在國家權力最頂端。而這八個人都出自同一先祖，即南梁昭明太子蕭統，《琅琊榜》中太子祁王殿下的塑造便參考了他的。一、死前蒙冤蕭統，字德施，是梁武帝蕭衍長子、簡文帝蕭綱之兄。