核心提示：1300多年前，面對唐武宗滅佛運動的影響，他創叢林，建道場，完成了改變禪宗歷史的壯舉，續佛慧命；他用一些點撥，一些故事，甚至一些批評和辱罵，讓人醍醐灌頂，使人成佛；他繼承發揚了六祖頓悟的禪宗修行方法，提出的「平常心是道」「即心即佛、非心非佛」思想，至今仍對世人起著重要的影響。他就是中國最偉大的教育家馬祖道一。
鳳凰衛視3月9日《文化大觀園》節目播出，以下為文字實錄：
磨磚成鏡 從師六祖高足懷讓
解說：是他給遊蕩已久的禪宗流浪漢，一個踏實的「安定」之所。是他讓踏破鐵鞋覓佛不見的迷惑者，回歸自性的家園尋得豁然開朗。
王魯湘：在禪宗發展史上，我們知道達摩、知道六祖惠能，但是有一個人物，他對禪宗的貢獻絕不低於這兩位高僧。這個人就是馬祖道一！從輩分上算，他應該是六祖的徒孫。說起馬祖道一，我先講一個有關他接引弟子的故事：有人初次參見他，問他何為達摩祖師西來之意？馬祖先是命前來求法的僧人到他膝下參拜，等對方跪下的時候，他出其不意一腳踢過去，僧人爬起來卻開懷大笑，從此大徹大悟。他告訴僧眾：自從吃了馬祖這一腳，直到如今笑不止。對，這就是天馬行空的馬祖式禪悟。如果不是一個修行到一定境界的人，怎麼敢如此不拘一格的接引弟子呢？想當年，六祖曾有一個預言：他告訴懷讓「向後佛法從汝邊去，馬駒踏殺天下人。」沒錯，這匹馬駒就是馬祖道一。他創叢林，建道場、門下龍象輩出。他承載了一段佛教史上的傳奇！
解說：馬祖道一，四川人，生於公元709年，即唐中宗景龍三年。他出身於貧寒之家，史書說馬祖容貌奇異。
王國榮：這個人是牛行虎視，跟人家不一樣。至於說牛行虎視這個姿勢是怎樣，那每個人只有每個人自己去揣摩了，只是從這裡可以看出他跟別人不一樣，他跟別人不一樣的地方也就從這幾個字體現出來。
解說：相對於他對佛教史上的貢獻和地位，馬祖留下的史料顯得語焉不詳。但是關於他師從六祖高足懷讓禪師的故事則是細節豐富。青年馬祖慕名前往南嶽衡山求法，他不與人來往，終日獨自在一塊石頭上坐禪，這引起了懷讓的注意。
「年輕人，坐禪是為了什麼呢？我是為了成佛，達到像佛一樣的境界。」
解說：可見，馬祖當年還是依靠最傳統的禪修方式，打下了自己的根基。懷讓感慨馬祖的刻苦、執著，心裡非常欣喜，暗自決定以一種獨特的方式接引馬祖。
王國榮：那就覺得說這個人是很可造就的，想去開導他，引導他。那就經常拿著一塊磚頭在他案前去磨，久了以後，馬祖道一就覺得很奇怪，就坐不住了，就上前去問他。問他說：你磨磚幹什麼？他說成鏡。
「大德師父，你磨磚做什麼？我想做個鏡子。磨磚還能磨成鏡子？磨磚不能做成鏡子，坐禪怎麼就一定能成佛呢？請師父指點」
孔刃非：因為佛不是坐坐的東西，叫做佛，是吧，禪也不是你坐在那就會成為禪。所以他就問他，就好像現在有一輛牛車，這個牛車呢不動了，你是打牛呢還是打車呢，他說那當然打牛了。所以呢修佛呢，我們這個身與心就好像牛跟車的關係，能不能成佛在你的心，所以你要修你的心，而不是你呆坐在這裡坐禪能夠解決問題。
「若說坐禪，禪非坐臥，若說坐佛，佛非定相。於法無住，不應取捨，你怎麼辦呢？你若坐佛即是殺佛，你若執坐相，絕非解脫之路。你就是我的師父啊！」
解說：馬祖聽了懷讓的啟示，醍醐灌頂，從此了悟正道，他跟隨懷讓整整十年。瓜熟蒂落，時機成熟，公元742年，他辭別師父，去尋找一條屬於自己的成佛之路。後來，馬祖來到了江西贛州，這是他一生最重要的弘法地。在贛州東郊，佛日峰的寶興禪寺有一個馬祖巖，是當初馬祖初來時的修行居所，這裡也是歷朝歷代佛子膜拜馬祖的聖地。
純正：馬祖道一禪師啊，在湖南南嶽懷讓座前悟道以後，得到他心法。因為當時懷讓祖師座前有六大弟子，而唯一馬祖道一禪師得到他心法，然後他離開南嶽，也到了廣東韶關，參拜當時六祖慧能禪師的肉身，然後離開廣東韶關，然後沿著這個梅關古道來到我們贛州，到這個地方就尋找到這個地方，這一片山，當時的山林，樹木非常之大，一片非常漂亮的山林，然後找到一個天然的巖洞，就是現在我們所見到的，當時這個巖洞他來的時候，這個巖洞不是這麼小的一個面積，外面有延伸過來，一個可以居息的地方。
《文化大觀園》節目在鳳凰衛視中文臺播出【節目專區】
主持人：王魯湘【主持人專區】
首播： 周六 18：45
重播： 周日 14：02
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