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四川昭化古城發現漢代古墓 漢磚經濟價值不高(圖)
在古墓現場被發現數塊漢磚。 廣元 發現時間:13 日晚 19 時左右 發現地點:昭化古城旁一處在建酒店工地上 古墓大小:長約 4 米,寬約3米 已現文物:漢磚、羽觴、餐盤、食盤、鼎腿和五銖錢 華西城市讀本記者日前從四川省廣元市昭化區文物管理所獲悉,13日晚19時左右,昭化古城旁一處在建酒店工地上發現一處東漢時期的古墓葬
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隱藏在漢磚中的歷史:從一塊漢磚談起,聊聊漢代百姓的市井生活
,但是這些精美的書畫藝術,表現出下層社會和民間書畫的精髓,研究漢代文化最珍貴的資料之一,漢磚歷史價值和漢代的印章、玉璽一樣,水彌足珍貴的研究材料,古人將自己的知識和信仰雕刻在漢磚上傳承給後世子孫,促進人類文明得以繼續延續和發展。
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精神文化消費:讓審美價值與經濟價值齊飛
精神文化消費既滿足人們的審美價值需要,又滿足人們的經濟價值需要。經濟價值是一種通過量化衡量的價值,人們很容易認知。但審美價值卻只能通過非量化的評價方式來衡量,它又決定著精神文化消費社會效益的達成。如果不能認清其審美價值蘊含,就失去了滿足社會需求的價值判斷準則,導致精神文化消費價值的衡量僅停留在經濟價值層面。
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小漢磚蘊含大文化!漢磚銘文畫像拓片展在生態壹號美術館開展
小漢磚蘊含大文化!王翟攝 衡陽日報社全媒體記者梁麗君、王翟報導一塊磚,一種文化。3月31日下午,由衡陽市高新區管委會、衡陽市文學藝術聯合會主辦,衡陽市高新區教育文化體育局、衡陽市書法家協會協辦的漢磚銘文畫像拓片展在生態壹號美術館開展,展出的31幅作品多為四川出土,內容囊括漢代政治、經濟、文化,再現了古代書法藝術和繪畫藝術的神韻。
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談集郵的經濟價值
文化承載?價值保障?陶冶情操?本文為集郵博覽2009年文章,讀來確有令人醍醐灌頂之感。非常難得的邏輯清晰,立場鮮明的好文章。本文轉載分享,文中數據為2009年,請注意。因此,郵票的內涵就不僅是郵資憑證,而且也成了一種經濟和文化的活動。目前在我國集郵界中,許多人對如何倡導、發展集郵文化方面寫了許多精彩文章,這對推動我國邁向集郵強國,發揮了積極作用。在此,筆者對集郵的文化屬性就不重複了。本文僅對集郵的經濟價值【商品屬性】談些看法。我認為:集郵首先是一項經濟活動,然後才衍生出文化屬性。因為:(1)郵票和集郵的誕生,是社會經濟發展的結果。
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漢磚「宜富貴安」拓片及書法題跋欣賞
「宜富貴安」磚,漢磚,出浙江餘姚,惜殘。已知的較完整的磚銘文為:「…樂未央左陽遂宜富貴安…」,磚質細膩堅硬。此殘磚雖僅餘銘文「宜富貴安」四字, 但是意思獨立完整,詞語的內涵、外延豐富,且是人們常用的文字吉語,拓片適於題跋。
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關毅:文化藝術價值是藝術藏品的核心價值
中國經濟網北京8月4日訊(記者 李禕)近年來的全民收藏熱使得藝術品收藏市場持續升溫,收藏從一種個人愛好,生活興趣,演變成了市場化的投資渠道。如今的收藏品已經不僅僅局限於金石書畫、文玩瓷器,有許多現代當代收藏品,也登上舞臺,活躍於市場。面對如潮般的收藏市場我們怎麼判斷收藏品的內在價值呢?
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漢磚《百子千孫》拓片及書法題跋,寓意「子孫昌盛、家族興旺」
漢磚「百子千孫」,出浙江餘姚,東漢光和四年同坑所出。漢磚《百子千孫》「百子千孫」最早源自周文王,相傳周文王子孫眾多>拓片名稱:百子千孫拓片形式:朱拓拓片,留有足夠題跋空間 拓片尺寸:宣紙68×34,拓面約11×4.5漢磚
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傳統手工藝品的經濟價值
「現代」是在現代社會經濟、生產條件、環境氛圍、生活方式、時尚文化等條件下,在現代化進程中的變化的概念,因此,現代手工藝應該說是傳統手工藝的現代形態。 中國的傳統手工藝有著悠久而燦爛的歷史,在整個中國文化藝術發展史中佔有重要的地位。在文化史、美術史、設計史的發展過程中,手工藝是貫穿其中的主要內容之一。
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商南富水古鎮的歷史文化價值
富水古鎮是陝西東南邊陲出豫入陝第一關,陝西的東南門戶,自古以來是兵家屯兵蓄銳、商賈雲集、文人墨客來往不斷的商於古道上的著名驛站,在這塊古老的土地上積澱了豐厚的歷史文化。深度挖掘並開發利用富水古鎮的豐富歷史文化,把文化與旅遊深度融合,對於打造新時期富水的歷史文化名鎮、旅遊大鎮、邊貿重鎮、經濟強鎮具有重要價值。
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文化自信的價值維度
因此,我們應當從社會主義意識形態建設和中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展等方面,全面闡釋文化自信的時代內涵與思想價值,並深刻理解它在習近平新時代中國特色社會主義思想中的重要地位和價值維度。一種價值理念和價值觀要能夠成為人民群眾的價值共識和社會實踐的「最大公約數」,就必須通過特定的文化形式表現出來,為人們所理解與認知,並成為大眾的道德規範和實踐法則。
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碑帖收藏家連毅:碑帖文化價值高出字畫百倍
作為一個古老的收藏品種,具有上千年歷史的碑帖過去一直屬於「雅藏」,因為它既能體現收藏者的品位,也包含了豐富的歷史、文化以及藝術價值。然而,在當下的收藏市場上,碑帖並不像書畫、瓷器、家具那樣受人關注,估價也與字畫相差甚遠。
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儒家文化的現代價值
從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒學,到漢初董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」確立儒家的正統地位,再到宋明的程朱理學,以及清末康有為等的近現代新儒學,至今已經有兩千五百餘年的歷史了。在這漫長的歲月裡,隨著社會的變化與發展,儒家學說並逐步形成了自己別具一格的文化內涵。伴隨著全球祭孔的聲勢浩大,對儒家文化的現代價值的探討也愈發激烈。
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藝術品價值與價格的文化本源
美國哲學家Nozick認為,價值表現為「多樣性的統一」,它是一切事物內在價值的基礎。而藝術品的價值建構往往具有其獨特性,它具有多個維度的價值,包括內在價值、文化價值和經濟價值。事實上,廣義上的藝術品價值包含了道德與宗教的教化價值、情感與感受的表達價值 、公共交流價值 、社會與政治價值、認同價值、經驗價值 、形式與設計價值、技巧價值、歷史價值、藝術崇拜價值這樣十種價值。
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大家都知道滿城有中山漢崖墓,但你想不到保定定州還有中山漢磚墓
屋子的後面就是中山漢墓巨大的封土,這座漢墓早期就被盜了,沒有留下有價值的文物,專家只根據墓頂上的文字初步推斷這個漢墓是中山孝王劉興之墓!這座漢墓歷史上一直被認為漢中山靖王墓,也就是第一代中山靖王劉勝的墓,而且乾隆年間還立了這座碑!直到滿城漢墓的發掘,才確定了中山靖王劉勝墓的具體位置!這是中山漢墓的甬道,整個墓室南北長36米,東西最寬處是10米!
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文化的價值
當然,「文而化之」的結果,就是文化一詞的另一種用法,也是我們今天常用來解釋「文化」概念的主要含義,即將文化看成是人類社會發展中所創造的物質成果和精神成果的總和,這個意義上的「文化」,就成為一種時代生活的標誌和象徵。而這個時候,文化的價值似乎就有了厚重的分量。所謂「人文」,說的正是這過程,即:文化了,也就是人化了,這是文化價值的實現過程。
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文化的內核是價值觀念
文化的價值維度體現在兩個方面:一是文化的核心內容是價值觀念;二是文化本身的發展受一定價值目標的引領。鑑於價值觀在文化中的重要地位,我們應把價值觀的培育和踐行作為文化建設的重中之重;基於價值目標決定了文化發展中的方向性,我們必須明確並堅持正確的文化發展的價值取向。 價值觀是文化的內核和靈魂 文化具有豐富多樣的形態或表現方式。
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偶得一漢磚,集多種吉祥紋飾和文字於一體,暫且取名「四吉圖」
幾年前,開始對漢磚有了濃厚的興趣,特別是對帶有文字吉語的漢磚情有獨鍾,已陸續入手了近百塊。去年,網上偶見一塊漢磚,看到上面有一些圖案和一個漢字「吉」,因「吉」字屬於我重點收藏的「吉祥」系列,所以未加細看就不假思索地點擊了購買。
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經濟價值應隱含在藝術內涵的提高中
原標題:經濟價值應隱含在藝術內涵的提高中 原標題:經濟價值應隱含在藝術內涵的提高中 翡翠《雪中送炭得心應手》 這也正如中國藝術研究院黨委書記、副院長高顯莉所表示的,當代工藝美術不僅是弘揚中華優秀傳統文化的體現,也是契合時代精神的創造性表達,是傳承與創新的統一,而工藝美術的文化內涵和價值在當今日益凸現,對推進文化事業和文化產業繁榮發展,滿足人民精神文化需要的作用更加顯著。
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漢磚都是墓磚嗎 常用磚的種類都有哪些
我們在平時生活中,會使用到很多磚,所以市面上的磚頭種類也是非常多的,大家在挑選的時候,也要謹慎一些,這樣我們才能夠更好的使用,不同的磚,使用的方法和地方也是不同的,接下來我們跟大家分享一下漢磚都是墓磚嗎?常用磚的種類都有哪些?感興趣的朋友們一起來看看,希望可以給大家帶來幫助。