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明證法師開示:怎樣知道亡靈往生
請問師父,怎樣知道亡靈往生,弟子愚痴,感覺不到父親的快樂和痛苦。師父開示:這個說良心話,咱沒神通,真不知道。那靠什麼呢?我的觀點是要靠臨命終以前:他是否念佛?是不是居士?是不是發願往生?是不是相信極樂世界?也就是信願行具足不具足。
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明證法師詳細開示:有關帶業往生的理念
攝影老師︱XM自在問:師父慈悲,請詳細開示有關帶業往生的理念師父開示:帶業往生的道理其實很好理解,因為我們有業,業一定隨身,"萬般將不去,唯有業隨身",走到哪裡跟在哪裡。這些業是什麼?就是我們造作過身口意三業以後留下來的那些種子。它一定會跟著我們,不管走到哪裡,也不可能把這些種子拋棄,不管你往生到哪一道,都一定是帶業往生,往生到極樂世界也是如此。
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明證法師開示:持大悲咒回向極樂世界能往生嗎
問:請問師父,持大悲咒回向極樂世界能往生嗎師父開示:沒有問題,修任何的善法回嚮往生極樂世界都能成就,乃至只是世間的善法——孝順父母、恭敬師長、慈愛眾生,這些功德回嚮往生都沒有問題。因為往生極樂世界的要件,第一:有信;第二:有願;第三:回向。回向什麼呢?回嚮往生極樂世界,這就可以了。至於念佛多少沒關係,念少也往生,念多也往生,只是念多了以後品位有可能提高。
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明證法師開示:往生者會向活人眷屬要東西嗎
請問師父:上兩代的長者往生五十幾年後,還會向子女要東西嗎?或是讓子孫發生意外?因弟子的親人從半年前開始,三房的家人連續發生同樣的事故,某天有一位通靈的人士告訴我們是上一代的某位回來捉弄,因為他過得不好,要金錢,師父,真有其事嗎?請師父詳細開示,阿彌陀佛!師父開示:如果到了鬼道有可能要;地獄道不可能要。地獄已經無暇再跟別人要東西了,一直在受苦,念念相續無有間斷,沒有辦法要了。
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明證法師開示:念佛人為後代辦殺生的婚宴就不能往生,怎麼理解
攝影|阿張老師問:請教師父,以前聽一個法師說,信願行具足的念佛人,但如果為他的子孫後代操辦殺生的婚宴,殺生業很重的話,那這個人就不能往生師父開示:這個說法看似有理,實際上不符合因果定律。因果律就是自己對自己負責,誰也不能代替誰。乃至你修的福報不能免除你犯的過錯,善有善報,惡有惡報,不能抵消。
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為何會經常夢到已故的親人?老僧開示:有這幾種原因!
古人認為,做夢總是要有原因的,這一點佛教也是認可的,在佛教看來,世間萬事萬物皆有因果,無論是現實還是夢境,都存在著一定的因果關係。前兩天跟朋友聊天,朋友告訴我,最近經常會夢到已故的親人,這種夢似乎有著特殊的意義,在夢裡,親人一般都是有求於你,所以才會給你託夢。
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經常夢到死去的親人是什麼原因?看完哭了
我們睡覺,常常會做夢有時候,夢會預示一些事情如果夢到死去的親人許多師兄就會奇怪這預示著什麼呢?我們該怎麼做?親人掛念有時候夢到去世的親人,有一個原因,就是他們掛念我們,即使往生了,也還心心念念著在世的親人,所以會託夢回來看望。這份深厚的感情,我們怎麼能夠不動容?這怎麼會是不祥之兆?請求超度還有一種情況,就令我們難過了,因為夢到去世的親人,是因為他們在尋求我們的幫助。
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明證法師開示:往生極樂世界時,是否通過中陰身
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明證法師開示:什麼是開悟的境界
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明證法師開示:什麼是一念無明四住地煩惱
師父開示:當然可以了,這個就是六道輪迴的煩惱。分兩大部分:一部分是見一處住地煩惱,就是邪知邪見,不是正知正見;第二就是三界住地的煩惱,欲界的煩惱、色界的煩惱、無色界的煩惱,加起來這個三界的煩惱就是我執,也就是說如果分兩部分,我見和我執,就完了。
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明證法師關於念佛的開示(四)
因為往生天道甚至人道也會有瑞相。若有三資糧,沒有瑞相也可能往生,因為有的情況往生時確實沒有瑞相。(32)修行之人,寵辱不動,憂喜不驚,念佛者亦當如是。因為唯佛是念,不念寵辱憂喜。(33)預知時至不是什麼了不起的事,世間一些善人都能做到。只管耕耘,收穫自來,念佛功夫成片,臨終之前,即可預知。(34)少睡是念佛好了自然形成的,不是硬撐著不睡就能形成的。
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明證法師開示:什麼叫道心?道有幾種?如何道心不退
問:什麼叫道心?道有幾種?如何道心不退?師父開示:道心就是修道的心。前邊的十個就是十信位,當你進入初住位證明你十信位滿足了,還有一個判斷方法,只要你發起,往生極樂世界的願,當然首先有信才會發這個願,就證明你的信位已經滿足了。我說的意思是,你真實地發起了,不是假的,不是嘴說的,那就證明你這個人的信位滿足了,因為往生到極樂世界,只有三不退,為什麼只有三不退?因為信位滿足了,修完了。另外,還沒有成佛,當然究竟不退還沒有,只有當中的三個不退在,怎麼才能夠不退呢?
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明證法師開示:去了極樂世界,還會受報嗎
師父開示:當然不會有這個報,但是不等於你以後沒有這個報,去了極樂世界以後,看你再回不回來。有一個非常重要的問題,平常的人不太清楚,就是說到了極樂世界以後,不可能在極樂世界成佛,到了極樂世界是帶業往生,業並沒有消掉,雖然說念一句佛號,能消滅八十億劫的生死重罪。
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明證法師開示:臨命終時顛倒無法念佛,如何補救才能生西天
師父開示:碰到這樣的問題,我一定會問,這位想要生西天的人,他臨終之前,第一:信不信有西方極樂世界,信不信阿彌陀佛;第二:他在臨終之前念佛還是沒有念佛,是不是有人給他講過《阿彌陀經》或者其他的淨土經典,是不是講過阿彌陀佛的四十八大願,臨終前他聽到了還是沒有聽到,最後是否問過他願意不願意往生極樂世界
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明證法師開示:怎樣才能明心見性
問:到什麼程度能明心見性,自知很難,請法師慈悲開示?師父開示:先斷我見,證得初果須陀洹,再往前走一步(百尺竿頭更進一步)證得空性如來藏,就可以『明心』。『明心』就是找到了自己的真心;『見性』是見到了佛性,也就是真心的功能作用。
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明證法師對日行一善的解釋
長久修行卻難以進步,其中一個重要原因就是福報不足。身體不好、家庭不和睦、事業不順利、有時遇災遭難,也是因為福報不足。福報不足,善神不護,鬼怪作亂,所以出事。若每日行善積德,不論多少,善心長存,善神歡喜,縱有障礙,缺戒定慧,與不修善者,因不同,果亦不同。所謂善有善報,因果不爽。此日行一善,供養寺院建設,塑造佛菩薩形像,乃千秋功業,萬世福基,不僅福佑此世,更做後世資糧。
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明證法師開示:何謂空
問:頂禮法師,何謂空?師父開示:空有很多種。第一種,凡夫的空,叫頑空。頑固的空,所謂頑空,就是認為什麼也沒有,就是我們一般人認為的,什麼都沒有就叫空。其實,不存在什麼都沒有這種空,這是凡夫的想像,它不是事實。請問哪一位能夠舉出一個實際的例子,告訴我什麼也沒有,你一定說不出來,我們平常人說,杯裡面沒有水叫空杯,房子裡沒有人叫空屋子,但是顯然杯裡面有空氣,房子裡有家具,有四壁,怎麼能什麼也沒有呢?
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明證法師關於念佛的開示(六)
明證法師開示:通通不管,只管念佛。若管,已是雜念,已經散亂。一心念佛,其餘都不管。(53)各位注意積累福報,否則修到一定程度就上不去了,還要補修福報,那就耽誤很多時間了。因為有福報的人前進的速度可能蠻快的。做義工要積極,因為必須培植福報,在實修道場做義工功德更大。一邊工作,一邊念佛,千萬不要聊天說閒話!
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明證法師開示:身體不好是不是祖先作弄
師父開示:身體不好是自己的因果,不要怨其他人,更不要怨祖先。一切因果自負,跟別人都沒有關係。哪個祖先願意加害自己的後代呢?都是愛護後代的,再說,他在哪一道害你啊?如果他生天了,他不會害你,他在上邊,在天上都享受很好的生活,他找你的麻煩幹什麼?如果他是人,他過他的生活,也不會找你麻煩;如果他是動物,他怎麼找你麻煩?
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明證法師開示:何謂佛心
攝影老師︱XM自在問:頂禮法師,何謂佛心?師父開示:心為佛用,佛之心行於道,佛心就是智慧,一切種智,阿耨多羅三藐三菩提。文章來源:摘自明證法師《眾經撰雜譬喻卷佛學問答2》更多開示敬請關注【明證法師如來藏講堂】微信公眾號修學戒定慧請關注【明證法師新浪博客】講經視頻請百度搜索「