楊絳：你的問題在於讀書少，想得多！阿德勒：你說的不對

有一個學生，對楊絳先生十分崇敬，在他的青春迷茫一發不可收拾的年代裡，給先生寫了一封長信，表達自己的人生困惑。

楊絳先生是這樣回復的：你的問題主要在於讀書不多而想得太多。

睿智的楊絳先生

人生不如意事十之八九，而大部分人的苦惱都是自我設限引起的，就像楊絳先生的洞察。讀萬卷書和行萬裡路本質上都是讓你體驗世界的不同維度。

大量閱讀的好處，是帶你認識複雜世界的不同側面，重塑你對世界的認知。所謂內行看門道，外行看熱鬧。認知升級的好處，就是面對同樣一件事物，認知層次不同的人會產生天差地別的想法和態度，進而轉化為各自的行動，在慢慢的積累過程中，二者的差距越來越拉，最終成了天壤之別。

花半秒鐘就看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，註定是截然不同的命運。-《教父》

而楊絳先生就是這種能夠一眼看透事物本質的人。

中國合伙人裡，講的一句話，真的是很能點醒夢中人：當才華撐不起野心的時候，只能安靜讀書。

對了，還有一句：人醜就要多讀書。當我把這句自嘲的話發在朋友圈裡的時候，很快引來了三四位同事的調侃，是不是在影射誰?！

阿德勒的個體心理學

而同樣的問題擺在阿德勒的面前，他又會有完全不同的解釋，並且與楊絳先生的幽默風趣不同的是，阿德勒給出了解決問題的方法。

我們無法改變客觀的事實，但可以更改主觀的解釋，因為我們都住在主觀的世界裡。-阿德勒《被討厭的勇氣》

阿德勒是奧地利的精神病學家，他是弗洛伊德的學生，但是因為和弗洛伊德的觀點不和，半路出走，創立了個體心理學（積極心理學）。弗洛伊德推崇將所有的悲劇都往回追溯，一定能找到那個最初觸發連鎖反應的原罪。阿德勒說你這個沒辦法驗證啊，既然無法證偽，就算不得嚴謹的科學。

阿德勒主張人是一個不可分割的實體，有自己的獨特目的，能夠尋求人生意義和追求理想並達到自我實現。

像阿德勒在他的《被討厭的勇氣》裡所說的一樣，在此時此刻，你不需要增加額外的能量採取其他實際行動，僅僅通過轉換下自己的意識，對現象的解釋做出一些改變，你就能夠立馬變得不一樣。這就是阿德勒提出的課題分離。

治療焦慮的神藥-課題分離

課題分離的本質是說，每個人都應該對自己負責，而不應該對別人負責。而判斷哪些該自己負責只用一個標準去衡量就對了：做這件事如果出問題了他的直接承擔人是誰，那麼這件事就是他的課題。你看你所困惑的問題其實就是這麼簡單，我們只用處理好自己的課題就好了，別人的課題由別人負責，與你無關。

舉個簡單的例子：你想請你們班的班花吃飯，但是害怕班花拒絕，更怕別人知道後會用這件事嘲笑你。

這包括三件事：1、你請班花吃飯。2、班花拒絕你的邀請。3、別人嘲笑你。

這三件事裡，套用課題分離的方式，1屬於你的課題，2屬於班花的課題，3屬於別的人的課題。所有這裡，你只跟1這件事有關係，去盡力做好這件事就行了。

很多問題都可以用課題分離的思路來解決掉，當你用順了這個邏輯來分析事物，你會發現，一切都那麼的自然而直接。你的焦慮隨之不見了。

脫不花在她給邵恆帶班的邵恆頭條上，曾經講過自己的焦慮：說怕沒時間錄節目。經過專家的諮詢和講解之後，她才明白了一件事，原來焦慮是我們對還沒有發生的事情的負面想像。

結合上面的例子，你請班花吃飯的事情還沒有發生，你就已經在擔心班花的拒絕和別人的嘲笑了。

課題分離用在處理自己和同事，自己和組織，自己和家人的關係時，都十分有用。

該不該張口問同事要帳？該不該跟老闆提升職加薪?該不該回擊同事的甩鍋？

一句話，該！確定了方向，再學習點話術，巧妙地表達出自己的訴求，你會收穫更多本應屬於自己的高光時刻。讓你展現自我成熟、果斷形象的同時，刷出一波存在感。

相對於楊絳先生的回答，阿德勒的積極心理學給出了一個簡單可行的建議：分離課題，做好自己。就像那句霸道的告白：我愛你，與你何幹?

你也可以通過這套積極心理學：通往幸福之路的課程，來領略下心理學的強大和實用。