說起隱士，第一個進入到腦海中的畫面就是在山水之間有一仙風道骨的男子，這位男子每日裡飲酒作樂，興致高昂之時就賦詩一首留下千古絕句，縱情山水好不快活。在我國古代歷史上，確實是有這麼一些隱士高人存在，他們不需要為了生活去打工賺錢，也不去朝堂之上耍心眼，每天不需要擔心吃喝只需要玩樂，那麼這些看起來沒有任何收入來源的隱士們是怎麼生活下去的呢?下面就讓小編為大家稍稍講一下。
靠著名聲過日子在我國古代，隱士也是分好多種，而歷史上留名的那些隱士們大多都不是當了一輩子的隱士，而是一段時的隱士。隱士也可以叫做是世外高人，三國時期出名的隱士比較多，小編就以諸葛亮為例給大家說一下。
（諸葛亮畫像）
在三國紛爭還沒開始的時候，諸葛亮並不算是一名隱士，後來戰爭開始，天下沒幾處安定的地方，諸葛亮就帶著一家老小隱居在了老家。在那個時候，物質條件並不豐富，在全國都靠天吃飯的日子裡，諸葛亮一家守著幾畝薄田就足夠過活，但是這樣的田園生活只能讓諸葛亮稱作是"世外"，並不能成為"高人"。
但是當時諸葛亮的才學名聲早已在天下間文明，正是這些名聲讓以後的劉備願意三顧茅廬，也就是說，古代的這些隱士們，有著大把的名聲在，自然混的不會很差。
這類隱士並不是真的想隱居，只是還沒有遇見賞識自己的君主，無法實現自己的抱負。他們希望通過隱居的方式，獲得足夠的名聲，從而引起君主的注意，能快速登上政治舞臺。
這類的典型代表還有姜子牙。後人把這種博取功名的方式稱為"終南捷徑"。這個方法在科舉制沒有實現之前是很有用的，不過科舉制後，人才大多可以通過考試進入朝廷，用這一方法的人也就少了，那些隱居的人就是真的不想做官的了。
靠積累的財富有的隱士雖然隱居了，但是他們或者出身貴族，或者當官積累了大量的財富，足夠他們過上衣食無憂的生活。宋朝的時候，宋仁宗曾經在一人死後賜為"和靖先生"，此人就是林逋。林逋一生未娶未當官，他"以梅為妻以鶴為子"，日常生活是真正的回歸大自然，遊戲山水，那麼，當了一輩子隱士的林逋是依靠什麼生活的呢?林逋依靠的就是自己的產業和存款，以及友人、皇帝等給他送的禮物。
（林逋畫像）
據說，宋真宗給林逋送過粟帛，親自下令當地官府要照顧他的生活;當地的郡守出錢出工給林逋建了房子，房子建好以後當朝丞相經常跑去做客，香火旺盛的高僧也常去論詩，這麼多厲害的人物去拜訪林逋，隨手送點小禮物就足夠林逋生活幾年了，所以他根本就不需要為自己的衣食起居費用而擔心。
再說個大家都很熟悉的，"採菊東籬下的"陶淵明，陶淵明相比較前面倆人來說要可憐一點，他是家道中落迫不得已回家種田，但是要知道，瘦死的駱駝比馬大，即使是回了老家的陶淵明手裡頭也是有不少田產的，用現在的比喻來說，大概就是從億萬富翁"敗落"到了百萬甚至千萬。
（真實的勞作）
我們常常認為"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"是陶淵明，但這並不是他生活的常態。他只是享受種田的過程，從中得到樂趣，並不是靠著種田來生活。如果他真的像普通百姓一樣，成天"面朝土地背朝天"，為了田中的收成而擔憂，哪來的雅致寫下這樣的詩句？
似隱非隱古代很多的隱士，說是隱居了，其實並沒有真正的縱情山水。相反，他們有的還在朝中兼任官職，當皇帝遇到不能決定的政策時，往往還需要向他們請教。比如和陶淵明一個姓氏的陶弘景，號稱是"山中宰相"，這位可是正兒八經的住山裡頭，但是當時的皇帝經常派人去山裡找他出主意，許多政策都是聽了他的建議才實行的，依靠"金點子"生活的山中宰相，也算得上是比較出名的隱士了。
（陶弘景畫像）
陶弘景篤信老莊哲學和葛洪的神仙道教，因而他嚮往的就是逍遙自在，清靜無為的生活。但這些與他心系朝政並沒有直接的衝突。他睡在山中，但是沒有真的隱居，梁武帝還是會按時給他發放俸祿，與在朝為官其實沒有太大的區別。
窮困潦倒型隱士那麼是不是所有的隱士都依靠各種手段過上好日子了呢？那倒也不是，也有的隱士是真的不知如何過日子，一生貧困潦倒。
明朝的徐渭是一位寫意派的大師，他畫的《墨葡萄圖》改變了當時的畫風，引領了一個時代。可是徐渭老年的時候不願當官，又沒有人接濟他，貧困潦倒，一度連畫畫的墨都買不起。徐渭無奈，只得變賣了家中的千卷藏書。也有富貴人家向他買畫，但是徐渭性情高潔，不願將畫賣給他們。徐渭在窮困中死去了，死時僅有一條狗陪著他，床上連一張蓆子都沒有。
（唐伯虎畫像）
再例如大家熟知的風流才子唐伯虎。年輕時，唐伯虎也是風流倜儻，活的逍遙自在，建了個桃花庵，縱情享樂，但是當年老時，他也面臨著缺錢的困境。好在當時也有人向唐伯虎求畫，唐伯虎依靠著賣字畫，倒也能繼續生活下去，過得比徐渭好些。但是唐伯虎這類有才華的人終究是少數，大多數隱士在暮年沒有力氣耕種，若是又沒有妻兒的話，恐怕真要面對餓死的結局了。
結束語：古代隱士在隱居後，依靠著自己的名聲或者積累的財富，只要不大肆揮霍，都能過上不錯的生活。隱居的人大多是知識分子，在古達，讓他們去從事低級的農業活動是不可接受的，頂多也就是偶爾下田當做消遣罷了。只是在晚年的時候，有些隱士就貧困交加了，不能再逍遙自在了。