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《紅樓夢》總回數仍存爭論 周汝昌劉心武認同108回
中新網9月30日電(上官雲)綜合報導，29日，一則「《紅樓夢》後28回手稿回歸祖國」的消息在網上熱傳，網友紛紛質疑此消息真偽，並掀起對《紅樓夢》總回數的大討論。現在的通行本《紅樓夢》註明為曹雪芹、高鶚合著，普遍認為《紅樓夢》共120回，前80回為曹雪芹所寫，後40回為高鶚所續。而「紅學」專家周汝昌、劉心武則認為曹雪芹生前已完成《紅樓夢》全文，共計108回。
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《紅樓夢》只有108回?高鶚是清廷「槍手」
劉心武周汝昌聯袂出書，指高鶚續寫系「政治陰謀」 本報訊（記者曹雪萍）「讀紅要讀曹雪芹的《紅樓夢》。」劉心武在月底即將出版的新書《劉心武揭秘古本〈紅樓夢〉》中大聲疾呼。他明確指出多年來流行的通行本與「曹雪芹的《紅樓夢》」相距甚遠，尤其「曹雪芹高鶚著」的謬誤必須剔除。
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「曹雪芹已寫完《紅樓夢》,共108回」
南京日報報導劉心武研究《紅樓夢》10餘年，終於在今年把他的「探佚」成果以續寫回目、梗概的方式撰寫成書。本月底，這本名為《劉心武揭秘古本〈紅樓夢〉》的新書將正式上市。昨日在接受記者採訪時，劉心武語出驚人地宣布：曹雪芹其實已將《紅樓夢》寫完，全本《紅樓夢》應為108回，只是後28回遺失無稿而已。《紅樓夢》被誤讀200年？
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曹雪芹究竟寫了多少回——周汝昌《紅樓夢》百八回說之辨
《紅樓夢》：曹雪芹究竟寫了多少回——周汝昌《紅樓夢》百八回說之辨李德波曹雪芹的《紅樓夢》是以殘本流傳於世的，且版本較多。一般認為，《紅樓夢》全書曹公身前已寫完了，只不過在親友的傳閱之中，有一部分手稿（特別是結局部分）就流失了，直至他死後也無法追回，實屬天大的遺憾。兩百多年來，紅學家們從各類殘本中檢索出曹雪芹《紅樓夢》真本的，最多也只有八十回；那麼，人們感興趣的問題就是：《紅樓夢》，曹雪芹究竟寫了多少回呢？關於《紅樓夢》章回之數目，有多樣說法。
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《紅樓夢》原本到底共有多少回?
今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。」這是一條十分重要的研究信息。「三十八回時已過三分之一有餘」，則小說總回目應該是37x3=111,也就是說小說最多不超過111回。又有戚序本和蒙府本在第21回回前有按語：按：此回之文固妙，然未見後三十回猶不見此之妙。
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劉心武準備續寫《紅樓夢》 只有108回已擬定回目
華聲報北京消息：中國作家劉心武日前表示，他正在考慮續寫被列入中國四大古典名著的《紅樓夢》。 據《新京報》報導，劉心武說，這是一個比創作性續寫難度大得多的工程，網上已經有很多紅迷聯名要求他來續寫。 他說，出版社也多次約稿，他正在考慮中，也許會拼上一把老骨頭試一試。
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周汝昌曾與胡適爭論《紅樓夢》 借到珍本被驚呆
這一局面從根本上改觀，在於一件事情，即周汝昌受胡適的鼓勵和影響，寫出了《〈紅樓夢〉新證》。 胡適——「差不多沒讚頌過《紅樓夢》」 新紅學乃胡適、俞平伯開山，周汝昌集大成，這已經是老生常談。他既在版本和作者的考證方面篳路藍縷，功勳卓著，又對曹雪芹其人和《紅樓夢》其書認識偏頗，自我表白「差不多沒有說過一句讚頌《紅樓夢》文學價值的話」，認為曹雪芹不過是一個「滿族新舊王孫與漢軍紈絝子弟的文人」。 周汝昌——感悟體會的詩人型學者 歷史因緣際會，胡適助引周汝昌走上了紅學研究之路，但從一開始，就產生了周汝昌和胡適的文化認同分歧。
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《紅樓夢》後四十回真的有紅學泰鬥周汝昌說的這麼糟糕嗎?
早在1953年出版的《紅樓夢新證》中，周汝昌把高鶚稱作是有醜惡嘴臉的敗類，並且號召道：我們該痛罵他，把他的偽四十回趕快從《紅樓夢》裡割下來扔進紙簍裡去。這段話可以證明後四十回確實由人補敘，但原文中說的只是「刊刻時好事者補敘」，周汝昌卻因蘇大司寇（刑部尚書蘇凌阿）是和珅親戚，將續書與和珅聯繫起來。又因高鶚於和珅充當卷官的乾隆六十年中進士，將和珅與高鶚聯繫起來。高鶚因此成為周汝昌筆下的文化罪人，但筆者認為這是不公道的。綜觀周汝昌的論證，捕風捉影牽強附會，欲加之罪何患無辭？
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曹雪芹全本《紅樓夢》是108回
本報訊(記者路豔霞)著名作家劉心武的新書《劉心武揭秘古本〈紅樓夢〉》將於年末面世。劉心武在自己新書裡首次向公眾宣布:曹雪芹是把《紅樓夢》寫完了的，真正的全本不是120回，是108回。 劉心武不但推測曹雪芹把《紅樓夢》寫完了，而且根據紅學分支「探佚」學的研究方法，將《紅樓夢》的後28回回目和內容梗概反推出來，在《劉心武揭秘古本〈紅樓夢〉》一書中予以公布。 在劉心武探佚反推的結局中，《紅樓夢》以大悲劇收場:在黨派紛爭篡權奪位鬥爭中，賈王史薛及甄家一敗塗地，鳳姐兒不堪凌辱投江自盡，元春被人誣陷害死，賈母死後黛玉愈發沒了靠山，於月圓之夜步入湖中。
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周汝昌劉心武攜手「還原」《紅樓夢》
周汝昌匯校本《紅樓夢》和劉心武紅樓夢研究新著《劉心武揭秘古本〈紅樓夢〉》由人民出版社同時推出。
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108回全本《紅樓夢》是劃時代的文學革命
那些竭力貶低《癸酉本石頭記》後28回的紅迷，往往是受胡適紅學的誤導，把《紅樓夢》當成了清中期江寧織造曹家由盛轉衰的故事，他們看到的只是「假語存」的表面故事，而對「真事隱」的史實一無所知，這樣他們就無法接受「癸酉本」的結局。甚至有的文學博士後、紅學專家看了「癸酉本」結局不禁嘲諷說：「這不是《紅樓夢》，而是《水滸傳》。」
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劉心武首次回應周汝昌「贈詩影射」話題
「只要存善意 不怕大爭論」正如新書腰封上所說：「只要存善意，不怕大爭論」，劉心武在籤售現場表示：「出於對曹雪芹《紅樓夢》的熱愛，我單槍匹馬一個人，沒有任何的依託支持，自費獨立研究，備極艱辛，卻了在其中。我知道，我的探佚必定會引出爭議。」看到現場的年輕讀者，劉心武坦言感到欣慰：「當你拿起《紅樓夢》讀下去，我的目的就達到了。
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高鶚妄改後40回紅樓夢，張愛玲痛罵狗尾續貂，周汝昌：了不起
而尤其讓人痛恨的，是白先勇居然堅持《紅樓夢》後四十回是曹雪芹的原作，如果張愛玲看到這個論斷，估計她會十分不屑的。張愛玲不像別人，讀《紅樓夢》只是文學的好奇或寫作的需要，她的愛是入了骨的。張愛玲大概八九歲就開始讀，每隔幾年又從頭看一遍，一生浸淫其中。
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誰最先證明《紅樓夢》後四十回是高鶚寫的?後四十回真的這麼差嗎
現在大家說到《紅樓夢》後四十回，一般都會露出鄙夷之色，周汝昌先生的信徒們可能還會忍不住對破口大罵。程偉元和高如果泉下有知，想必會忍不住心想：到底是誰走漏了風聲？王國維如果晚生二十年，想必也不會有勇氣寫下那篇具有開天闢地意義的《<紅樓夢>評論》，即使有康德和叔本華美學思想打掩護。
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周汝昌:紅樓夢覺過來人
周汝昌在回憶兄長的文章中說：「我的紅學道路是他引導的，而且數十年來是『同行共命』的為《紅》辛苦者。我這個『著名紅學家』的頭銜，其實是他給我準備和賦予的。他對曹雪芹與《石頭記》的痴情摯意，遠勝於我。」 周祜昌年長周汝昌六歲，也是天津名校南開中學的高才生，投考北大時因大雨誤了考試，無奈入讀天津南開大學國文系。
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看了這麼久的《紅樓夢》,你知道108回的才是曹雪芹寫的嗎?
於是最後就由高鶚和程偉元合作，把程偉元所得到的那部手抄的《紅樓夢》，改造成了一部現在我們大家都很熟悉的120回的《紅樓夢》。這120回的《紅樓夢》印出來以後在社會上流傳開來，很快引起了人們的閱讀興趣和探討興趣，有個滿族人叫裕瑞他覺得不對頭，怎麼不對頭呢？他就發現前八十回是一種筆墨，後四十回合是另一種筆墨，應該不是一個人寫的。
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細數紅樓夢後四十回的那些狗尾續貂:史湘雲淪為船妓?
【紅學磚家按：紅樓夢後四十回就是原作者真跡，任何續本都是狗尾續貂】列位看客，你道史湘雲是誰？其實，她一直是筆者研究的課題。不過很遺憾，至今也未破解她是誰。87版紅樓夢後四十回完全拋棄了原著，採用了周汝昌的「大膽」猜測。所以你現在看到的87版紅樓夢的後四十回，本質上是「周汝昌狗尾續貂紅樓夢」，而不是真正的紅樓夢。若論影響力。毫無疑問，87版紅樓夢最經典，所以影響力最大，自然也最容易對民眾產生誤導，而且還在人們的心目中深根固蒂。
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張黎明:《紅樓夢》後四十回研究中的基本問題(二)
他出身一個普通的旗人家庭，中了乾隆五十三年的舉人、六十年的進士，做過內閣中書、監察御史、刑科給事中等小京官，有《硯香詞》《蘭墅文存》等詩文集存世。 胡適先生的《紅樓夢考證》在上世紀二十年代初問世後，高鶚作為後四十回續寫者的說法開始在紅學界流行起來，並且在較長一段時間內成為一種定論。
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劉心武揭秘《紅樓夢》:僅16回的脂本最珍貴
究竟什麼是古本《紅樓夢》？《紅樓夢》的版本究竟有多少?新書《劉心武揭秘古本〈紅樓夢〉》是劉心武繼《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》之後的又一部「紅學」力作。書中，劉心武根據自己的反推式研究，以周汝昌匯校的《紅樓夢》為參考，逐回對《紅樓夢》的原筆原意進行了推敲和闡釋。 古本《紅樓夢》流傳的秘密 《紅樓夢》究竟是誰寫的？
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周汝昌專訪:「沁芳」是《紅樓夢》全書核心
直至「文革」結束，周汝昌的紅學研究才又一次回歸學術本途。他將紅學構建為四大範疇，即曹學、版本學、脂學和探佚學，尤其是晚年在探佚學發力頗多。所謂探佚學，即指正後四十回為高鶚等偽續，追尋《紅樓夢》真本，探尋後三十回的真相(周汝昌主張《紅樓夢》實為108回)。近年，周汝昌在出版的數十部紅學著作中，曾先後提出一系列探佚成果，其觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。