入雲龍公孫勝在水泊梁山中排名第四位，是《水滸傳》小說中最為神秘的一個人物。
公孫勝的行事風格，正如他的綽號「入雲龍」一樣，很有點神龍見首不見尾的味道。可以這樣說，在梁山一百單八個好漢中，故意隱藏自己行跡的，就他公孫勝一人。
那麼，我們為什麼說公孫勝是《水滸傳》小說中，最為神秘的一個人物呢？
下面，我們就先來說說公孫勝那兩個不一樣的名字。
公孫勝的第一次出場，是在小說第十五回。
那天，公孫勝來到鄆城縣的東溪村裡找晁蓋，想鼓動晁蓋與他一起，去劫了那梁中書的十萬貫生辰綱。
公孫勝見了晁蓋之後，是這樣介紹自己的。
晁蓋道：「不敢拜問先生高姓？貴鄉何處？」
公孫勝答道：「貧道複姓公孫，單諱一個勝字，道號一清先生。小道是薊州人氏，自幼鄉中好習槍棒，學成武藝多般，人但呼為公孫勝大郎。為因學得一家道術，亦能呼風喚雨，駕霧騰雲，江湖上都稱貧道做入雲龍。」
後來，吳用見了公孫勝，也說道：「江湖上久聞人說入雲龍公孫勝一清大名，不期今日此處得會！」
小說第四十四回，楊林在一家路邊的酒肆裡，偶遇了欲回薊州老家探母參師的「公孫勝先生」，這個「公孫勝先生」還給楊林寫了一封推薦信，舉薦楊林去梁山泊入夥。
可見，這個出現在東溪村晁蓋莊上的道人，名叫「公孫勝」，道號「一清先生」，綽號「入雲龍」，江湖上又叫他「公孫勝大郎」。
可是奇怪的是，如果按照「公孫勝」的大名去薊州尋找，那麼，結果肯定是無功而返的，根本尋不到「公孫勝」的半點行蹤。
這方面感受最深的，莫過於神行太保戴宗了。
小說第四十四回，戴宗奉命去薊州尋找回家探母參師未歸的公孫勝。
結果，戴宗在薊州找了一大圈，也沒有發現公孫勝的一點蹤影。
不過，戴宗倒是在路上，碰到了因為公孫勝的介紹，想來梁山泊入夥的楊林，以及在飲馬川落草的裴宣、鄧飛、孟康這三位好漢。
小說第五十三回，為了破解高廉的妖法，戴宗、李逵兩人奉宋江的將令，又來薊州尋找公孫勝。
可是，戴宗、李逵他們在薊州城裡城外找了個遍，卻仍然找不到公孫勝的半點行蹤。
戴宗但凡遇到上了年紀的老人，便一一施禮拜問公孫勝的家在哪裡，可是竟然沒有一個人知道公孫勝的存在。把個李逵急得是心急火燎，罵道：「這個乞丐道人，卻鳥躲在哪裡！我若見時，腦揪將去見哥哥。」
這公孫勝，就好像是人間蒸發了一樣，了無蹤影。
後來，還是在薊州城外素麵店裡偶遇的那位老者，向戴宗他們道破了個中的玄機。
戴宗問老者道：「丈丈貴莊，曾有個公孫勝麼？」
老者答道：「客官問別人定不知，多有人不認的他。老漢和他是鄰舍。他只有個老母在堂。這個先生，一向雲遊在外，此時喚做公孫一清。如今出姓，都只叫他清道人，不叫做公孫勝。此是俗名，無人認得。」
這可真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」，這位老者竟然是公孫勝的鄰舍，所以，對公孫勝的行狀是了如指掌。
所謂「出姓」，是指僧道出家後免去了自己的本姓。
原來，這「公孫勝」只是個俗名，在薊州當地幾乎無人知曉。因為，在薊州大家都喚這個道人叫「清道人」。
所以，後來戴宗、李逵他們在那位老者的指點下，來到九宮縣二仙山，隨便向樵夫、村姑打聽「清道人」的大名，他們居然全都認識他，而且也都知道這個「清道人」的住所在哪裡。
因此，後來當公孫勝在家裡見到了尋上門來的戴宗、李逵兩人時，竟然會吃驚地說道：「虧二位尋得到此。」
一個「虧」字，就道出了公孫勝見到戴宗、李逵之後，那份既驚訝又無奈的複雜心情。
那麼，公孫勝為什麼要刻意在薊州改名「清道人」，隱匿自己的行蹤呢？
（圖片取自網絡）