高揚和平發展、公平正義、民主自由的旗幟

2020-12-13 環球網

——學習習近平關於紀念中國抗戰、世界反法西斯戰爭勝利和聯合國成立70周年系列講話

作者:《求是》雜誌原副總編輯、編審、教授,國務院特殊津貼專家 朱峻峰

2015年是中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70周年,也是聯合國成立70周年。幾十年前的那場戰爭,是日本軍國主義和德國、義大利法西斯挑起和發動的,它們破壞和平和發展,進行戰爭和掠奪,破壞公平和正義,進行屠殺和侵略,破壞民主和自由,實行專制和獨裁。但最終,正義取得了勝利,和平取得了勝利,人民取得了勝利。包括閱兵在內的紀念中國抗戰暨世界反法西斯戰爭勝利70周年系列活動是空前的,習近平作為黨的總書記、國家主席和軍委主席,頻頻出席這些重要活動,發表系列重要講話,也是空前的。系列講話,包括在紀念大會上講話、招待會講話、頒發紀念章儀式講話,又包括會見臺灣各界代表人士講話、在中央政治局第25次集體學習時講話、在政治局常委聽取抗戰勝利70周年紀念活動總結工作報告時講話;還包括在紀念抗戰勝利69周年座談會講話,在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上講話;也包括習近平致「2015·北京人權論壇」的賀信。

在國際上,習近平在聯合國總部出席聯合國成立70周年系列峰會時,在六場多邊峰會上作了講話,這裡主要談在第70屆聯合國大會一般性辯論時的講話。習近平的這一系列講話(下稱系列講話)圍繞「銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來」這個主題,回顧那場戰爭的歷史,總結那場戰爭勝利的經驗,揭示那場戰爭的性質、取得勝利的偉大意義和重大影響,並且以史鑑今,回答「世界向何處去」、「21世紀世界和平與發展」的時代課題,立意高遠,思想深刻,論述精闢,具有重大現實意義和深遠歷史意義。

一、高揚和平正義旗幟,彰顯中國主張,揭示抗戰性質和和平正義必勝的偉大真理

習近平懷著深情說:「自古以來,和平就是人類最持久的夙願。和平像陽光一樣溫暖,像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露,萬物才能茁壯成長。有了和平穩定,人類才能更好實現自己的夢想。」習近平在紀念大會上的簡短講話,先後18次講和平。據不完全計算,系列講話93次講和平。(本文所涉數據,均系國內系列講話,在聯合國的講話不計在內)和平是中國的一貫主張。世界上主張和平的不一定是社會主義,但真正的社會主義必然主張和平,我們搞的是中國特色社會主義,是主張和平的社會主義。和平是中國人民的吶喊和期盼,飽受外國侵略、長期遭受戰爭苦難的中國人民,酷愛和珍惜和平,追求和嚮往和平。

幾十年前那場戰爭,是萬惡的日本軍國主義強加給中國人民的,是萬惡的德國、義大利法西斯強加給蘇聯人民和世界人民的。中國人民和世界各國人民只有奮起抗擊,才能制止戰爭、維護和平。人民奮起抗擊、制止戰爭、維護和平是正義的。習近平指出:「中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭,是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰。」這就指明了這一場戰爭的性質。系列講話講正義的有17處之多。戰爭的性質決定了戰爭的結局,日本軍國主義早已被釘在歷史的恥辱柱上。但是,與德國不同,日本軍國主義沒有被徹底肅清,日本存在著軍國主義復活的危險。在日本,總有那麼一些人,依然矢口否認日軍侵略的野蠻罪行,依然執意參拜雙手沾滿中國人民鮮血的甲級戰犯亡靈,依然在發表美化侵略戰爭和殖民統治的言論,首相安倍晉三就在散布「侵略的定義在國際上尚無定論」,依然在藐視歷史事實和國際正義,依然在挑戰世界和平和人類良知。中國和世界各國正在紀念抗戰和反法西斯戰爭勝利70周年的當下,日本公然解禁「集體自衛權」,公然強行通過「新安保法」,名為推動「積極和平主義」,實在推行戰爭法案,公然踐踏戰後和平憲法,公然挑戰聯合國和聯合國憲章。更應引起世界關注的是,日本的上述行為,是在美國的支持和縱容下進行的,其結果必然是搬起石頭砸自己的腳。正如習近平總書記在紀念大會上所振臂高呼的:「正義必勝!和平必勝!人民必勝!」這是歷史所啟示的偉大真理,也是不以人的意志為轉移的客觀規律!

有人說,中國大閱兵,是在「炫耀武力」,是搞「武力威脅」。這種說法,不是出於偏見,就是出於別有用心。和平的得來和維護,不能憑善良願望,也不能靠祈禱乞求,只能以實力支撐,靠軍力做後盾。我們的大閱兵,展示軍力國威,是彰顯制止戰爭、維護和平的決心和能力。這種決心和能力越大,制止戰爭、維護和平才有可能,才能得到保障。習近平指出:「戰爭是一面鏡子,能夠讓人更好認識和平的珍貴。今天,和平與發展已經成為時代主題,但世界仍很不太平,戰爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。」他要求我們以史為鑑,警惕軍國主義捲土重來,絕不允許歷史悲劇重演,絕不允許任何勢力侵犯中國主權、安全、發展利益和民族尊嚴。我們的大閱兵,展示的就是對敵對勢力侵略、顛覆和分裂中國圖謀的有力遏止,就是對可能發生的侵略戰爭、可能捲土重來的軍國主義的有力防備,說到底,展示的是和平的力量。

大閱兵展示的是和平的力量,習近平在大會上宣布的裁軍30萬的莊嚴承諾,展示的是和平的誠意!世界上有哪一個國家像我國這樣,在30年左右的時間內,先後裁軍100萬、50萬、30萬?日本的領土比我國小得多,人口比我國少得多,每年人均軍費卻遠超過我國,日本的自衛隊還要擴充為國防軍,軍費又得增加多少?我們的裁軍,既是和平誠意的展示,又是我們有信心、有力量的表現。我們永遠不稱霸,永遠不搞擴張,我們始終不渝走和平發展道路。

二、高揚愛國主義旗幟,彰顯中國精神,揭示抗戰必勝和實現中華民族偉大復興的精神動力

中國積貧積弱,日本的經濟和軍事實力遠超中國,再加上軍國主義兇惡殘忍,但我們沒有被打垮,沒有被滅族,反而打敗了敵人,迫使敵人在投降書上簽字畫押,創造了堪稱世界軍事史上以弱勝強的奇蹟。原因是多方面的,但決定性的因素是什麼?習近平做出了如下揭示:「以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰爭取得勝利的決定因素……愛國主義是中華民族精神的核心。近代以來,中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭,就是中華民族覺醒的歷史進程,就是中華民族精神升華的歷史進程。這種民族覺醒和民族精神升華,在抗日戰爭時期達到了全新的高度……面對民族存亡的空前危機,中國人民的愛國熱情像火山一樣迸發出來。全體中華兒女眾志成城,共御外侮,為民族而戰,為祖國而戰,為尊嚴而戰,匯聚起氣勢磅礴的力量。中國人民抱定了『萬眾一心,冒著敵人的炮火前進』的決心,抱定了血戰到底、抗戰到底的信念,譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。」

習近平總書記說:「在中國人民抗日戰爭的壯闊進程中,形成了偉大的抗戰精神,中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。」這是對抗戰精神的精闢定義。習近平總書記在頒發紀念章儀式上,按上述抗戰精神定義的四個要點,詳細闡述了在抗戰英雄身上充分展現的愛國情懷、民族氣節、英雄氣概和必勝信念,說來情真意切,讀來感人肺腑。系列講話講民族精神、抗戰精神、愛國和愛國主義的就有近30處。「天地英雄氣,千秋尚凜然。」一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰英雄在內的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。系列講話中提到的一批抗日英烈,八路軍、新四軍、東北抗聯、國民黨軍的眾多英雄群體,以及外國一批反法西斯戰士和國際友人,在他們身上都凝結著偉大的抗戰精神,他們用血肉之軀和獻身精神,奏響了一曲曲動人心弦的壯麗凱歌,鼓舞著全國各族人民同仇敵愾、團結抗戰,也鼓舞著後人一代又一代接續奮鬥、不斷前行。正如習近平指出的:「偉大的抗戰精神,是中國人民彌足珍貴的精神財富,永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻,為實現中華民族偉大復興而奮鬥的強大精神動力。」這就揭示了愛國主義不僅是抗戰必勝的精神動力,也是實現中華民族偉大復興的精神動力。

三、高揚統一戰線旗幟,彰顯中國力量,揭示中國共產黨的中流砥柱作用是抗戰勝利的關鍵

毛澤東曾經明確指出中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱作用。他說:抗日戰爭的經驗,給了我們和中國人民這樣一種信心:「沒有中國共產黨的努力,沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱,中國的獨立和解放是不可能的」。習近平也明確指出:「中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵。」

有人提出:國民政府是當時代表中國的合法政府,直接領導和組織了全國的抗戰。如何認識這個問題?我認為,只要我們認真學習習近平關於紀念抗戰勝利系列講話,結合抗戰的歷史實際,採取實事求是的科學態度,我們就會確認,中國共產黨的中流砥柱是抗戰勝利關鍵的科學結論。習近平在中央政治局第25次集體學習時要求「讓歷史說話,用史實發言,著力研究和深入闡述」三個問題,一是中國人民抗日戰爭的偉大意義,二是中國人民抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的重要地位,三是中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗戰勝利的關鍵。

習近平集中地闡述了共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利關鍵的問題。一是從中國共產黨自成立起就承擔實現中華民族偉大復興歷史使命的角度講,共產黨捍衛民族獨立最堅定,維護民族利益最堅決,反對外來侵略最勇敢。二是從共產黨堅持全面抗戰路線的角度講,共產黨制定正確戰略策略,開闢廣大敵後戰場,成為堅持抗戰的中堅力量。三是從統一戰線中的兩條路線的角度講,無論條件多麼艱苦、形勢多麼險惡、戰爭多麼殘酷,中國共產黨始終堅持抗戰、反對投降,堅持團結、反對分裂,堅持進步、反對倒退,同各愛國黨派團體和廣大人民一起,共同維護團結抗戰大局。四是從共產黨引領奪取勝利正確方向講,中國共產黨人以自己的政治主張、堅定意志、模範行動,支撐起全民族救亡圖存的希望,引領著奪取戰爭勝利的正確方向,成為奪取戰爭勝利的民族先鋒。

首先,共產黨倡導建立抗日民族統一戰線。在國外強敵大規模入侵的情況下,必須建立一個廣泛的民族統一戰線。日本軍國主義大規模入侵,民族危機空前嚴重,中日矛盾上升為主要矛盾,中國共產黨主動自覺地提出「停止內戰,一致抗日」,積極促成了西安事變的和平解決,率先倡導和建立抗日民族統一戰線,推動第二次國共合作,團結和形成了廣泛的中華民族抗日力量,實行全民族的抗戰路線。我這裡用了「主動」「自覺」這兩個詞彙,一是為了與國民黨比,國民黨是被動、消極、保守的,二是共產黨掌握和運用了事物矛盾原則和發展規律,原來國內的階級矛盾是主要矛盾,現在是民族矛盾、中日矛盾上升為主要矛盾。同時,由共產黨的性質和宗旨決定,其宗旨是為人民服務,性質是從它一成立起就是工人階級的先鋒隊,又是中華民族和中國人民的先鋒隊,就能主動、自覺地承擔起民族獨立和人民解放的重擔,就責無旁貸和義不容辭地承擔起政治領導責任。

習近平多次滿懷深情地描述了在同一中國共產黨倡導建立的抗日民族統一戰線旗幟下的不同生動情景:地不分南北,人不分老幼;全體中華兒女不分黨派、民族、階級、地域;眾志成城、同仇敵愾,萬眾一心、團結奮鬥;築起抗日的鋼鐵長城,形成人民戰爭的汪洋大海,掀起保家衛國的偉大鬥爭,義無反顧投身到抗擊日本侵略者的洪流之中……抗日民族統一戰線確是我們戰勝日本侵略者的重要法寶。

其次,共產黨領導抗日敵後戰場。抗戰中形成了兩個戰場,即國民黨指揮的正面戰場,共產黨領導的敵後戰場。共產黨領導的人民軍隊開闢敵後戰場,並建立了抗日民主根據地,黨領導的人民武裝力量逐步成為整個抗戰的中堅力量。

最後,共產黨開展的人民戰爭。這裡的要點是:一是人民,只有人民,才是創造歷史的真正動力。系列講話出現頻率最多的是「人民」一詞,一共200多次。共產黨深入群眾、發動群眾、組織群眾、武裝群眾。二是遊擊戰的戰略地位,它不是小打小鬧,也不僅是戰術性的,它實行靈活機動的戰略戰術。對此,習近平是這樣評價的:全民族抗戰是中國人民抗日戰爭勝利的重要法寶。人民群眾是戰爭勝利最深厚的偉力。中國共產黨堅持動員人民、依靠人民,提出和實施持久戰的戰略總方針和一整套人民戰爭的戰略戰術,廣泛開展伏擊戰、破襲戰、地雷戰、地道戰、麻雀戰等遊擊戰的戰術戰法,使日本侵略者陷入人民戰爭的汪洋大海之中。因此,習近平在大會上的講話,最後振臂高呼:「人民必勝!」這是由抗日戰爭歷史所啟示的偉大真理。

四、高揚民族復興旗幟,彰顯中國夢想,揭示抗戰勝利對開啟中華民族浴火重生、偉大復興徵程的偉大意義和光明前景

何為復興?復興就是過去輝煌,後來衰敗,現在要重振雄風,再鑄輝煌。系列講話出現民族復興字樣的有20多處。

習近平詳細回顧了中華民族偉大復興的由來和發展過程。他說:中華民族是一個有著5000多年文明史的偉大民族,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。進入近代以後,由於列強的入侵和封建統治的腐敗,中國落後了,一步步成為半殖民地半封建社會,特別是由於日本軍國主義的野蠻入侵,中華民族瀕臨亡國滅種的境地。接著又回顧了抗日戰爭的過程、抗戰的慘烈和抗戰的勝利。關於抗戰勝利的意義,習近平指出:這是近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利,是中華民族由近代以來陷入深重危機走向偉大復興的一個歷史轉折點。他還一連用了三個排比句加以闡述——這一偉大勝利,徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀,洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰屢敗的民族恥辱;這一偉大勝利,重新確立了中國在世界上的大國地位,使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬;這一偉大勝利,開闢了中華民族偉大復興的光明前景,開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新徵程。

中國共產黨從成立那一天起,就是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,就肩負起實現中華民族偉大復興中國夢的莊嚴使命。中國抗日戰爭勝利70年來,中國發生了翻天覆地的變化。中國共產黨團結帶領人民前僕後繼、持續奮鬥,把貧窮落後的舊中國變成了日益走向繁榮富強的新中國。一方面,習近平指出:我們現在比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復興的目標;另一方面,習近平又指出:「我們也清醒地認識到,實現我們的奮鬥目標,逐步實現全體人民共同富裕,實現中華民族偉大復興的中國夢,必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭。」這裡的最後一句話,是一個重要提法,是一個重大命題,是在習近平負責起草的十八大報告中第一次提出來的,以後又重提多次。我體會,準備進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭,自然要解決發展起來後出現的3+1道難題,三道是國內的,一道是國際的,這就是:政治上的權力腐敗,經濟上的兩極分化,思想上的道德下滑,再加上國際上的美國圍堵。美國圍堵,包括經濟上的圍堵、軍事上的圍堵,有的美國親自出馬,有的支持、縱容、鼓勵、鼓動菲律賓、日本這樣的盟友,在南海和東海興風作浪,唯恐天下不亂!我們深信,以習近平為總書記的黨中央,有決心和勇氣,有智慧和能力,帶領全黨和全國人民,迎接新的偉大鬥爭,克服一切艱難險阻,協調推進「四個全面」,朝著「兩個百年」目標,奪取新的偉大勝利!

五、高揚人類文明旗幟,彰顯中國智慧,揭示各種文明互流互鑑和諧共存規律和合作共贏發展新路

在世界反法西斯戰爭勝利凱歌聲中誕生的聯合國和《聯合國憲章》,確立了全球範圍內的主權平等原則,戰後和平與安全得到了基本保障。但至今聯合國憲章的宗旨和原則並未得到完全遵守,國際關係中的不公正現象屢有發生。近年來,一些地區和國家,政治動蕩、文明摩擦、恐怖危機、經濟低迷、社會失序,造成國際經濟政治秩序的不正常、不公正、不平等、不合理。歷史已站在一個新的起點上。世界向何處去?世界將建立一個什麼樣的國際關係?一個什麼樣的國際關係才能更好地貫徹和落實聯合國憲章的宗旨和原則,才能更有效地維護和發展以聯合國為核心的國際體系?聯合國將怎樣深入思考、更好回答21世紀世界和平與發展這一重大課題?

正當中國人民和世界人民隆重紀念中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70周年之際,正當聯合國成立70周年之際,中國國家主席習近平健步走上聯合國大會神聖而莊嚴的講臺,向世界發出了中國聲音,傳遞了中國理念,提出了中國倡議,回答了時代需要人們回答的問題,彰顯了中國智慧和中國貢獻,從而構建了新型國際關係理論體系,指明了世界和平發展的新路。

首先,習近平宣告:「和平、發展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值,也是聯合國的崇高目標。目標遠未完成,我們仍須努力。當今世界,各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則,構建以合作共贏為核心的新型國際關係,打造人類命運共同體。」這裡的第一句話,高揚了人類文明的旗幟,揭示了全人類的共同價值和奮鬥目標,即揭示了新型國際關係的總依據。最後一句話闡明了當今世界的主題,揭示了新型國際關係的總任務。這個總任務的核心是合作共贏,合作而不是對抗,共贏而不是獨佔、單贏,就是不搞零和博弈和贏者通吃。

接著,圍繞上述總依據和總任務,習近平闡述了「五位一體」的總布局:

——我們要建立平等相待、互商互諒的夥伴關係。世界的前途命運必須由各國共同掌握。世界各國一律平等,不能以大壓小、以強凌弱、以富欺貧。主權原則不僅體現在各國主權和領土完整不容侵犯、內政不容幹涉,還應該體現在各國自主選擇社會制度和發展道路的權利應當得到維護,體現在各國推動經濟社會發展、改善人民生活的實踐應當受到尊重。要堅持多邊主義,不搞單邊主義;要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念,扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維。協商是民主的重要形式,也應該成為現代國際治理的重要方法,要倡導以對話解爭端、以協商化分歧。要在國際和區域層面建設全球夥伴關係,走出一條「對話而不對抗,結伴而不結盟」的國與國交往新路。大國之間相處,要不衝突、不對抗、相互尊重、合作共贏。大國與小國相處,要平等相待,踐行正確義利觀,義利相兼,義重於利。

——我們要營造公道正義、共建共享的安全格局。弱肉強食是叢林法則,不是國與國相處之道。窮兵黷武是霸道做法,只能搬起石頭砸自己的腳。要摒棄一切形式的冷戰思維,樹立共同、綜合、合作、可持續安全的新觀念。要充分發揮聯合國及其安理會在止戰維和方面的核心作用,通過和平解決爭端和強制性行動雙軌並舉,化幹戈為玉帛。要推動經濟和社會領域的國際合作齊頭並進,統籌應對傳統和非傳統安全威脅,防戰爭禍患於未然。

——我們要謀求開放創新、包容互惠的發展前景。大家一起發展才是真發展,可持續發展才是好發展。要實現這一目標,就應該秉承開放精神,推進互幫互助、互惠互利。我們要共同營造人人免於匱乏、獲得發展、享有尊嚴的光明前景。

——我們要促進和而不同、兼收並蓄的文明交流。人類文明多樣性賦予這個世界奼紫嫣紅的色彩,多樣帶來交流,交流孕育融合,融合產生進步。文明相處需要和而不同的精神。只有在多樣中相互尊重、彼此借鑑、和諧共存,這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻,沒有高低之別,更無優劣之分。文明之間要對話,不要排斥;要交流,不要取代。人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑑、融合的宏偉畫卷。我們要尊重各種文明,平等相待,互學互鑑,兼收並蓄,推動人類文明實現創造性發展。

——我們要構築尊崇自然、綠色發展的生態體系。要解決好工業文明帶來的矛盾,以人與自然和諧相處為目標,實現世界的可持續發展和人的全面發展。建設生態文明關乎人類未來。國際社會應該攜手同行,共謀全球生態文明建設之路,牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識,堅持走綠色、低碳、循環、可持續發展之路。

以上關於新型國際關係的總依據、總任務和總布局的闡述,句句都是和平外交宣示,條條都是合作共贏主張,從而構成新型國際關係理論體系的基本框架和世界和平發展新路的基本線路。

在闡明新型國際關係的總依據、總任務和總布局即世界和平發展新路的基本內容後,習近平闡述了中國夢與各國人民夢想的關係,即世界和平發展道路與中國和平發展道路的關係,中國和平發展對世界和平發展的貢獻——13億多中國人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通。實現中國夢,離不開和平的國際環境和穩定的國際秩序,離不開各國人民的理解、支持、幫助。中國人民圓夢必將給各國創造更多機遇,必將更好促進世界和平與發展。然後,習近平向世界作出了三條中國承諾:

——中國將始終做世界和平的建設者,堅定走和平發展道路,無論國際形勢如何變化,無論自身如何發展,中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力範圍。

——中國將始終做全球發展的貢獻者,堅持走共同發展道路,繼續奉行互利共贏的開放戰略,將自身發展經驗和機遇同世界各國分享,歡迎各國搭乘中國發展「順風車」,一起來實現共同發展。

——中國將始終做國際秩序的維護者,堅持走合作發展的道路。中國是第一個在聯合國憲章上簽字的國家,將繼續維護以聯合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系。中國將繼續同廣大發展中國家站在一起,堅定支持增加發展中國家特別是非洲國家在國際治理體系中的代表性和發言權。中國在聯合國的一票永遠屬於發展中國家。

而後,習近平向世界宣布了支持聯合國和平與發展事業、支持發展中國家開展南南合作、支持聯合國維護和平行動、支持世衛組織和聯合國婦女署工作、向非盟提供無償軍事援助等一系列行動措施,做出中國擔當,彰顯中國貢獻。

最後,習近平向世界發出呼籲和號召:在聯合國迎來又一個10年之際,讓我們更加緊密地團結起來,攜手構建合作共贏新夥伴,同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰的理念深植人心,讓發展繁榮、公平正義的理念踐行人間!

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    歸納起來大致有兩大理論:民主法治機制理論和政府善治機制理論。民主法治機制和政府善治機制的不同結合,形成了不同國家的政治公平實踐模式。十八屆三中全會在繼承中國共產黨人追求社會公平正義經驗成就的基礎上,提出了實現社會公平正義的中國之道,即融合民主法治機制和政府善治機制的國家公平治理機制。這就是要走以國家公平治理促進社會公平正義的中國特色之路,也就是要探索中國特色國家公平治理的體制制度及其實現機制。
  • 中國特色社會主義公平正義的理論特質
    中國特色社會主義進入新時代,習近平總書記指出:「我國穩定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實現小康,不久將全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。」
  • 社科院法學所所長:更加重視通過法治實現公平正義
    、理性自由等相聯繫的價值特徵,是把道德意義上不確定的公平正義通過法律予以具體化、條文化、規範化、統一化和標準化的重要制度安排。在這些表象和亂象的背後,原因是複雜而多方面的,但其中多數都涉及社會公平正義的價值評判錯亂和價值認知偏狹的問題。現在我國社會上有各種個人甚至群體,他們以"社會公平正義"為道德旗幟和正當性理由,"理直氣壯"地向以政府為代表的"社會"提出五花八門的訴求。
  • 追求公平正義的核心價值
    黨的十八大報告強調指出,「必須堅持維護社會公平正義」,「公平正義是中國特色社會主義的內在要求」,要「倡導自由、平等、公正、法治」的社會主義核心價值觀。這就大大深化了十六屆六中全會把「公平正義」作為社會和諧的基本條件和構建社會主義和諧社會的總要求之一的認識。在全面建成小康社會、積極構建社會主義和諧社會進程中,公平正義已經成為廣大人民不懈追求的核心價值。
  • 孫建國:引領世界永續和平、繁榮發展的偉大旗幟
    習主席關於人類命運共同體重要思想,科學回答了當今世界和人類社會發展的主要特徵、基本趨勢和內在規律,這是開展國與國交往、處理國際事務、構建以合作共贏為核心的新型國際關係的中國智慧和倡議,體現出超越時空、跨越國家民族的強大影響力和生命力,已成為指導國家總體外交、引領世界和平發展的偉大旗幟。
  • 鄭南榕逝世28周年 蔡英文:持續為民主自由奮鬥
    蔡英文表示,將繼續為民主、自由奮鬥,臺當局也將為2300萬民主、自由人奮鬥到底。    蔡英文表示,民主與公平正義為執政堅持目標,對「太陽花學運」撤告、修改「地方政治法」、推動「不當黨產條例」促政黨政治導回正軌、長照2.0的推動、社會住宅的興建等等,都是公平正義的具體實踐。
  • 創造奉行法治、公平正義的未來
    「要提高國際法在全球治理中的地位和作用,確保國際規則有效遵守和實施,堅持民主、平等、正義,建設國際法治。」在氣候變化巴黎大會開幕式上的講話中,習近平主席從氣候治理推及全球治理,強調遵守國際規則和堅持民主、平等、正義的重要性,這也是應對氣候變化努力給全球治理帶來的第二個寶貴啟示。
  • 國際觀察:美式民主遭遇「民主」反噬
    新冠肺炎疫情,讓西方一直津津樂道的民主、自由、人權的價值觀,遭遇前所未有的挑戰。人們仿佛看到一層層面紗被現實褪去,顯出諸多自相矛盾、雙重標準的內裡。如果在如此直白、通透、徹底的現實劇面前,還不能粉碎某些人關於西方民主、自由、人權的迷思和執念,那我們也只能姑且寄些希望於更理性的思辨:民主是手段還是目的或是兼及?
  • 馬克思與羅爾斯的公平正義理論比較
    馬克思則認為,資本主義制度必然滅亡,不具有永恆的正義性,以自由平等為價值規範的公平正義必須通過消滅僱傭勞動與資本對立的舊制度、建立自由人聯合體的新制度才能實現。另一方面,在制度的合理性依據方面,羅爾斯提出正義是社會制度的首要價值。馬克思則認為,社會制度的合理性在於其歷史必然性、符合規律性,而不在於它是否符合某種抽象的正義原則。如何看待這兩種觀點需要我們進行系統的反思。