閱讀古詩詞，我們很多時候將情感生發放在第一位，因為詩歌中包含著的情感，的確是打動人心最直接的要素。而除了情感之外，詩詞的結構布局與表現手法也同樣具有魅力，不應忽視。
唐朝有一位詩人名叫金昌緒，他的生平大多已不可考，詩歌也僅傳世一首，這一首便入選了《唐詩三百首》五言絕句篇。
此詩名為《春怨》，語言並不出奇，抒發的思想情感也是比較常見的閨怨懷人，但最妙的就在於它的結構布局，非常巧妙，可謂句句生疑，環環相扣。
春怨·金昌緒打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
詩以「春怨」為題，卻沒有寫想像中的春花易謝、春光易逝、韶華易老，更甚至，詩中不見哀怨之情，卻露嬌嗔之意。詩從一個女子生活中一個非常常見的情景寫起，截取一個微小的片段，以小見大，布局方式極為巧妙。
詩首句單刀直入，直寫「打起黃鶯兒」：女主人公站在樹下敲打樹枝，趕走上面的黃鶯。春光大好，黃鶯啼鳴，本是令人愜意的場景，卻為何要去打破？
「鶯初解語，最是一年春好處」，黃鶯剛剛開始啼鳴，是一年中最好的時節。「千裡鶯啼綠映紅」，春來時黃鶯啼鳴，花紅柳綠，一派生機勃勃的春來之景。
但這首詩的主人公，甫一上來就要把黃鶯打走，原因是「莫教枝上啼」，趕走它是因為不想讓它繼續在樹上啼鳴。
同樣是鳥類，相比杜鵑聲的幽怨悲切，烏鴉的黃鶯孤獨悽涼，黃鶯因為有著顏色亮麗的外形，加之啼鳴聲婉轉動人，大多時候，黃鶯在詩詞中的形象是令人喜愛的。
詩第二句解答了上一句的疑問，卻又引出新的疑問：黃鶯啼鳴婉轉悠揚，如少女一般輕聲歌唱，為什麼不讓它繼續啼鳴呢？
因為它的啼鳴驚醒了我的美夢。什麼美夢？在夢中，我本是能夠到遼西的啊。現實無法相見，只有夢裡能夠遠行，那到遼西是去幹什麼呢？
詩歌在此戛然而止，後面沒有再解答，繼續給人留下想像空間。
詩歌採用民歌式的語言，妙在每一句看似結束卻又都引出疑問，一句一句，直到最後才揭開謎底。正因為黃鶯啼鳴打斷了我到遼西的美夢，所以才拍打樹枝，讓它離開。
整首詩，便是一場不願醒來的夢。
穿越詩詞，我們能遇見太多抱著這樣懷人心思的怨婦形象。有「春日凝妝上翠樓」，似乎不知愁怨為何物的少婦，卻偏偏在瞥見遠處路邊的楊柳青青時，才「悔教夫婿覓封侯」。
有提著籃子外出採桑葉，卻偏偏「提籠忘採葉」，突然就忘記採桑，卻也是因一個夢——「昨夜夢漁陽」；這與《詩經》裡那個採著卷耳，卻心不在焉，怎麼採也採不滿筐子的女子多麼相似啊。
而金昌緒《春怨》裡的這位，也是非常可愛的，她沒有停留於夢醒之後一場空的幽怨之中，反而去敲打黃鶯，形象也是非常鮮明了。
春光易逝，韶華易老，遠行之人卻始終未還，不知是生是死，不知歸期幾何。漫長的歷史長河中，有多少人遠行在外，音書全無；又有多少人傾盡一生，等一不歸人？
「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」，她們心中曾生起希望，又一次次失望，卻又在新的一天裡繼續等待，直至波瀾不驚、耗盡一生。
這當中所封存的，不是兒女情長，也不只幽怨與懷思，更是當時的時代與歷史。