從一則具體佔卜案例解讀易經佔卜的感應作用

2020-12-15 山櫸說

籌策推演開始時,先禱告,通過禱告與大時空建立感應關係,告訴先哲此境此情下問卜之事。

按照籌策推演的古法取數,古法說:大衍之數五十(衍是演算,演算之數是五十),其用四十有九,一分為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏(閏是算不盡的意思),五歲再閏,故再扐而後掛。經十八次演算最後得出一個卦象。

今日(庚子年農曆六月初一)未時籌策推演某標的物未來十多天的走勢,得數:

24 36 32 32 32 32

地水師卦 初六、九二爻變

師:貞,丈人吉,無咎。

初六:師出以律,否臧,兇。

九二:在師中吉,無咎,王三錫命。

易經與資本市場有什麼聯繫呢?

那就要看交易者用怎樣的哲學價值觀來看資本市場。

如果認為資本市場是確定性的有規律而言的,可以用技術指標進行分析;如果認為資本市場是不確定性的,則需要借鑑康德哲學、波普爾哲學、塔勒布先生的黑天鵝理論,還有易經了。

易經是一套應對不確定性的學問,易經佔卜所得出的卦象的含義從不同的角度能夠有不同的感悟,還如今日未時所占卜某標的物所得的卦象而言,師卦,初六,九二爻變,這說明什麼呢?

首先,師卦是戰爭之卦,佔卜某標的物得師卦,說明其目前正在醞釀或者進行一場多空戰爭。

初六,九二爻變說明什麼呢?

初六變說明戰爭一開始就產生了變化,師出以律,否臧,兇。這律是什麼呢?應該不單純是紀律,還指事理。師出有名,如果師出無名,一開始就輸了,就是兇險的。

在佔卜的標的物中,實際上市場已經供需失衡了,但還是很多人逆市而動,這就是師出無名,兇險。

九二爻變,在師中吉,王三錫命。多頭已經佔住中位了,王是自然之王,是天道。

師卦初六爻變為臨卦元亨利貞,至於八月有兇。 初九:鹹臨,貞吉。

臨卦九二爻變為復卦

亨,出入無疾,朋來無咎,反復其道,七日來復,利有攸往。

六二:休復,吉。

這三個卦象及其卦辭,加上四條爻象及爻辭,給未來十多天某標的物走勢一個很好的解釋與操盤提醒。單就資本市場的交易者而言,易經無疑是一本用來啟發或者尋找靈感的寶典。

對於任何一個立志於在某領域裡有所作為的人而言,易經都有著重大的激發靈感的功用,我是做資本市場的,就拿來做資本市場激發靈感的寶典用,有人是研究物理學的,何嘗不能用此激發自己在物理學中的靈感呢?

相關焦點

  • 千古疑問,易經佔卜的首要問題
    我一直致力於傳承國學經典,並且想使國學能夠方便地應用於現實生活,首先做了的工作就是將易經公式化,使其能夠簡便套用,但是卻並不完美,理想不是那麼輕易達成。有很多問題需要去解決,第一等重要的問題就是易經取卦的問題。
  • 正反兩面來看,易經佔卜靠譜嗎?
    每個人都知道自己是什麼星座,星座對應個人性格,多多少少有「預測」的作用。總共有十二星座,按十二星座可以把人分成十二個大類,這麼看來星座所對應的性格以及命運就太籠統了。明知道星座不客觀,但還是有很多人在查找自己什麼星座,只因為好奇心,把星座當成是一種娛樂,或許也有萬分之一的期待自己星座上的好運真能實現。
  • 《易經》:除了佔卜,還能幹什麼
    另外一個方面,佔卜實際上是一個技術含量較高的工種,不是每一個所謂「懂」《易經》的人,都可以進行準確度非常高的佔卜。那又如何驗證?乾脆,《易經》不是科學,暫時不要以科學的眼光去看待《易經》為好。順便說一句,《易經》可不是佔卜書,儘管,有佔卜的功能。不要再把什麼計算機的二進位,與《易經》的陰陽聯繫到一起了,簡直笑掉大牙去。
  • 易經的乾卦,其實已經傳授了具體的佔卜方法
    周秋鵬在東方文化體系,正宗的佔卜方法源自於易經。易經源自於八卦,後來演變出六十四卦,形成了一套完整的佔卜工具。那麼如何用易經六十四卦進行佔卜?民間流傳的方法很多,但不一定都對,最基礎的方法還是要遵循易經的規則。
  • 佔卜是解讀不確定性的藝術
    四象構成太極圖中的陰陽魚,陰陽魚在陰陽力量作用下旋轉,用陰陽轉化描述自然界萬事萬物的哲學基礎成立,解讀佔卜所獲得的卦爻象就有了價值觀與方法論依據。解卦方法有很多類型,藉助卦爻象所關聯的物象解卦是其中最普遍的方法,《易經.說卦傳》對此有較詳細的描述,反映了先秦時期初民以象解卦的一些思維模式。以象解卦與直覺聯繫最近,解讀起來更加快捷,適合初民對來之自然環境中的威脅的快速反應的需要。
  • 《易童子問》有關易經佔卜的事,你想知道的都在這裡!
    《易童子問》王聖夫:有關易經佔卜的事,你想知道的都在這裡!古人佔卜方法很多,有龜佔、蓍佔、星佔、夢佔;蓍草稱霸千年,如今幾乎絕跡;籌策取代蓍草,成為現代人佔筮的首選工具。01 古人從何時學會佔卜?人類佔卜的行為出現得非常早。
  • 易經知識可以傳授,佔卜卻不一定能教得會
    周秋鵬最近在網上看到一篇文章,講知名易經學者傅佩榮先生的一次佔卜過程,大意是傅先生去機場,想佔卜看看飛行是否順利,於是透過車窗,看前後行駛的汽車,用看到的兩個車牌號起卦,然後再通過卦象佔斷出結果。據文章作者說,結果還挺準的。
  • 易經中佔卜是怎麼回事,在哪種情況下可以佔卜,這裡學問大著呢
    「佔」「佔」就是佔筮,是《易經》重要的預測功能。古人把佔卜看成是非常重要的大事,佔卜時要精力充沛,所以佔筮原則有以下幾點。易經在佔卜前,這八點一定要知道,否則測出來的卦不準!第一,就是晚上要早睡,第二天佔卜有足夠的精神。早上起來萎靡不振的,能算得準確嗎?所以不要熬夜佔卜。
  • 大衍筮法佔卜案例,利用易經指導生活
    今天我們繼續談一下,大衍筮法在日常生活中的指導作用,這就得小編的親身經歷說起了。 當時通過佔卜,確定了自己要錢並不會那麼順利,同時通過佔卜制定了自己特定的方案。在實際過程中,要錢確實很艱難,當時投資人一分錢不給,於是我先讓自己沉住氣,找他和我談判的漏洞,因為我們的交接時間是3天,但是這個錢我要了將近一個星期,而且採取了懷柔策略,通過易經的指導,能要多少要多少,最終在離店的那天要到了錢,但是真的只要得四分之一的錢。
  • 《易經》究竟是源於佔卜,還是被巫師利用了?
    有的認為這是一本卜筮之書,源於巫的卜筮,其編寫也是為了使佔卜更方便;只不過其中包含了許多古人的生活智慧,而在後世被不斷哲理化了。還有一種我們現代人的觀點,認為《易經》是一部歷史著作,講的是華夏從草昧時代到周朝初期的發展歷史。其中,今天學術界比較普遍的看法,是認為《易經》是一本卜筮之書。
  • 為什麼很多研究易經的人不建議佔卜?
    為什麼很多研究易經的人不建議佔卜? 很多研究易經的人當然不建議佔卜了,因為,周易在西漢之後,逐漸分野為象數和經學兩大體系,象數(術數)才是搞佔卜的,經學則是從哲學的角度,解讀《周易》的人文倫理,屬於儒學經典這一大類。
  • 書摘|佔卜吉兇的暗碼:《易經》隱藏了哪些大智慧?
    易經的內涵,就是根據這三百多個現象,結合更為具體的個別事物給予一個說明,或者是好,或者是壞。說明的時候,有所謂爻辭舉出一些例證,以代表這個現象。這六個層次裡邊的某個層次,從下開始往上走,是未來的發展方向。於是,一個爻就是這一個層次代表的現象;將來如何發展,也可以看出一個趨勢。
  • 會起卦就是會佔卜——學會《易經》
    關於《易經》的東西,到今天為止,筆者前後寫了幾篇文章,已經把我們學習《易經》的時候最基本的需要了解的東西講完了。一個是陰和陽的理論,另一個是對待佔卜的態度,還有一個就是起卦的方法。下面我們就把這三個方面總結起來談一下,說一些比較新奇的見解,為大家以後繼續學習易學做個鋪墊。
  • 易學常識——何為「佔卜」
    ——可見「卜」是用龜甲佔卜的方法,具體來說,就是用火灼燒龜殼,使其產生裂痕,通過觀察其裂痕就可以知道吉兇禍福。而「筮」則特指周文王發明的、《周易》古法所古說的用蓍草為工具的這種佔卜法。宋代以後,隨著以銅錢為工具、以《漢易》為理論的「金錢卦」流行,筮草佔卜逐漸式微。在歷史發展過程中,無論經歷怎樣的社會流變,中國傳統佔卜學始終都是以廣義的易學為其理論基礎。
  • 「佔卜」,你都知道嗎?
    象,就是是卦象,如何認識如何解讀。理,就是義理,從文化的哲學的方式去推理這些道理。數,指的是把象和理的一些理念變成判斷事物發展變化的工具。所以要比較真正完整地掌握易經,就是要學好這三個部分。當然在易學發展的過程當中,出現了很多流派,大致上就是義理派和數術派。義理派主要以研究易經理論,以作學問為主。數術派,則熱衷於預測和推算。
  • 佔卜案例一則,附帶詳解
    到了巳日就有了信任,佔卜是很吉利的,利于堅持下去,悔恨消失。 澤中有火,是革的卦象,君子觀此卦象,從而修治曆法,明確時令。 九四。悔亡,有孚,改命,吉。 象曰:改命之吉,信志也。 九四:悔恨消失,有了信任,去改變命運,佔卜是吉利的。
  • 《易經》最古老的佔卜原則:一定要這樣問卦才靈驗!
    其歷史源遠流長,而且是一種普世文化現象,在世界各地,從原始社會直至今天,都能發現佔卜的存在。我國古代經典《易經》,就是一本「卜筮」之書。卜用龜甲,筮用蓍草。後世又產生了用銅錢、竹籤、棋子、紙牌等的佔卜之法,到今天,甚至出現了「網絡佔卜法」。然而,不管用什麼方法,對問卜人而言,靈不靈驗才是最重要的。按照傳統的觀點,怎麼做才能靈驗呢?
  • 《易經》最古老的佔卜原則:一定要這樣問卦才靈驗!
    佔卜,是一種通過某些徵兆來推斷未來吉兇禍福的方法。其歷史源遠流長,而且是一種普世文化現象,在世界各地,從原始社會直至今天,都能發現佔卜的存在。我國古代經典《易經》,就是一本「卜筮」之書。卜用龜甲,筮用蓍草。後世又產生了用銅錢、竹籤、棋子、紙牌等的佔卜之法,到今天,甚至出現了「網絡佔卜法」。然而,不管用什麼方法,對問卜人而言,靈不靈驗才是最重要的。按照傳統的觀點,怎麼做才能靈驗呢?
  • 易經佔卜的三種方法,簡單易學實用性強!
    易經博大精深,得以淵源流傳一個很重要的原因是可以被老百姓用來佔卜吉兇。今天所要來了解到的是易經佔卜方法的知識,雖然說這是一種非常古老的用來預測未來的方式,但是它的存在有它存在的道理,而且我相信很多人也很想揭開這一層神秘的面紗。其實還是有不少人對易經佔卜是非常感興趣的,只是礙於不知道怎麼操作的問題。
  • 圖洛塔羅:佔卜愛情案例分析
    有一天,一男一女兩個人來佔卜,男的看起來三十多歲,很成熟穩重,女孩二十左右。相差大約十多歲吧。男人抽了一個財運牌後,男人的財運顯示還不錯。男人又要女孩佔卜。女孩看起來不太想佔, 男人堅持,於是女孩坐下來,開始佔卜。佔卜的是感情問題,就看和男人兩個人的感情關係。女孩抽的牌有些奇怪?作為塔羅師,洛辰一向是看牌解讀.有些時候牌面不理想,對於客戶來說,她可能希望聽到好話,但又希望好話是真實的。