李杜詩篇萬口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領風騷數百年。
一、簡介作者並講他的幾個故事
趙翼（1727年~1814年），清代文學家、史學家，字雲崧，號甌北。漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。中過進士，當過官，辭官後主講安定書院。下面講幾個故事，更多地了解一些趙翼的情況。
1.才華橫溢的少年
他的父親以私塾授業為生，趙翼從6歲起就跟隨父親讀書。據說，他3歲時就能識字，12歲時，一天就可以寫出好多篇文章。他父親離世後，趙翼孤苦伶仃，還有弟妹要他照顧。這時，原來為他父親開設私塾的有錢人家就留他接替父親，當私塾老師。當時他才15歲。後來，他參加科舉考試，考了第一名，本來應該是狀元，但乾隆皇帝卻把本是第三名的考生點為狀元，趙翼屈居第三名。
2.清代史學名家
趙翼是清代著名的史學家，寫過許多部歷史著作，每部著作均折射著趙翼獨特的見解，其中最出名的當數《廿二史札記》。這部著作，與王鳴盛所著《十七史商榷》以及錢大昕所著《二十二史考異》，被學者合稱為清代三大史學名著。
3.獨樹一幟的詩人與詩論家
趙翼在詩詞創作上，主張抒寫性靈，極力反對摹擬。後世評價他的詩作所用的主要詞語如下：自成一家，不拘唐宋格律，風格多變，「無不如人意所欲出」。當時，他有兩個最好的朋友，一個是袁枚，另一個是蔣士銓。由於他們志趣相投，對詩的主張也相近，所以被並稱「乾隆三大家」（也有人說，另一人是張問陶）。他們三人中，袁枚與蔣士銓逝世於趙翼之前，趙翼有詩曰：「三家旗鼓各相當，十載何堪兩告亡。今日倚樓唯我在，他時傳世究誰長？」
趙翼與袁枚的交往和感情勝過蔣士銓，從他寫給袁枚的詩句中可以看出：「我最愛君詩，君亦愛我句。他人豈不賞，不著痛癢處。」
趙翼寫過不少論詩的著作，其中的《甌北詩話》（又名《甌北詩鈔》），系統地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸遊等十家詩作。我們將要學習的《論詩》，可以集中反映趙翼在詩歌創作方面獨樹一幟的理論與實踐。
二、部分詞語注釋
1.領：是引領的意思，不宜理解為「佔領」。
2.風騷：風，原指《詩經》中的《國風》，後來則常用來指《詩經》；騷，指屈原的《離騷》。這首詩中的「風騷」，主要應指詩詞的發展趨勢說的。有人說，「風騷」指詩詞作品在文學界的地位及其影響，筆者認為不妥。「各領風騷」，意思就是各自引領詩詞發展趨勢之意。
3.才人：天才之人。
三、賞析這首詩
這首詩從字面上看，是直接寫作者對詩歌創作的主張：他認為詩歌應隨著時代不斷發展。他不認為只有古人的作品才是最好的，因為每個時代都會有折射時代精神與表現時代風格的詩人；他相信後繼有人。讀者細細品味這首詩後，定會有更深刻的感悟。
第一句是「李杜詩篇萬口傳」
無論誰看，都會知道這句詩是對李白與杜甫這兩位偉大詩人的正確評價。李白是詩仙，杜甫是詩聖，說他們的詩篇萬口傳誦，恐怕當時之人與後世之人，沒有人會反對。其主要原因，當然不僅在於其詩篇豐富深邃的思想內容，並且也在於其詩篇承前啟後的藝術魅力。
我們設想一下：讓讀者看到這句後，先別看下一句，請他們想想下一句的內容，或者請他們來續寫一句，結果會怎樣呢？筆者敢冒昧地說，恐怕十有八九的讀者會正面肯定李杜的：或讚揚其詩篇會萬世流芳，或寫出其詩篇「萬口傳」的原因。
可當讀者看到詩人寫的下一句，居然同他們想的毫不沾邊時，他們會怎樣呢？
請注意：詩人不寫「萬古傳」也不寫「萬世傳」，卻偏偏要寫「萬口傳」，其中一字之不同，卻耐人尋味！
第二句是「至今已覺不新鮮」
這句詩語出驚人，與第一句既非並列或承接關係，也非因果關係，而是讀者想不到的轉折關係。一般來說，讀者看到這句，恐怕不好接受，特別是對「不新鮮」這3個字不敢認同。筆者認為，「新鮮」這個詞在這首詩中並不含有貶義，不是說李杜的不美好或沒文採，恐怕只是認為他們的詩作，無論在反映社會現實方面，還是在寫作格調方面，都做不到與時代的要求密切吻合。新，就是指剛剛出現的；鮮，就是指活脫脫的。
我們現在強調「與時俱進」，強調「厚今薄古」，不是同樣毫無貶低古人的意思嗎？再想想白居易的「文章合為時而著，歌詩合為事而作」的高論，讀者恐怕就會有點讚同趙翼的觀點了。但，讀者還是疑點重重：既然李杜都「不新鮮」，那麼「新鮮」的在哪裡？
第三句是「江山代有才人出」
這句詩緊承第二句，直接為讀者釋疑。詩中的「江山」是借代手法，指的是國家；而「代」則是指時代說的。但，必須說明：筆者認為「江山」不是一成不變的，應是指不斷變化的空間；而「代」也是如此，應是指不斷變化的時間。我們熟悉的一個成語叫「滄海桑田」，用它來理解詩人詩中的「江山」與「代」的內涵，或許會使我們豁然開朗。這樣看來，這句詩的深刻含義，是不是可以表述為：在不同的時空中總會湧現出傑出的人才，他們會創作出適應當時自然與社會現實的詩詞作品，而這樣的作品會更加「新鮮」。
第四句是「各領風騷數百年」
讀了「江山代有才人出」，讀者也許會覺得詩人在肯定後來的「才人」而否定李白與杜甫。只有讀到最後這句，讀者之疑慮才會有頓覺冰釋之感。最後這句詩應是全詩的點睛之筆。它至少可以使讀者在以下3個方面受到啟發。
一是照應了前三句中的每一句。
「各領風騷數百年」，肯定了第一句「李杜詩篇萬口傳」，因為他們的詩篇就起過引領作用；同時也肯定了第二句的「不新鮮」，因為他們的引領作用也只有「數百年」而已；當然還肯定了第三句的「江山代有才人出」，因為一代一代的「才人」出現後，他們又會對新時代、新社會起引領作用呀。
二是闡述了一個獨特的觀點。
詩人認為，詩歌創作也要承前啟後，推陳出新，決不可停滯不前。社會不同了，時代變化了，詩歌創作就要適應這個社會，適應這個時代，否則詩歌創作就會變成無病呻吟，就會失去源頭活水，最終乾涸。詩歌發展的歷史事實，也充分證明了詩人的觀點。我國詩歌從春秋後期出現的我國第一部詩歌總集《詩經》，到戰國時期出現的屈原等人創作的《楚辭》，到漢魏晉時期的「樂府詩」，再到唐詩、宋詞、元曲……一直到現代新詩，不僅一直在繼承中變化著，而且在變化中不斷流入汩汩的「新鮮」活水。
歷史證明，不管上述哪一個階段的經典之作或「才人」，也只能在一段時間內起引領作用。那麼，用什麼詞語表示這段時間呢？「百年」太短，「千年」「萬年」又太長。我們真得佩服詩人，他在「百年」前面加了一個「數」字，問題就一下子解決了。如果筆者認為，這體現了詩人的「鍊字」藝術，恐怕讀者不會反對吧！
三是揭示了一個深刻的哲理。
如果就詩論詩，這首詩似乎只是論述詩詞這個特殊性問題；但我們知道，普遍性是寓於特殊性之中的。
這首詩不僅可以使我們想到中國社會發展的軌跡，而且可以想到人類社會曲折前進的各個階段。比如，可以由此想到人類社會已經過去的幾個階段，包括某一個階段中若干個小的階段；也可以由此想到人類社會將來的情況。不僅如此，我們是不是還可以放眼自然界的千變萬化。
於是，我們相信，不管是中國還是世界，未來的社會一定更加燦爛輝煌，人類的生活一定會更加幸福美好。我們期待著，奮鬥著，前進著。
道路是曲折的，前途是美好的。文/李淑章
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