西周毛公鼎全形拓、秦相李斯撰書所作《嶧山碑》、武則天撰文並書丹的《升仙太子碑》、唐顏真卿撰書之《勤禮碑》……
巨碑名志拓片，展中原書道圭臬
1月3日，市民在觀賞拓片展覽並用手機拍攝拓片。 湖南日報·華聲在線記者 郭立亮 攝
湖南日報·華聲在線記者 龍文泱
通訊員 管震 王雅新
西周毛公鼎全形拓、秦相李斯撰書所作《嶧山碑》、武則天撰文並書丹的《升仙太子碑》、唐顏真卿撰書之《勤禮碑》……1月3日，由長沙市文化旅遊廣電局主辦，長沙簡牘博物館和鄭州市華夏文化藝術博物館承辦的「書道圭臬——中原巨碑名志拓片展」在長沙簡牘博物館開幕，196件上自史前、歷經商周、下至明清的金石拓片，包含仰韶文化刻符、甲骨、青銅器、碑碣、墓誌、畫像石和摩崖刻石等多個種類，向人們展示了作為中華文明重要發祥地的中原地區書法的傳承變遷。
青銅器上，最早的中原書風
「拓片，是使用宣紙和墨汁等工具，從碑刻、磚石、青銅器等文物上拓印下其形狀、文字或圖畫的紙片。金石傳拓肇始於東漢熹平年間，盛於隋唐，成熟於兩宋。清代，隨著全形拓技藝的發明，傳拓技藝走向了高峰。」長沙簡牘博物館館長李鄂權介紹，本次展覽展出的碑刻的所在地90%為河南，兼及山東、山西和陝西，充分體現了中原大地深厚的人文底蘊。
西周毛公鼎全形拓、朱拓大盂鼎銘文、朱拓銘文散氏盤、墨拓《虢季子白盤》銘文……
「這是展覽的第三章，叫《『宅茲中國』鐘鼎銘》，別看作品數量不多，分量卻極重。」導覽到此處，鄭州市華夏文化藝術博物館執行館長李寶宗聲調提高了不少。
他說，從西周至東周長達800多年的歷史時期內，代表統治者身份地位的鐘鼎禮器被大量製作，這些禮器上的記事勒功銘文，形成了最早的中原書風，也代表了金文書法的最高水平。
如毛公鼎，是西周晚期毛公所鑄的青銅器。鼎內銘文長達499字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻策之事，被譽為「抵得一篇尚書」。其書法是成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆。
大盂鼎是西周的炊器，其上銘文書法體勢嚴謹，結字、章節質樸平實，用筆方圓兼備，布局整飭中又見靈動，是西周早期金文的代表作。
鮮卑風，魏碑風骨來處
「近代以來，人們學習書法，先學魏碑。魏碑以北魏最精，盡展中國書法之風骨。」李寶宗說，北魏孝文帝拓跋宏在位時推行改革，主要是漢化運動，包括遷都洛陽，以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，改鮮卑姓為漢姓等。鮮卑勁健雄強、崚嶒峻拔的民族風也給漢族文化帶來了影響，魏碑即是其中一個代表。
「魏碑書法筆劃嚴謹、樸厚靈動，豐腴不失於板刻，上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。」 李寶宗說，《龍門二十品》、元氏皇室的眾多墓誌書法，都被歷代書法家視作書道圭臬。
「本次展覽中的銘文青銅器全形拓，許多是張廷濟、吳大澂、羅振玉、容庚、吳湖帆、張伯駒等名家的舊藏。其中，我要向大家特別推薦的是《四州刺史寇治墓誌》的拓片。」李寶宗介紹，《四州刺史寇治墓誌》拓片由民國金石大家李根源收藏，原石1919年出土於洛陽，後被侵華日軍的飛機炸毀。
「這是日寇侵略中國，給中華瑰寶造成毀滅性破壞的證據。」 李寶宗指著《四州刺史寇治墓誌》拓片上拓的碑身裂縫說，民國時期，李根源在洛陽收藏了一批北魏墓誌，將原石藏於南京。抗日戰爭爆發後，他擔心原石落入日軍之手，於是將其運到蘇州，還是難逃一劫。
歷史名家名人作品雲集
碑帖拓片是研究文字演變的可貴資料，更是研習書法的寶貴範本。本次展覽展出的碑帖不僅數量眾多、內容豐富、歷史悠久，且篆、隸、行、楷、草各種書體齊備，名家名人作品眾多，風格各異。
「秦相李斯以政治才能聞名天下，現代許多人還不知道，他是『小篆之祖』。」 李寶宗說，李斯精大篆並「刪其繁冗，取其合宜，創為小篆」。
本次展覽展出的李斯代表作之一《嶧山碑》的拓片，是元代的人們根據拓本復刻的。李寶宗認為：「該碑筆法嚴謹，端莊工穩，臨寫尤其能強化手腕『提』的功能，增強『中鋒』意識，是學書入門的最佳範本之一。」
唐顏真卿撰書之《勤禮碑》是顏真卿70歲時所作。「這是顏真卿成熟時期的作品。」李寶宗評價，「每個字都非常有氣勢，個個都像一個大將軍。」
「北宋名相富弼墓志銘」，為北宋史學家司馬光篆蓋。「北宋範仲淹神道碑」則由歐陽修撰文、王洙書丹，宋仁宗篆寫「褒賢之碑」四字碑額。《升仙太子之碑》則是一代女皇武則天撰文並書丹的。
碑中故事多。北宋永泰陵採石記碑，記錄了為修築宋哲宗陵墓採石的經過。李寶宗說，緱山石材質細膩，易雕刻，不易風化，從漢代開始，帝王貴族都喜歡從緱山採集石頭製作墓碑或墓誌。「漢代侍廷裡父老僤買田約束石券」則記錄了，一個叫侍廷裡的村子，大家集資買地出租，租金用於修路、救困濟貧等公益事業的故事。