易經八八六十四卦,易經第十一卦《地天泰》原文,瑾名軒譯文

2020-12-10 勳章

易經第十一卦《地天泰》原文:

地天泰:小往大來,吉,亨。

初九:拔茅,茹以其匯,徵吉。

九二:包荒,用馮河,不遐遺朋,亡得,尚於中行。

九三:無平不陂,無往不復,艱,貞無咎。 勿恤其孚,於食有福。

六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。

六五:帝乙歸妹,以祉元吉。

上六:城復於隍,勿用師。 自邑告命,貞吝。

易經第十一卦《地天泰》譯文:

地天泰:小的利益失去了,大的利益帶來了,吉祥,亨通。

初九:(拔茅茹匯)拔起一顆茅草,株連了周圍的同類,發展下去,吉祥。

九二:(不遐遺朋)自己的葫蘆非常大,用他渡河,不遠離落後的朋友,自己沒有得到什麼好處,遊到中間,大家都讚美他。

九三:(勿恤其孚)沒有絕對平得沒有一點傾斜,沒有絕對往得一去不回,艱苦地遊過去,前景沒有災禍。不要體恤那些俘虜,靠他們進行勞動,對本族人的飲食需要有好處。

六四:(不戒以孚)整天逍遙自在,不幫助鄰居富裕起來,也不對俘虜加以訓誡。

六五:(歸妹以祉)帝乙把妹妹嫁出去,來求得一定的福祉,非常吉祥。

上六:(城復於隍)城牆坍塌了,其土又恢復但城隍裡,不要興師動眾地去重建,如果急急忙忙地從都城發出告示命令,抽丁拉夫來修城,前景兇險。

地在天之上,就像以民為主,社稷次之,必然百姓擁戴,國泰民安。

在民間一直流傳著「手捧易經走遍天下都不怕」!在古人看來,易經之所以博大精深,歸根結底是因為它包羅萬象,《易經》一共64卦,對應64個人生決策心法,道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

人在這世間一世,真的得好好花點時間去讀讀《易經》,去大徹大悟裡面的大智慧,或許會讓你有一種茅塞頓開的感覺。

不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂,不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》,書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文,在書中領悟到了很多古人的智慧。

我看了《易經》之後發現,裡面不僅有深奧的大道理,還有很多貼近生活的人生智慧!從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解,再到象、數、理的介紹,每一個都是能讓你實際運用到職場,生意場和生活中的。

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  • 節制有度,易經第六十卦《水澤節》原文,瑾名軒譯文
    瑾名軒譯文:不論做什麼事情,都要有一定的節制、約束、規矩,只有這樣才會亨通順暢,但是節制、約束、規矩要有一個限度,超過了這個限度就是刻薄死板,就是墨守陳規,就是不思進取,這是不堪設想的。瑾名軒譯文:(戶節無咎)一個人如果總是呆在屋子裡,連屋外的院子也不到,沒有什麼災禍。九二:不出門庭,兇。 瑾名軒譯文:(門節貞兇)一個人如果可以走到院子裡,但不能走到門外面,就會與世隔絕,是非常兇險的。六三:不節若,則嗟若,無咎。
  • 去除錯誤,易經第五十九卦《風水渙》原文,瑾名軒譯文
    瑾名軒譯文:風助水流,一帆風順,作為一族之長的王來到宗廟進行祭祀,利於決定涉渡大江大河那樣的大問題,前景美好。瑾名軒譯文:(用拯馬壯)河水渙渙而來,很快就會引發洪水,必須立即進行轉移,把人和財物運到安全的地方去,只有藉助那匹健壯的馬,不停地飛奔前進,才會是吉祥的。九二:渙奔其機,悔亡。
  • 步步高升,易經第四十六卦《地風升》原文,瑾名軒譯文
    瑾名軒譯文:草木從地中生出,不斷生長,非常亨通,利於出現大人物,沒有任何疑慮,向南方發展,吉祥。初六:允升,大吉。瑾名軒譯文:(允升大吉)心悅誠服地上升,非常吉祥。九二:孚乃利用禴,無咎。 瑾名軒譯文:(孚升無咎)植物不斷地萌生,才能夠用於薄祭,沒有什麼災禍。九三:升虛邑。
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    瑾名軒譯文:前景美好。初九:壯於趾,徵,兇,有孚。瑾名軒譯文:(壯趾徵兇)只是強壯在腳上,毫無顧忌地往前走,兇險,因為前面有翻網。九二:貞吉。瑾名軒譯文:(壯大貞吉)強壯到非常,前兆吉祥。九三:小人用壯,君子用罔,貞厲;羝羊觸藩,羸其角。
  • 循序漸進,易經第五十三卦《風山漸》原文,瑾名軒譯文
    瑾名軒譯文:經歷一個逐漸前進的過程,女子才出嫁,吉祥如意,前景美好。初六:鴻漸於幹,小子厲,有言,無咎。瑾名軒譯文:鴻漸漸地遊到岸邊,只是那小夥子是光著身子涉水過來的,難免會有人奚落嘲諷他,沒有什麼大不了的。六二:鴻漸於磐,飲食衎衎,吉。 瑾名軒譯文:鴻逐步登上了岸邊的大石頭,有喝的,有吃的,拍打著翅膀鼓腹鳴唱,吉祥。