杜牧是大家最為熟悉的晚唐詩人，而且他的詩膾炙人口，尤其是他的《清明》一詩，更是達到了婦孺皆知的地步，可謂是家喻戶曉，但是千百年來，人們對於這首詩一直是持懷疑的態度，認為真正的作者另有其人。可能對於很多杜牧的粉絲來說，這是無法接受，畢竟這是他最具有代表性的作品，無論是文學性，還是思想性，那都是達到了很高的藝術水準，但是現在一些專家堅持認為，這首詩的作者另有其的，真正的作者並非杜牧，而是同為晚唐詩人許渾。
晚唐詩壇也是人才濟濟，這一時期的杜牧和李商隱力壓群雄，成為了那個時代的佼佼者，兩人也有著「小李杜」的美譽，意思是他們的才華可以直追盛唐時期的李白和杜甫。杜牧的詩也是清新脫俗，同時又很具有感染力，由於他在現實生活中處處不如意，還一度在揚州過著顛沛流離的生活，這一時期他創作了很多膾炙人口的經典名篇，每一首都感人肺腑。
許渾也是晚唐著名的詩人，不過要論名氣的話，自然是要輸於杜牧，不過他也有一首流傳度很廣的詩《鹹陽城東樓》，裡面的一句「山雨欲來風滿樓「，也是深入人心，所以他的作品也很獨特，風格與杜牧還是有幾分相似，大概是這個原因，使得一些專家認為杜牧的《清明》一詩，真正的作者是許渾。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
從文風上來說，杜牧和許渾比較接近，另外他們的經歷也大致相同，杜牧顛沛流離，許渾又是很落魄，過著居無定所的生活，從人生經歷來看，兩個人都有可能創作出這種情感細膩的作品；另外杜牧的詩集裡也沒有收錄《清明》，這就很尷尬了，我們現在可以看得的資料是宋朝文人刊刻杜牧詩集，這也是他最早的詩集，所以從這個方面來看，杜牧的《清明》一詩，還的確是有很多的疑點。
許渾的詩集同樣在宋有刊刻，不過從中也不有發現這首《清明》，不過有一些專家只是在大膽猜測，如果說這首詩是許渾的作品，應當在他的詩集裡會收錄，畢竟這是一首傳世之作，不可能不收錄其中。所以現在我們也無從考證，這首詩的真正的作者到底是誰？這也就是為什麼，現在人們依舊把這首詩歸到杜牧名下。
南宋時期重新刊刻杜牧詩集時，依舊沒有收錄，直到明代才把這首詩收錄其中，其實一首好的作品，也是與人一樣要歷經坎坷。現在這首詩是杜牧最具有代表性的一首，對於我們這些讀者來說，只要是好的作品就行，畢竟我們遠離那個時代，不可能考證出來，沒有任何的資料。
杜牧的這首《清明》之所以會出現這種情況，我個人推測，可能有這麼幾個原因；一、杜牧這首詩可能寫得太過於匆忙，只有草稿，還沒有真正經過潤筆，在他逝世後，人們沒有發現這首詩，直到幾年後才突然出現。二、或許這首詩真的存在疑問，作者有可能不是杜牧，而是另有其人。當然這些都只是個人猜測，現在的專家也是一直在研究這個問題。
古代很多的詩歌其實都存在這個問題，這也可能是由於那個時代的印刷術不成熟導致的，一些作品時間太過於久遠了，再加上又沒有資料可以查閱，這也就使得人們會把一些作品弄混淆。杜牧的這首詩會出現這個情況，正是由於他早年間的詩集裡沒有收錄，才使得一些專家從文風上猜測是許渾的作品。