人類社會因為每一代人知識的傳遞和積累而不斷發展，但人類的感情卻止步不前，大約是因為感情只能在自身體會，其特徵化也無法傳承的原因吧！
宋詞是一種解釋，是一種闡釋，是作者自己的感情，是作者自己的體會。雖然後來人也可讀它們，但是能有同樣體會的人也只是鳳毛麟角而已！
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對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留。
想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。
爭知我，倚欄杆處，正恁凝愁！
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柳永作詞時，想用這首八聲甘州闡釋什麼呢？一想到在某個時刻、某個讀者的意識中能出現與作者一樣的共鳴，這件偶然的事情本身就是極幸福的瞬間。
今天的啟發點：洗與冷、休與無語、歸與留、誤與凝愁。
洗與冷：該如何闡釋「幸福的假象」呢？江邊、暮雨、殘秋、風緊、餘暉，真箇「心遠地自偏」啊！很多的時候，也許比起現實，大部分人更加需要一個解釋，一個讓自己釋然的解釋，因為無奈總是「大概率事件」。「幸福的假象」就是你看哪裡都是「慘澹的景色」，就是你總是活在「別人的看法」裡，就是你的一切都被放到了「社會比較」中。否則，哪裡會有瀟瀟暮雨，哪裡又會有落日餘暉呢！
休與無語：該如何闡釋「瞬間的美好」呢？早點明白吧，凋零與美景都是瞬間，長江水與向東流都是永遠；吃喝玩樂等享樂終會醒來，人生的美好與樂趣還需自求。餓了吃、渴了喝，人總是跳不出「吃貨」的本能，可是享受美食的瞬間總是在勃發與凋零間轉換，也沒見幾個人逃脫這個「禁錮」。就算再多的懵懂，人總歸是要從「外部條件」中尋找「內心自我」，因為那才是不會停止的「瞬間的美好」。
歸與留：該如何闡釋「滯留的精神熵」呢？眺望、故鄉、迫切、嘆息、滯留，身心都需歸處。怎麼就那麼多雜念每天都圍繞著？怎麼選個前進的方向就那麼難？怎麼有那麼多信息可以讓人迷失？不要再提問更多的問題了，滯留在某一個狀態裡，滯留在某一個時間中，滯留在自己的「圈子」裡，每一個「滯留」都是自己的選擇。逆水行舟，人一旦停止的前行，滯留就會將精神能量帶走，讓一個失魂落魄。
誤與凝愁：該如何闡釋「誤認的目標」呢？畫餅充飢、望梅止渴，心中的那個「佳人登樓而待」的畫面，這些目標你就別執著了，因為都是海市蜃樓。工作、學習、生活太追求結果就會讓生活中充滿無聊與焦慮，就會讓社會價值觀把你淹沒！這些「誤認的目標」應該被「自成目標」所代替，就像心流中提到的那樣，事情本身就是目標、事情本身就是報酬、事情本身就是回饋。懂了就幸福點，不懂也別怕，人生很短暫的。