人們經常說，「某某人是修禪的根器」，「某某人不是修禪的根器」，判斷的標準是什麼呢？主要就是指信心。
一個修行人，不論在任何情況下，如果念念之間都能夠相信「佛法現成」，相信「大道遍一切時、遍一切處、一刻也沒有離開過我們」，心中無求無得，閒閒灑灑，那他就是修禪的上根利器。
圓悟克勤禪師講：
況自己本有根腳，生育聖凡、含吐十虛，無一法不承他力，無一事不從他出，豈有外物為障為隔？但恐自信不及，便把不住去。
若洞明透脫，只一心不生，何處更有如許多？所以道：「靈光獨耀，迥脫根塵。
要須直下承當「從本以來自有底活卓卓妙體」，然後於一切時、一切處無不逢渠、無不融攝，吃飯著衣、凡百作為、世出世間，皆非外得。既達此矣，只守平常，不生諸見。
(《圓悟心要》示本禪人)
所以，修禪的人必須首先在信心上打好基礎。如果「信不及」的話，將會有三種主要過患障蔽行人：
一是在觀行上將不可避免地落入二邊；
二是不能把日常生活當作道場，功夫難於成片；
三是會錯過很多修行的時間和悟道的機會。