有所不為,才能有所為

2020-11-29 騰訊網

1

君子有所為,有所不為。

所以在成為君子的這條路上,我們既不能無所事事,更不可能無所不為。

那麼,到底該做什麼?又不該做什麼呢?

2

世界之所以複雜,人生之所以多舛,不是因為做得太少,而是因為做得太多。

一個人,想要有所作為,就必然要有所不為。

哪些事必然不能做呢?

首先,堅決不做不在道的事。

怎麼判斷一件事在道不在道?簡單:道,就是規律。

如果還不明白什麼是「規律」,那就簡化一下:道,就是利人利己。所謂「人」,即是你外部的一切——其他人,其他物種,其它空間和時間。

其次,堅決不做欺心的事。

讓自己感到良心不安、違背自己的本心的事,那些讓自己不喜歡的事,哪怕頂著再大的利益和光環,也要拒絕。

你不拒絕垃圾,又怎麼可以擁有足夠的空間收納珍寶?

你不拒絕那些不喜歡的事情,又怎麼可以有機會去做自己喜歡的事情?

學不會拒絕,你就會漸漸淪為你所厭惡、鄙視的那種人。

3

你真的可以有所不為,才有機會大有作為。

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相關焦點

  • 「有所為,有所不為」
    原標題:「有所為,有所不為」 「人有不為也,而後可以有為。」 ——《孟子·離婁下》 「無為其所不為,無欲其所不欲,如此而已矣。」 ——《孟子·盡心上》 「人皆有所不為,達之於其所為,義也。」 ——《孟子·盡心下》 標題由孟子原話衍生而來,與孟子本意有差異。
  • 做人,要有所為,有所不為!
    ,有所不為, 為君子,為善行, 不為小人,不為惡行!,也要有所不為, 不要爭奪別人的,不要算計他人的, 不屬於自己的東西,再好也別搶, 不屬於自己的利益,再大也別爭。
  • 人生應有所為,有所不為
    「有所為」是主動選擇,「有所不為」是敢於放棄。一個人能力再強,精力再多,也不可能無所不為,什麼都只能是什麼也做不好,選擇好自己應該做的才是關鍵的。譬如,世間上行業千千萬萬,哪行做好了都能賺錢。每天都有企業垮臺、破產,同樣每天也有新的企業誕生。經營任何一種行業的商人,都應熟悉自己的主業,把它研究深、研究透,方能成為該行業的老大。
  • 有所為,有所不為
    有所為,有所不為,做自己真正想做的事有一句無人不知的名言:一個人最難的是戰勝自己。然而,什麼是戰勝自己?戰勝自己什麼呢?有節制的生活,才是成熟的理想的生活,人的一生,精力和時間都是有限的,只有懂得節制,才能把時間和精力用於主要的目標。節制代表著清醒和條理,一個不知節制的人,必定是一個迷亂的人,他的生活必然一片混亂。
  • 大丈夫有所為!有所不為!
    做到大丈夫有所為,有所不為!也就能賺個基本工資,要想發財!放棄所有底線,那是最基本的!上面這幾張截圖,做淘寶的都應該十分清楚是怎麼回事?!淘寶界裡混雜了很多灰色產業!可以說是老闆故意要渾水摸魚!上面這一個買家就是一個典型的刷手!刷手:空、閒!總想著輕鬆賺錢!職業刷個單!空閒給銷量好的來的差評,打個低分!
  • 有所為,有所不為(生存之道)
    有所為,有所不為,自古便是君子的處世之道。他告訴人們:要學會選擇,懂得放棄。宋代林逋在《省心錄》中說:「飽肥甘、不知節者損福,廣積聚、驕富貴不知止者殺身」。這句話實質上就是說,人生需要有所為有所不為。有所不為能使人更清楚地悟透人生的內涵,合理安排人生的進退取捨。
  • 也談「君子有所為,有所不為」
    孔子曰:「君子有所為,有所不為」。此乃至理名言,一語中的……令世人振聾發聵,醍醐灌頂……智慧過所有的語言文字,如中天之日,給我們的內心帶來光明和溫暖。難怪朱熹老先生感嘆:天不生仲尼,萬古如長夜。「有所為」,做什麼呢?什麼事才可以做呢?我來告訴你們吧:幸福,只要關乎幸福這個主題,皆可為。幸福有五大支撐:平安、健康、團圓、快樂和適量的金錢。值得注意的是——絕不止於個人的幸福,那是自私的,我們更重要關注的,應該是芸芸眾生。
  • 是「有所為」重要,還是「有所不為」重要?
    他們時常有這樣的困惑:在決策上,是「有所為」重要,還是「有所不為」重要?02「有所為」和「有所不為」回歸到說到「有所不為」,即是我們常說的機會成本,是我們在決定做某件事時,選擇放棄的「可能」。這些「可能」或與目標是關聯的,或是實現目標的方式之一。有效實現目標的方式又豈止一種,可我們卻沒有足夠的時間和精力去逐一嘗試。因此,我們必須要做出選擇。
  • 生活的大境界:有所為,有所不為
    人活著就是一種心態,當你自己心若旁鶩,淡看人生苦痛,淡泊名利,心態積極而平衡,有所求而有所不求,有所為而有所不為,不用刻意掩飾自己,不用勢利逢迎他人,只是做一個簡單真實的自己。人生並不是每一件事情都那麼重要,當你遇到了一些可為、可不為的事情時,不妨讓自己做好人生減法,因為它可以使人更加清醒、更加科學地悟透人生的內涵,並能夠合理地安排人生的進退取捨,有所為、有所不為,而這樣的舉動會使人生不至於走向極端,更能令人生充滿活力,進而使人生變得更有意義。
  • 《長安十二時辰》:李必告訴你,君子有所不為、有所為
    那就是:君子有所為、有所不為。但必須反過來說,才貼切這個人物。那就是,君子有所不為、有所為。這話,說得容易。若要做到,(文/飄雨桐) 沒有一定毅力那是絕對崩潰的。03先說說,什麼叫有所不為?盛唐時期,李必沒有出山。不需要他,一切都好好的。至少,還能維持表面的浮華。
  • 君子共勉,有所為,有所不為
    君子有所為,有所不為。今天一個老友說,你的修心可能還可以,你要是碰到幾個小人怎麼辦,還是那麼佛系嗎就因為這句話,我有感寫出這個心情。也許我找到了途徑。
  • 《菜根譚》修身之十二:有所為、有所不為
    一點不忍為害的念頭,是百姓得以生存、萬物得以生長的根源;一段有所不為的氣節,是撐起天地的柱石。「勿以惡小而為之」,哪怕是再小的害的念頭都不可以有。做人應當有仁義之心,不可為私慾而巧取豪奪,甚至為害四方。
  • 子曰:君子有所為,有所不為
    人必須經過上天對你的考驗,最後能夠把自私心惡習全部斷掉,才能過上幸福美滿的生活與我們普通人而言,私心比較好斷,但惡習不那麼容易斷,為什麼?因為惡習是我們無意識形成的。打個比方,惡習就像我們用的酒壺一樣,你把壺裡的酒全部倒光洗乾淨以後,再去聞一下還會有酒味,可見惡習多難祛除。在順境中,我們要除去貪愛之心;在逆境中,我們要除去嗔恨之心。
  • 老子云,君子有所為,有所不為
    之所以這個世界分成了好人和壞人,其實根本的原因就在於,我們的所思所想,做人的準則和三觀不同,用老子的話來說就是,君子有所為,有所不為。一個真正的君子,不一定有所成就,但是它一定在某些方面能夠帶給你,一些意想不到的東西。
  • 一個人,貴在「有所為,有所不為」。「有所不為」更是令人佩服
    這時候晉卦的主旨就出現了:一定要有所為,有所不為。要利用時間,好好做事,但是不能做那種亂七八糟的事情。謝謝大家!
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    在這個物質豐富,娛樂發達的時代,充滿了很多誘惑,更需要知道適可而止,更需要知道有所為,有所不為的道理。持戒,是對自己最大的負責,是讓自己面對誘惑時,可以從容應對的法寶。星雲大師說,持戒可以讓一個人改變命運,把坎坷的遭遇變成福樂安康的法門。持戒,就是時刻提醒自己對自然常懷敬畏之心,不可肆意妄為,持戒,也是自我保全之道。
  • 三個堅守告訴你「君子有所為,有所不為」的現代意義是什麼
    時至今日,「君子有所為,有所不為」已引申出三層含義:1.人要審時度勢,決定取捨,選擇重要的事情去做;2.做人要有原則、底線,做該幹的事,不該幹的事萬萬不能做。3.人的精力是有限的,不可能在方方面面都出類拔萃,只有放棄一些,才能在專注的事情上做出成績。
  • 要成為一名賢士 必須有所為 有所不為
    ,也嫉妒天下有才能的人,不僅嫉妒現在有才能的人,也嫉妒歷史上有才能的人,知識分子成事不足,敗事有餘,知識分子若讚美和歌頌某人,一定是自己用得著了,或者這個人是老古人、死了的人、外國人,同等好友,否則,很少是發自心靈深處的讚美和歌頌。
  • 品讀道德經 有所為和有所不為反而成就了無所不為
    感 悟:睿智的人行事也是順其自然,有所為,有所不為,處理問題「疏而不堵」。在疏導之下讓事物不斷的自我完善,發展壯大。當在發展壯大過程中產生貪婪、狂妄自大的思想時,便需要用知足常樂和無欲無求、返樸歸真思想來壓制和彌消它。
  • 國務院金融委辦公室官員撰文:金融監管要有所為、有所不為
    文章指出,金融監管要以防範化解金融風險為宗旨,做到有所為、有所不為。「有所為」是指,要嚴格監管,防範風險,引導金融機構穩健經營, 為實體經濟提供有效的金融服務;「有所不為」是指,必須堅持市場化法治化原則,明確政府與市場的邊界,凡是市場能自行解決的,政府堅決不介入,充分發揮市場在金融資源配置中的決定性作用,更好發揮政府作用。