〖李姓宗祠門楣題辭〗
道德傳家太白遺風詩酒流芳
「道德傳家」源自老子。在李氏家譜中，老子是十七世裔孫。名耳、字聃，今河南鹿邑人，是周朝主管王室藏書的官吏，因而是一位學問淵博、見識高深的人，孔子曾向他請教關於禮的事，可以說是孔子的老師。老聃闡發了一系列哲學思想，其中有關於「道」的理論，因而《道德經》被奉為道教經典，老子其人也就披上了五光十色的宗教幔紗，視如神明。所有李氏族人都為自己是老子的後裔而感到驕傲，李氏宗族也為有這位名揚四海的偉人而門庭增輝。
「太白遺風」「詩酒流芳」指唐代大詩人李白。李白，字太白，祖籍隴西成紀。經郭沫若考證，隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯北部），李白就生於此地，幼年又隨父遷居今四川油南青蓮鄉，該地仍存有李白早年讀書的青蓮書院，故李白號青蓮居士。李白有著傳奇式的生平和「光焰萬丈長」的不朽詩篇。又喜飲酒，有「鬥酒百篇」的美譽，杜甫詩云「李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」在人們心目中李白是一位超凡絕頂的人物，他的詩歌成就是中華民族的驕傲。
〖李姓宗祠四言通用聯〗
衛公勳業；
元禮門牆。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自唐·李靖屢建軍功，太宗時封為衛國公。下聯典自東漢·李膺，字元禮，以聲名自高，後進有登其堂者，皆以為「登龍門」。
西隴望族；
北海名流。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
全聯典自唐·李邕，李善之子。善注《文選》。玄宗時，官北海太守，人稱「李北海」。
隴西世澤；
馮南家聲。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
全聯典自漢李廣，隴西成紀人。以及唐高祖李淵，祖籍隴西成紀。「馮」，即馮翊，古地名，今陝西省大荔縣。
鄴侯世澤；楷模家聲。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自唐·李泌，封鄴侯。下聯典自東漢·李膺，字元禮，太學生稱「天下楷模」。
庋藏鄴架；召記玉樓。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自唐·李泌，封鄴侯。藏書甚豐，號為「鄴架」。下聯典自唐·李賀，臨死前見夢：上帝成白玉樓，召其作記，遂卒。經傳道德；
家藏鄴架；詔赴玉樓。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典出唐代大臣李泌，字長源，京兆人，自幼聰敏，勤奮苦學，博覽經史，擅長行書，喜歡吟詩作賦。玄宗時為皇太子供奉官，後歷肅宗、代宗、德宗三朝，官至宰相，封鄴侯，家中藏書極多，號稱「鄴架」。善權術，有謀略，曾為肅宗籌劃平安史之亂；在複雜的政治鬥爭中，長於隨機應變。下聯典出唐代詩人李賀，字長吉，福昌人，唐朝廷皇室遠支，家世沒落，生活困頓。少年聰明異常，七歲能寫詩文，曾使韓愈驚。作詩極為刻苦認真，母親說他：「此兒要嘔出心才作罷！」因避家諱，被迫不得應進士科考試（其父名晉肅，「晉」與「進」同音），韓愈曾為他作《諱辯》。相傳他臨死前，白天見個緋衣人拿塊板，上面寫著：「玉帝新建成白玉樓，召先生去作記。」
經傳道德；名重謫仙。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自春秋·老子，名李聃，著有《道德經》。下聯典自唐·李白，賀之章稱之為「謫仙人」。
漱玉詞麗；娘子軍興。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自南宋·李清照，號易安居士，著有《漱玉詞》。下聯典自唐高祖李淵之女平陽公主，其夫柴紹隨李淵起兵反隋，平陽公主在陝西招募軍隊七萬餘人，時稱「娘子軍」。
有典有則；卜世卜年。
——佚名撰臺灣省金門縣李氏家廟聯
金門縣現有五個鄉鎮，37個行政村，157個自然村。但當地人民仍習慣以「鄉」做為村莊住民的認同體，這可能是受到明清時期的「都→保→鄉」地方層級舊制觀念的影響，因為當時的「鄉」，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬19都古賢保古坑鄉,就是指今日的古崗這一個自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當地方言都還能保留閩南方言古音，例如一般人都把「鄉」讀成「香」它閩南話讀音與拜拜所用的「香」相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉是「一鄉數廟」的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區分外，也代表當地姓氏家族的興盛繁衍景況於一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字（板門聯），在後埔（金城鎮)是以題「祖德」、「宗功」者較為普遍,但在金沙鎮則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認為門神聳立寺廟大門，首當其衝而地位顯要,其設置目的不外乎闢邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮殿。在民風古樸的金門瀏覽眾多家廟建築，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統的、莊嚴的、親情的、藝術的、宗教的事與物。
〖李姓宗祠五言通用聯〗
匡山懷哲士；青蓮慕奇才。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
典用李太白祠聯。
丞相將軍府；忠臣孝子門。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
聞名當世的入閩始祖火德公是隴西李氏的第二十七世裔孫，李火德一支自明、清以來因其人文鼎盛而聞名臺灣和東南亞諸國。臺灣省國民黨主席李登輝、新加坡前總統李光耀，分別是李火德的第26世和28世後裔，李登輝鼓吹「兩國論」是數典忘祖，必將成為中華民族的千古罪人。今福建上杭縣稔田鄉官田村有規模宏大的「李氏大宗祠」（火德公總祠）正大門有這一副顯赫的宗聯。
鐵肩擔道義；妙手著文章。
——李大釗撰李姓宗祠通用聯
典用李大釗自題聯。
〖李姓宗祠七言通用聯〗
狂歌痛飲雙仙骨；
索句嘔心一錦囊。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自唐·李白為詩仙、酒仙，是為雙仙。
下聯典自唐·李賀每出遊，備一錦囊，得句即投其中，其母見之曰：「是兒要嘔出心乃巳耳。」
居士詞猶傳漱玉；娘子軍莫與爭鋒。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典指南宋·李清照。下聯典指唐·李淵之女平陽公主。
木榮花綻展春色；子孝孫賢傳嘉風。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
典用鶴頂格李姓拆字聯。
岷江水利千年頌；昌谷詩風萬裡香。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典出戰國水利家李冰，開鑿都江堰。下聯典指唐代詩人李賀，有《昌谷集》。
臚唱兒孫三百輩；經傳道德五千言。
——佚名撰李姓宗祠通用聯 典用李氏祠堂聯。
玉爐修煉延年藥；真道興誠益壽丹。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
典用雲南省陸良縣城南面三十裡處的終南山老子（李聃）說經臺石刻聯。
新添十竹皆紫玉；恰對九峰如畫屏。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
典用清代地理學家、古文家李兆洛撰書聯。
猶龍紫氣當前現；旋馬清風奕世存。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
此聯採用臺灣省屏東縣內埔李氏宗祠聯。上聯典出春秋時思想家老子（李聃）。下聯典出北宋大臣李沅，字太初，肥鄉人，太平興國年間進士，真宗時歷官戶部侍郎、參知政事、門侍郎、尚書僕射（宰相）。性格耿直，善良忠厚，多次上疏議論朝政，當時人稱他為「聖相」。對自己要求嚴格，生活清儉，在京城封丘門內建宅院時，客廳前一片地方僅僅容下旋馬（謂掉轉馬身）之方寸之地。
原本隴西神仙祖；派系唐朝帝王孫。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
此聯為臺灣省臺北縣淡水鎮忠寮裡竹圍子李氏祖厝聯。
〖李姓宗祠七言以上通用聯〗
道德猶龍，名起柱下；文章倚馬，系出隴西。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典自春秋·老子，名李聃，著有《道德經》。曾任周柱下史。孔子曰：「吾今日見老子，其猶龍邪？」後人以猶龍代稱老子。下聯典自唐·李白，舊說為隴西人，其《與韓荊州書》云：「請日試萬言，倚馬可待。」
詩禮趨庭，人羨鄴侯捲軸；忠貞體國，世瞻元禮蕭牆。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典指唐·李泌秩事。下聯典指東漢·李膺秩事。
鳴鳳朝陽，諫諍均推御史；宮袍帶月，神氣鹹欽謫仙。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典出唐代御史李善感。下聯典指李白。
自唐及周，理官柱史遺恩遠；由粵而蜀，祖德宗功沛澤長。
——佚名撰撰李姓宗祠通用聯
此聯採用四川省成都市大街太平巷李氏宗祠聯。上聯「理官」，指李氏源於大理官；「柱史」，言老子（李聃）曾任周朝柱下史。下聯典出成都這支李氏的遷徙，據民國年間《李氏族譜》：唐代大將李光弼本是營州柳城契丹族人，歸唐后姓李氏，屢立戰功，封臨淮郡王，定居金陵，又向南方數省遷徙。元、明以後，有一部分從南方西遷，其中廣東李氏的一支於清代乾隆年間輾轉遷至蜀地，定居成都。
系出隴西，將相公侯光國史；宗開淮左，忠良孝友篤家風。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
此聯採用安徽省嘉山縣曹府山李氏宗祠聯。上聯典出李氏郡望及歷史上李氏人才輩出，不乏「將相公侯」；下聯典出本支李氏定居於淮河西岸，以「忠良孝友」為家風。
模楷聽松風，敢詡龍門望第；文章標花萼，毋忘鹿洞遺規。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
典用李氏祠堂聯。
欲從學海問津，且把漢書終日讀；莫謂凡夫難度，尚留道德五千言。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
此聯採用安徽省嘉山縣方村鎮李氏宗祠聯。上聯典出隋末瓦崗軍首領李密，字玄邃，京兆長安人，上柱國、蒲山公李寬的兒子。少年時好學，曾把《漢書》掛在牛角上，邊走邊讀。大業年間，參與揚玄感起兵反隋，失敗被俘，在押送途中逃脫，投奔瓦崗，輔助翟讓聯合附近各部起義軍，並設計在滎陽擊殺隋將張須陀，得翟讓信任，自率一軍，號稱蒲山公營，繼而被翟讓推為全軍之主，稱魏公，立年號為永平。他傳檄天下，數隋煬帝十罪，屢破東都隋兵，部眾日益強大，後來入關降唐。下聯典指老子李聃。
田可耕，桑可蠶，書可讀，襲譽傳家至寶；戰則勝，攻則取，守則固，文忠開國殊勳。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典出唐代江南巡察大使李襲譽。下聯典出明代大都督府左都督李文忠。
世系考春秋，御史名官、東魯聖人曾問禮；淵源溯唐代，翰林著績、玄宗皇帝也求詩。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
上聯典出孔子問禮李聃之事。下聯典出唐玄宗李隆基求詩於李白之事。
脈接盛唐，喜玉葉金枝，派衍綏江綿瓜瓞；源開有宋，幸龍章鳳誥，多傳嶺表世簪纓。
——佚名撰李姓宗祠通用聯
此聯採用廣東省廣寧縣古水鎮李氏宗祠聯。上聯典出本支李氏宗的來源和遷徙；下聯典出本支李氏多有大家貴胃。