《詩經》寶寶起名第二篇:之子于歸,宜其室家

2020-12-15 子墨起名

子墨老師接昨天分享的關於詩經取名的文章:

《詩經 關雎》中唯美的名字,讓心中有景,花香滿徑

今天繼續從《詩經·國風·周南》中和大家一起來看看還有哪些不錯的名字?

樛木南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。

這是后妃的歌詩,現代詩經學者如聞一多等多以為這是一首祝賀新郎新婚的詩。詩以樛木比喻夫家,葛藟比喻出嫁女子,具有民歌性質。

取名:福履

出自:"樂只君子,福履綏之。" 《詩經 樛木》,此詩句的意思是:「快樂的君子,福祿康寧。」履在這裡同「祿」,取此名寓意好運滿滿,福氣相隨。

螽斯螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫,繩繩兮。螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。

這是一首祝福人多子多孫的詩。詩人以蝗蟲詵詵、薨薨、揖揖形容其聲音之盛,藉以形容蝗蟲之多子,更以此類比人的多子。應該是祭祀時讚美君主多子多孫的詩篇。

取名:宜爾

出自:"宜爾子孫,振振兮。"——《詩經 螽斯》,本句詩的意思是:「你的子孫多又多,家族正興旺啊。」取此名寓意宜室其家,安常履順。

取名:振兮

出自:"宜爾子孫,振振兮。"——《詩經 螽斯》,寓意君子圖強,興旺家門。

桃夭桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

取名:桃夭

出自:"桃之夭夭,其葉蓁蓁。"——《詩經 桃夭》,寓意女子如桃花般美麗,桃之夭夭,灼灼其華,神採奕奕。

取名:灼華

出自:"桃之夭夭,灼灼其華"——《詩經 桃夭》,寓意女子如春季的柳枝、盛開的桃花般光彩煥發。

取名:子歸

出自:"之子于歸,宜其室家。"——《詩經 桃夭》,寓意即便遠在天涯,不忘歸期;即便榮辱成敗,不忘初心。

取名:宜家

出自:"之子于歸,宜其家室。"——《詩經 桃夭》,寓意宜室其家,家門和睦。

取名:葉蓁

出自:"桃之夭夭,其葉蓁蓁。"——《詩經 桃夭》,葉蓁本意為枝葉茂盛,寓意生機勃勃、生氣盎然。

取名:採言

出自:"採採芣苢,薄言採之。"——《詩經 芣苢》,寓意女子巧嘴能言,活靈活現。

漢廣南有喬木,不可休思;漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翹翹錯薪,言刈其楚;之子于歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。翹翹錯薪,言刈其蔞;之子于歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

這是一首男子愛慕一位女子卻求之不得的情歌。首段以喬木與漢水比喻愛情那段難以接近的距離,之後想像將來與她結為連理的種種情景。

南喬

出自:"南有喬木,不可休思。"——《詩經 漢廣》,寓意女子美麗高挑,聘聘婷婷。

漢廣

出自:"漢之廣矣,不可泳思。"——《詩經 漢廣》,本意為漢江滔滔寬又廣,寓意胸懷寬廣,不可思量。

方思

出自:"江之永矣,不可方思。"——《詩經 漢廣》,寓意容止若思,耳聰目明。

言楚

出自:"翹翹錯薪,言刈其楚。"——《詩經 漢廣》,寓意言談舉止,楚楚不凡。

汝墳遵彼汝墳,伐其條枚。未見君子,惄如調飢。遵彼汝墳,伐其條肄。既見君子,不我遐棄。魴魚赬尾,王室如毀。雖則如毀,父母孔邇。

此詩寫婦女懷念遠徵在外的丈夫,從未見到已見的情景。「遵彼汝墳」寫婦人每天在江邊等候丈夫回家,未見之時,如飢餓時思念美食般思念,到相見之時,則慶幸丈夫沒有遺忘自己。全詩刻畫女子心理變化,可謂入微。聞一多認為這是一首情詩,其中魴魚赬尾等詞多為性的暗示。其說尚不能確證。由「王室如毀」一句可以推測此詩可能作於東周早期,宗周傾覆之後不久。

彼遵

出自:"遵彼汝墳,伐其條枚。"——《詩經 汝墳》,寓意遵養時晦,順勢而為,乘風破浪;也比喻人言出必行,言而有信。

明天繼續今天的內容,分享《詩經》中的好聽寓意深遠的男女寶寶名字,如果喜歡,可以關注我。

相關焦點

  • 《詩經》寶寶起名第二篇:之子于歸,宜其室家
    子墨老師接昨天分享的關於詩經取名的文章:今天繼續從《詩經·國風·周南》中和大家一起來看看還有哪些不錯的名字?樛木南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。詩人以蝗蟲詵詵、薨薨、揖揖形容其聲音之盛,藉以形容蝗蟲之多子,更以此類比人的多子。應該是祭祀時讚美君主多子多孫的詩篇。取名:宜爾出自:&34;——《詩經 螽斯》,本句詩的意思是:「你的子孫多又多,家族正興旺啊。」取此名寓意宜室其家,安常履順。
  • 說一說《詩經》裡那些美得讓人心動的詩——之子于歸,宜其室家
    1.桃夭作者:佚名桃之夭夭(yāo),灼灼其華。之子于歸,宜其室家。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁(zhēn)。之子于歸,宜其家人。小編一開始不知道這首詩是描寫新嫁娘的,只是一眼就喜歡上了,「桃之夭夭,灼灼其華。
  • 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家
    桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
  • 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
    桃夭作者:付萬裡桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。—— 《詩經·周南·桃夭》一首《桃夭》,將女子待嫁的明媚動人,盡現於此,仿佛一閉眼,那詩意水墨,燦然芳華便浮現在我眼前。不由得便覺得那中華的嫁衣情節便是緣起於此。她不能輕易示人,卻滿溢笑語哀容,每一針,繡的都是未曾拂面的期許,每一線,網羅的都是無法言說的迷濛。
  • 何捷張馨予婚禮:桃之夭夭,灼灼其華 之子于歸,宜其室家
    在宴會的會場大門外,小兩口把親手寫的好運結掛在桃樹上,這讓棠姐想起了《詩經》中的「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家」,代表著新婚夫婦希望在未來依然能夠愛情甜蜜,家庭幸福的美好憧憬。
  • 詩經起名,出自《詩經》的寶寶名字大全(三)
    詩經《國風·淇奧》瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳秀瑩,會弁如星。詩經《小雅·苕之華》苕之華,其葉青青。知我如此,不如無生!詩經《國風·燕燕》仲氏任只,其心塞淵。終溫且惠,淑慎其身。< jūn zi> 10 畫名字性別: 男寶寶君 jūn 7畫 五行:木 音調:陰平子 zi 3畫 五行:水 音調:詩經《國風·關雎》關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
  • 《桃天》是一首男婚女嫁,宜其室家的祝頌詩
    《桃天》桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之天天,有蓄其實。之子于歸,宜其家室。桃之天天,共葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。古時男子有妻叫有室,女子有夫叫有家。這是一首男婚女嫁,宜其室家的祝頌詩。姑娘要出嫁,親友們前來道賀,舉行一個歡送儀式,《桃天》之歌大約就是在送別儀式上演唱的。無非是一些誇讚新娘的吉利話,祝她出嫁後早生貴子,與公婆和睦相處。清人方玉潤說:「蓋此亦詠新婚詩,與《關雎》同為房中樂,如後世催妝坐筵等詞。特《關雎》從男求女一面說,而此從女歸男一面說,互相掩映,同為美俗」。
  • 詩經起名:15個如花似月的寶寶名字,簡直是溫柔了世界
    ,一言以蔽之,思無邪」,即詩經三百篇,可以用一句話來概括,就是「無不出自真情」。自古以來,很多名人的名字取名直接來源於《詩經》,下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史人物的名字出自詩經。出自《詩經·魯頌·泮水》:「穆穆魯侯,敬明其德」。釋義:魯侯莊重又和美,他的品德多光耀。
  • 詩經起名:15個如花似月的寶寶名字,簡直是溫柔了世界
    對於《詩經》的思想內容,孔子說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」,即詩經三百篇,可以用一句話來概括,就是「無不出自真情」。自古以來,很多名人的名字取名直接來源於《詩經》,下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史人物的名字出自詩經。一、那些出自詩經的名人名字1.
  • 《詩經桃夭》:讚美女子宜其家室的良好美德
    絕大多數人肯定是不能背下《國風·周南·桃夭》篇的,但是很多人都會背誦「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。」這兩句。我想這是我們的文化基因對於我們的傳承,就是要看重婚姻和家庭,因為婚姻家庭才是我們的立足之本。
  • 《詩經》取名全集:氣質高雅的寶寶名字,念來朗朗上口
    因此起名不能僅僅局限於傳統的觀念,太多局限反而不具備起名優勢。《詩經》原有311篇,現存305篇,古人稱之為「詩」或者「詩三百」,是中國第一部詩歌總集,收集了從西周到春秋約五百年間的詩歌。一、《詩經》中氣質高雅的寶寶名字1.
  • 你是要灼灼容顏,還是要宜其室家 | 鳳凰詩刊
    之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。——《周南·桃夭》(上)白居易有句詩:「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。」以前不覺得怎樣,現在覺得幽美難言。桃花開得很早,現在卻要等到其他的花都謝了,開得倦怠了才盛開,而且是開在山中,這份熱鬧中帶著難言的收斂和沉靜。
  • 9首桃花詩詞,灼灼其華,宜其室家
    總之千古佳句數不勝數,最早的應該就是《詩經·桃夭》了。今天分享20首桃花詩詞,給你最美的十裡桃花。《詩經·桃夭》桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
  • 虛空先生淺解:桃之夭夭、其葉蓁蓁、之子于歸 宜其家人?
    《詩》雲「桃之夭夭 其葉蓁蓁 之子于歸 宜其家人」多美的一段話,出自於《詩經》。「桃之夭夭」茂盛的樣子,「夭夭」就是茂盛的嬌美的樣子,以前《詩經》喜歡借物言情或者借物表達對一個人的讚美。接下來又說,其葉蓁蓁「蓁蓁」內在果實很茂盛很豐厚的樣子。「之子于歸」形容待嫁的少女。「宜其家人」是嫁過去以後對對方的家人是有益的,「桃之夭夭」是形容少女的外在是很茂盛的,很嬌美的樣子,很年輕很俊美。「其葉蓁蓁」不光外表很年輕很嬌美,內在也很美很有才華很有女德。所以她的內在叫「其葉蓁蓁」。
  • 詩經中最唯美的女寶寶名字,每一個都具古韻風雅特色!
    雖然《詩經》距離我們年代久遠,但充滿生活氣息的它,即便時隔幾千年,我們也能感受到質樸年代裡人們的喜怒哀樂。利用這樣一部詩歌總集來為孩子起名,會讓孩子的名字唇齒留香,古韻風雅。這裡分享了詩經中最唯美的女寶寶名字,正在為女寶寶起名苦惱的家長們不妨來了解下。
  • 從「執子之手」到「宜其家室」:我們有著怎樣的傳統婚姻文化
    「執子之手,與子偕老」是《詩經》裡流傳最廣也最為浪漫的話。這句來自中國傳統文化源頭的八個字,成為所有人對美好愛情和婚姻的期待與祝福。這首詩即《詩經》第六篇的《桃夭》,它才真正將現實的婚姻擺在新娘的面前:桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
  • 詩經國風•周南中的經典,桃之夭夭灼灼其華,子之於歸宜室宜家
    前言:最近小編在推文之餘,每日發布一點古詩,希望大家喜歡,今天小編想要分享的是詩經中的經典,它在春秋時期是用來歌頌女子和愛情的,念起來朗朗上口,盡顯古詩的魅力。第一首:桃夭桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
  • 女孩起名大全:10個出自詩經的名字,個個秀而不媚、清新脫俗
    作為起名「言薇」具有溫柔瑰麗的氣質,適合作為女孩起名,寓意孩子才華橫溢,性格溫柔,遇事堅強鎮定。之素出處:羔羊之皮,素絲五紽-羔羊-詩經「之素」選自於句中,結合句意可以理解為不喜奢華,獨愛一身素雅,作為起名,寓意質樸醇厚、素雅嫻靜。
  • 桃之夭夭,灼灼其華 之子于歸,宜其室家
    桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。「你無能?是你偷懶吧。」林峻懷裡的若素撇撇嘴一針見血直指出白狗諦聽的軟肋。呃,大白狗呆滯,露出驚愕外加臉紅的表情。幸虧它是一隻狗白毛掩蓋下看不出來。真是個聰明丫頭。雖不是全中,也是不遠了。林峻低頭大臉摩挲著若素的鬢角,留下一串細碎的吻。
  • 詩經第六篇——《桃夭》:祝新人宜室宜家宜人
    本篇也是詩經的名篇,知道幾首詩經的人,都會曉得該篇。附上原文:桃之夭夭,灼灼其華。 之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。 之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。嚴:桃之夭夭前四句,就給人以「春暖花開,喜氣洋洋,欣欣向榮」的感覺,讓人印象深刻。