象棋自古就是中華民族的國粹。它源遠流長，千百年來長盛不衰。國粹象棋集文化、科學、藝術、競技於一身，不但可以開發智力，啟迪思維，鍛鍊辨證分析能力和培養頑強的意志，而且可以修心養性，陶冶情操，豐富文化生活。
源遠流長的象棋歷史
象棋一詞最早出現於戰國時期，《楚辭·招魂》中就對其形制以及玩樂方法作過專門記載，用玉石做成的（相當於骰子大小）象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹並進，相互進攻，逼迫對方於死路。
關於象棋的起源有多種，混雜了許多神話和傳說，所以學術界至今難以形成一個統一的意見。
有說是起源於舜帝時期，相傳舜有個同父異母的弟弟叫象，此人平日遊手好閒，爭強好鬥，惹事生非。舜實在沒有辦法，就給了象一塊荒地，讓其帶領一些人去開荒，並專門令人發明了一種器具，制定了一套規則，以此開導象，故名「象棋」。這既是善兄弟之「悌」，更是慰父母之「孝」。
也有說是源於神農氏，如元代和尚念《佛祖歷代通載》中就曾記載：「借神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機矣。」還有說是起源於黃帝，等等，不一而足。
延綿不絕的象棋發展
戰國時期，已經有關於象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同於吃王為勝的象棋，沒有演化關係。
北周時期，象棋遊戲最早稱為象戲，武帝制《象經》，標誌著象棋形制第二次大改革的完成。後周武帝依當時的象棋編制《象經》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來，象戲名稱由此而來，稱為北周象戲。
隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載。
宋代制定現代的象棋型式，北宋時期象棋更平民化，下象棋者更成為一種職業。此時象棋沒有士而有偏、俾兩子。
至南宋象棋一詞才開始指的中國象棋，南宋時，已成為象棋的形式，並有士。
元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，大批著名棋手的湧現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。
新中國建立之後，象棋進入了一個嶄新的發展階段。
1956 年，象棋成為國家體育項目。
2009年2月23日 據國家體育總局正式批覆棋牌運動管理中心，同意「中國象棋」更名為「象棋」英文譯名採用「Xiangqi」。
博大精深的象棋文化
象棋作為中華民族一項特有產物，它勢必一方面是中國文化智慧的結晶，一方面又能充分地發揮自身的優勢，形成自己的特點而獨具一格。象棋之所以數千年至今不衰, 就是由於它既有一個無限的創造空間, 又有著獨特的、廣博而奧妙無窮的文化內涵。
散落於各城市的中國象棋文化雕塑
2006年5月20日，象棋經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。九平十豎的棋盤中，傳承著中國的文化基石——仁、義 、智、禮、信、忠、勇。
象棋中的仁，是勝負的判定，不是將對方殺光殆盡，而是困住敵軍將帥，「將死」便能獲勝；象棋中的義，是七種棋子各司其職，恪守自己的底線和規則，至死不渝，大義凜然；象棋中的禮，在九宮格中。將、帥、親衛，均守在九宮格，不論戰況如何，死守中軍大帳，即是他們的禮節所在；
象棋中的智，是計謀，是策略。馬後炮，車炮抽殺，連環馬，二鬼拍門，咽喉兵，大刀剜心。層出不窮的戰術，無窮無盡的纏鬥，便是象棋的「大智慧」；象棋中的信，是公平競爭。觀棋不語真君子，落子無悔真丈夫。約定俗成的規矩，靠的就是下棋的雙方，本著君子之風的態度與信任來守護；
象棋中的忠，是所有的棋子在戰鬥結束前，必須竭盡全力維護本方利益，忠君愛國；象棋中的勇，是一往無前，絕不後退半步的兵和卒，背後便是家國，前進，前進，為了心中的道，為了國家，勇往直前。
小小的棋盤，縱橫之間，所蘊含的，是千年的中華文化之道，是仁和義，是禮和智，是信是忠是勇，是我們的文化基石。
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