進了門，先看到玉皇殿
玉皇殿正面
玉皇殿對面是縣城，視野開闊
（小白山，世紀城，白河小學）
以下是三清殿
這個道士，頭頂髮髻，是不是很有古人的feel？
圖片引用自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_560c1e720100sqf7.html
劉道長：其實你不知道，據說縣裡的縣太爺上任第一天的工作是打掃衛生，第二天什麼都不幹，就是拜城隍爺。然後，縣太爺給城隍爺上香之後就對城隍爺說：咱倆兒可說好了昂，我這一頭，我絕對不造冤獄，不給你添麻煩，你那一頭的孤魂野鬼，你可得管好了，別給我亂放。劉道長繼續說人沒了以後的事。
劉道長：當報好廟，土地爺就領著人到城隍廟。城隍爺的頭上掛著算盤就是算人的，是給城隍算人的功過是非的。城隍爺算盤一打，就算出功過是非來。比如大奸大惡的人，直接發配到酆都鬼城，那裡有十八層地獄，只要進去了就永遠出不來了，沒有往生一說了。（PS.往生的意思就是擺脫過往業力的束縛重獲新生）十八層地獄是什麼，就是拉大鋸扯大鋸，下油鍋那種。幾乎就沒有再世為人的可能了。不過也有特例，如果這個人的後代有大恩大德，或許有可能特赦。一般都說「千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。」所以要做好人，要從善。
小編：佛教也講這個啊，這是下地獄的。那往生的人去哪裡了？
劉道長：往生的歸東嶽大帝管。
東嶽大帝畫像
劉道長：你說的對。據說東嶽大帝下屬有七十二司，也有說七十六司的。比如說有個醫生來到了東嶽大帝這裡，東嶽大帝就問，你是幹什麼的？我是醫生。那麼東嶽大帝就直接批給尚藥司（應該是這幾個字）處理了。
小編：要是這樣，那我估摸著就是七十二司的可能性更大，不是說七十二行行行出狀元啊。
劉道長：然後這四十二司就根據善惡來覺得下一輩子變成什麼。
小編：這不就是輪迴轉世嗎?
劉道長：差不多，但和佛教還是有區別的。
小編：北嶽不是在阜平嗎？那北嶽是管什麼的？
劉道長：我們說的東嶽是管生死，而北嶽是管水，水代表著風調雨順。五嶽裡邊東嶽地位最高，北嶽地位最低。但是東嶽和北嶽都被重視。因為皇帝總是想長壽，所以一上臺就去拜泰山。泰山的封賜也是最多的。每個人都要的死的吧，皇帝也不意外。皇帝們其實是去賄賂東嶽大帝了。每個皇帝都想國泰民安，就是個壞皇帝也希望國家好。所以北嶽也被重視。現在我們的神仙山就是古北嶽恆山。當年皇帝拜的就是我們現在的神仙山。具體祭祀的地點是在北嶽廟，在曲陽境內。
道教有洞天福地，說的就是道家神仙居住的地方，道家有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。三十六洞天的第五洞天，號曰總玄洞天，就是阜平的金龍洞。
現在處在阜平、曲陽、唐縣、淶源一帶的山脈在古代被稱為恆山，又名常山，大茂山，神仙山，神尖山等等，北宋有個畫家叫郭熙，他說過「泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，常山如行」，唯獨我們的古北嶽恆山是有動感的。在清順治十七年，祭祀北嶽的地點由神仙山改為現在的山西渾源。
圖為 奶奶尖 神仙山頂峰 禪茶留一味 拍攝 轉自阜平貼吧
其實早在遠古時期就有了北嶽的說法，自古以來就有，在清朝的時候山西人有錢，當官的也多，很可能是為了旅遊等資源，為了引起當局政府重視，再加上滿族剛剛入關，不懂中原文化歷史。經過山西人不懈的努力，把北嶽恆山的名號搶走了。但古北嶽的名號，這個是有史料證實的，沒有疑問。即便是反對者也承認原來北嶽就在河北。你看看山西渾源的恆山有什麼歷史淵源，歷史已經過去，編出史料來是不可能的。三茅真君畫像。又稱三茅君。為漢代修道成仙的大茅君茅盈、二茅君茅固、三茅君茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。
來過古北嶽的名人是很多的，比如我們耳熟能詳的茅山派祖師毛盈，在十八歲的時候就入恆山修道。八仙過海裡的張果老也曾隱居於恆山，當年武則天招張果老入宮，張果老假死不去，後又有人見張果老出沒於恆山中。金朝的邱處機（全真道掌教）也曾在恆山建道觀居住。還有張三丰也在這裡修道。
張果老畫像
還有三國的趙雲，自稱常山趙子龍，常山就是恆山，沒準是趙雲就是阜平人，也可能是曲陽人（阜平一部分，在歷史上曾經有一段時間歸曲陽管轄）。一般我們出了遠門都自稱自己是保定人，或者河北人。沒人說，我是某某村人。
不知道怎麼聊著聊著，說起阜平平陽來了。劉道長說有學者證明阜平的平陽就是堯帝的故都。而且城管還在平陽立了個堯帝故都的大牌子。當然也是一家之言，不過也有一定的依據。劉道長把小編短文發到相應的歷史群裡後，群裡立即炸了鍋。
然後小編說：這個事我查找過一些資料，證明「堯帝故都」在阜平平陽這個事很可能是錯的，因為有很多考古發現證明，我們阜平縣的平陽，不是堯帝稱帝後定都的平陽，那個平陽是山西臨汾的陶寺。這個中央臺專門有個考古紀錄片，在那裡發現了城市遺址，有完整的城市結構，而且十幾代皇帝都埋在那裡。並且證明很可能堯、舜、禹不是三個人，而是三個時代。
常老師：為什麼阜平的恆山改封到了山西渾源。當時山西人說山西渾源的玄武山也是恆山的一部分，在曲陽北嶽廟和玄武山祭祀都是一樣的，結果祭祀著祭祀著山西渾源成了正宗了。這個名稱的事都是搶來的。沒準以前阜平平陽就是故都。這也是有可能的。把名稱搶過來是有現實意義的。
小編覺得這種可能性很小。
常老師問了個問題：劉道長你說那些神、鬼、狐仙、長仙是不是存在？
劉道長：按照道家的觀點也是存在的，萬物皆有靈，其實修成人身是很困難的。只有人可以變成仙，歷史上存在的神仙都是人變的。動物也在修，他們修成了，就能得到人身。你看，家裡有小孩的，被嚇著了，老是發燒，結果找人看看，稍微弄弄就好了。其實不是那個溼婆看的，而往往是被修煉的動物附體了。是它們看好了小孩的病。
小編：這個東西太玄了，不是科學，科學是發現了事物的內部規律，可以驗證的，可以反覆出現的。這個東西沒有人去驗證過，沒法證明啊。不過沒準有我們沒有發現的客觀規律在裡邊。
劉道長：以前我看過一個放生的視頻，有人把一個陸龜往水裡扔，結果這個陸龜很快就遊回來了。然後人們得到一個結論，這個陸龜遊回來是為了感謝放生的人。其實不是，你把個陸龜扔水裡，人家要是不遊上岸就淹死了。有些事是可以解釋的，不一定就是存在靈異事件。真的修行的動物，可能就沒有實體的身體，他們修行的時間很長，幾百年的都有。
先到這吧，急著發文，信息量很大，等有空再寫吧……
阜平神仙山（古北嶽恆山）歷史簡介
阜平神仙山奶奶尖的神奇傳說
道教發源地之一阜平神仙山
神人張三丰曾在河北阜平神仙山修道
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