10日，主題為「面對荒誕世界，文學何為？」的研討會在香港科技大學召開，餘華（左二）、閻連科（右一）、劉再復（右二）、李歐梵、陳平原和許子東（左一）等著名作家或學者展開對話，把脈中國當代文學。中新社發 賈思玉 攝
中新社香港10月10日電 題：餘華、閻連科香港論述「面對荒誕，文學何為」
中新社記者 賈思玉
一年前，莫言問鼎諾貝爾文學獎，中國文壇為之一振。一年後，新一屆諾獎得主揭曉，身處香港的作家閻連科似乎並不關心。「中國作家沒有諾貝爾『饑渴症』，是媒體有『饑渴症』。」說完，他莞爾一笑。
「中國作家遇到最好的時期，為什麼沒寫出讓大家特別滿意的小說」——這才是閻連科關心的問題。
10日，主題為「面對荒誕世界，文學何為？」的研討會在香港科技大學召開，餘華、閻連科、劉再復、李歐梵、陳平原和許子東等著名作家或學者展開對話，把脈「後諾獎時代」的中國當代文學。
餘華：紀實比小說更荒誕？
何為「最好」？閻連科說，一方面作家的寫作經驗、閱讀經驗以及對文學、對世界的認識到了最好的時期；另一方面，「社會現實給作家提供了比文學更豐富的故事情節，深刻性超過作家的思考。」
「對中國作家來說，這是種幸運，也是種苦惱。」餘華創作的《許三觀賣血記》、《兄弟》等書被冠以先鋒派或魔幻現實主義頭銜。這天他略帶戲謔地引述一位美國教授的話說：「中國小說沒有紀實好看，紀實比小說更荒誕。」
「荒誕」一詞無法滿足閻連科對中國現實的認識。他認為，中國的複雜已經到了任何「主義」都難以表達的時期，任何文學經驗都不太適用於中國。
閻連科：中國現實託爾斯泰也寫不出
閻連科娓娓道來他的一個夢：魯迅又活過來了，召集各國大文豪討論如何書寫中國。先請教託爾斯泰：「你是表達現實最好的，中國的現實怎麼寫？」託翁思忖半天，答道：「我寫的是俄國現實，中國完全搞不懂。」接著問卡夫卡：「你寫出了《變形記》，怎麼表達荒誕？」「我這麼懦弱的人，哪敢面對你們中國的事情呢！」又求助於陀思妥耶夫斯基，乃至曹雪芹，同樣無解。
「對中國作家來說，一切寫作經驗都幾乎過時，必須去思考新的文學觀。」閻連科道破夢的啟示。
這位著有《受活》、《風雅頌》等大部頭的小說家認為，現在到了現實和作家強烈對峙的時期，即現實考驗著作家的認識和想像能力。「當你能夠把握、超越現實，比荒誕更荒誕，你就勝利了。」
劉再復：中國當代文學超越現代文學
儘管作家有困惑、有無奈，但中國社會科學院文學研究所原所長、文學評論家劉再復常年為中國作家鼓與呼，他甚至認為，中國當代文學已超越現代文學。「不是指個別人，而是從創作的整體、成就的總和來說。」
劉再復稱，莫言、閻連科、餘華、賈平凹等中國作家，對現實世界的回應非常強，靈魂很有活力。「唯一有價值的就是擁有活力的靈魂。」他詩意地吟誦了美國作家愛默生的話。
對於劉再復的評價，閻連科直言很受用。「不能說餘華超過魯迅，這麼說餘華自己都不好意思。」餘華用力點點頭。「但中國作家需要鼓勵。」閻連科說。(完)