【讀書者說】
作者：李翰 單位：上海大學文學院
《中國詩詞大會》創造了輝煌的收視奇蹟，固然因為中國古典詩詞永恆的藝術魅力，但也離不開在中國夢的鼓呼下，中華文化復興、民族精神弘揚的時代大背景，更是央視主創、主持、嘉賓、選手共同努力的結果。定廣教授就是其中極為核心的靈魂人物，是這一精美文化大餐的掌勺者。前臺專家和選手舌燦蓮花，億萬觀眾大快朵頤，而他卻一直在後廚忙碌。現在，《中國詩詞名篇賞析》出版，定廣教授奉上精美大餐的全部菜單和烹調秘決，揭開了《中國詩詞大會》收視火爆的終極秘密。
《中國詩詞名篇賞析》李定廣 評註 東方出版中心
本書上下兩冊，精選詩詞400餘首，如一部中國古典詩詞簡史。自先秦迄晚清，中國詩詞當以千萬數計，以400餘首為選，既欲盡其妙，又欲觀其微，復欲有井水處皆可諷誦，其難可知。明人李東陽曾云：「選詩誠難，必識足以兼諸家者，乃能選諸家；識足以兼一代者，乃能選一代。」觀定廣教授所選，主唐宋而兼總百代，其識見及氣魄，殆非李東陽之論所可牢籠者。
是著可圈點處甚多，小文難盡道，略拈數點予以表彰。其一為選詩之善，表現在雅俗共賞，稔僻兼備，質妍分輝。既有《關雎》《春曉》《靜夜思》等千年傳誦、耳熟能詳的名篇，也有唐寅《夜讀》、孫承宗《漁家》等稍許生僻的佳作；既推李義山深情綿邈之唯美，又重辛稼軒金戈鐵馬之悲概……就單個詩人來說，也兼收並蓄，儘量呈現其創作的多種風貌。如辛稼軒鐵馬聲中，又雜有《西江月》（明月別枝驚鵲）之清麗和《青玉案》（東風夜放花千樹）之旖旎；又如蘇東坡，有「大江東去」之豪放，也有「鞦韆院落」之幽雅，淡妝濃抹，各美其美。一方面，遷就著受眾的趣味，使他們覺得親切、熟稔；另一方面，又慫恿著他們探索鮮知的更美妙的詩境。如此選詩，優雅而從容地打開古典詩詞的豐富性與多面性，定廣教授可謂善操選政矣。
詞人李清照像 清姜壎繪
其二為體例之特別。我們對詩的記憶與欣賞，每每並非完璧，而是耽於那些跳珠滾玉的神來之筆。央視節目的考點與演播亮點，也在於此。本書以名句為領，標以黑體大字，接以該句源出之全篇，再加以注釋、解說，烙刻了其作為電視傳播副產品的文化屬性，也使其不同於其他詩詞鑑賞類著作，而顯示出自身的獨特性。這一獨特性，在某種程度上，生動復現了詩詞大會的現場情境，使未暇追劇如我等，亦有身臨其境之感。此外，名句多為詩眼，乃全篇之精華，體現了詩歌的主題與關鍵。
其三為解詩精練。著者解詩分注釋與賞析兩部分，注釋未採用通行學術箋注體式，一般不標出處、典源及徵引文獻，而是直接釋義，拓展了受眾的層級，使閱讀面更廣。賞析則既重字句、修辭，又揭主題、立意，必要時又作適當辨析，如韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）一詞，明辨張惠言、俞陛雲以「江南」為西蜀之誤，謂之江浙一帶。此論或仍可商榷，然其適度引入學術問題，無疑增加了評析的深度。總體來看，是著解詩有點有面，深入淺出，要言不煩。定廣教授以深厚之學術積澱，發為明白曉暢之文字，傳播中華詩詞之美韻，行廣大教化之功德，善莫大焉。
詞人、畫家王詵手書《蝶戀花》詞
若求全責備，亦有可說者。一是個別表述失之隨意。如評黃巢「滿城盡帶黃金甲」一句，謂「想像大膽新穎，因被一部電影用為片名而廣為流傳」，鄙見似乎該句名氣遠大於某電影。二是賞析語略有套式化。翻閱一過，大多皆以「讀者讀後如何如何」「給讀者帶來何等感受」等作結，就單篇而言，此一寫法無可指摘，然全書比比如是，則未免有程式化之累。三是賞析在簡明通俗之外，可稍作延展。書中評高適《除夜作》，引戴叔倫、崔塗等詩對讀；評韓偓《哭花》，指出周邦彥「夜來風雨，葬楚宮傾國」化用其句，皆極有見地。只是此一關聯比勘的寫法，未能普遍貫徹，尤其是某些名句或妙喻，在文學史上形成經典意象與綿延的傳統，若無抉發，難令讀者厭心。
吹疵妄議，乃知定廣兄之才力，寄之以至善也。餘在復旦，與定廣兄有一年交集，其好言王霸大略，辯議鋒銳，一時無兩。初聞其登央視，評詩詞，竊忖必多金馬鐵血之聲。及觀是著，固不乏此類，然其他風格亦復不少，既見個性，又不為之所囿，以達觀之心，得圓照之象，今非昔比，令人感佩。餘若操觚，或斥黃巢之「黃金甲」，文天祥之《正氣歌》，而頗進六朝之綺語，以清歌玉帛易熱血戈矛，必難得周全。
餘鄉賢舒蕪先生曾有妙文《「同坐席」與「各有道」》，論時人所編敝邑逸史，搜輯各色人等，道不同而勢相異，甚至形同水火者，皆裒於一集，例加褒揚。如此必準的無依，措置失當。定廣大著所選各位詩人詩作，在風格、思想、趣味等方面有同有異，正所謂「同坐席」與「各有道」也。然詩詞異乎評史，可貴者正在於異彩紛呈，以見文學世界的豐富多元。而能達成此境，端賴選家匯納眾流、調和百味的眼光、手段與襟懷。對央視詩詞大會的受眾來說，通過本書，溫故而知新，獲得相關詩詞更為系統而深入的知識，裨益多多。
元好問《論詩》云：「鴛鴦繡出從君看，莫把金針度與人。」相比定廣教授繡罷鴛鴦，復示人以金針，未免過於小氣。是著在手，金針既度，會心處不必在遠，于晴窗午後，或夜雨燈前，涵泳諷誦，則丘壑自生矣。
《光明日報》（ 2018年04月18日 16版）